Bienvenido a Solicism

Bienvenido a Solicism - El Libro (Parte 1) - Yo y mi propiedad

Curriculum vitae:

Me llamo Selman Kum, nací en Essen el 11 de septiembre de 1969. He escrito este libro para ayudar a las personas a reconocerse y comprenderse mejor. Con este libro quiero ayudar al individuo a ir mejor por la vida. En mi libro me llamo Morfeo el Despertador. Ejemplo: Estoy en un cruce de caminos y una persona se acerca y me pregunta qué camino debe tomar en la vida. Yo le respondo que o va por este camino o por el otro, En este libro describo el comportamiento erróneo de las personas e intento ilustrarlas sobre las consecuencias de estos errores (sé cómo corre la liebre). Esto es sólo un trabajo científico, el resultado de mi experiencia, mi reflexión y mi amor por la verdad. Nada de lo que se diga una vez podrá retirarse. Así que piensa si te decides por la verdad o por la mentira. Sólo la verdad es sagrada. Es la solución a todos nuestros problemas.

Introducción

Bienvenido a Solicism

Selman Kum

El libro (Google)

Sé algo que la humanidad no sabe. Siempre estuvo ahí, sólo hay que reconocerlo. Siempre estuvo ahí, sólo que nunca se reconoció. ¿De qué habla la gente las 24 horas del día todo el tiempo? ¿De qué? Por ejemplo: el bien y el mal. Tienes que hacerlo así y asá, hazlo de esta manera o escúchame a mí y no escuches a los demás. Y así es como hablamos de lo que está bien y lo que está mal. Porque no puedes pensar lo que está bien. Ese es el paradigma. Paradigma es: ejemplo: Si traigo a alguien del pasado al futuro y digo, esto es un coche, entonces él piensa qué, qué es esto un animal, una planta, no puede hacer nada con la palabra. No sé lo que es. Sólo cuando conduce y le dices que tiene ruedas y así es como un coche puede moverse. Así es como sabe cómo es un coche, así es como se crea un paradigma. Ya no puede pensarlo. No se puede comprender y reconocer lo que no se conoce. Conozco otro paradigma que la humanidad no conoce. ¿Por qué la gente va a la guerra? Por amor a la patria, por amor a la ideología y por amor a Dios. El amor al hermano fallecido, así es como surge el odio. Porque el amor no quiere ser decepcionado, por ejemplo: Cuando te sacudo, ¿qué siento? Odio. O alguien mata a tu hermano, ¿qué sientes entonces? Odio. Porque el amor quiere oír. Si tu novia te engaña, produces odio, porque el amor quiere ser obedecido. Sirve, porque el amor no quiere ser decepcionado. Máquinas: Las máquinas tienen que trabajar para todos nosotros. Las máquinas no hacen horas extras, no quieren un salario, son las mejores trabajadoras, no toman descansos. Trabajan 24 horas al día. Pero tienen que trabajar para todos, no sólo para la minoría. Minoría porque respetamos la propiedad y ellos hacen su dinero de las masas. Mira Grecia, por ejemplo, lo que le pasó a la gente. Siempre tienen Coca-Cola, Marlboro, Coca-Cola, Marlboro, pero no ganan nada a cambio. Así que las tiendas están siempre llenas, pero nadie tiene más dinero porque va a América, y todos los camellos fluyen a los Illuminati en América. Lo que dice un Illuminati: Lo que no sé no me hará daño. No despiertes a los dormidos. Ellos saben que somos esclavos porque tenemos que empezar de nuevo cada mes. El dinero sube porque el ojo vigila el mundo, que los trabajadores sigan trabajando, solo que la minoría no, porque la minoría nos explota. Diciendo: "Respeta la propiedad". Hacen su dinero a través de las masas. El pueblo trabajador se convierte así en un montón de desarrapados a través del estatuto "Respeta la propiedad". Te diré cómo piensan los Illuminati. Cómo deberían pensar las masas, un pensamiento esperanzador. E.G.: Harry trabajaba, Willi trabajaba, Hans trabajaba, pero Günter lo hizo. Pensamientos de esperanza. Propongo un plan estratégico para los trabajadores. 7 años de descanso, 3 años de trabajo, sólo 5 horas al día. Todos reciben 6000 euros cada mes. Para un hombre y una mujer, son 12 mil euros al mes. Entonces no hay miedo. POR EJEMPLO: Me compro un Porsche con mi mujer en 4 meses. El Porsche ya no costará 250.000 euros, sólo costará 40.000 euros porque no tendremos que pagar ningún impuesto de plusvalía, sólo los costes de producción de 40.000 euros. Durará 100 años. La marca era sólo un ejemplo, se aplica a todos los productos. Esto significa que las personas son los esclavos y ya no los trabajadores. Las máquinas son la jerarquía más baja. Otro tema: Si te doy dinero y digo mata a este y a aquel. ¿Quién va al infierno entonces? Tu y yo, nunca podemos pensar que no, aunque mates a 10, o a uno malo. No puedes pensarlo. A Dios sólo le gusta la gente débil, no debes matar. Si matas, eres fuerte. Así es como se crea el superhombre, no escuchando. La gente habla del bien y del mal. Y por qué, porque buscan soluciones. La ventaja de la pereza: la pereza no significa quedarse sentado, significa desarrollar tu ego. Voy a pintar, voy a jugar al fútbol, voy a la mezquita con mi hijo. Así es como desarrollas tu ego. Si eres bueno, eres un buen ciudadano, un buen trabajador, el jefe siempre quiere un buen trabajador. Si el trabajador dice que me estoy tomando un descanso, entonces está fomentando su ego. La ciudad favorece a una minoría que puede explotar a las masas, en la ley, la ciudad, la propiedad. El obrero debe conservar para sí lo que ha ganado, como su propia reputación. Pero el trabajador necesita experiencia, o que alguien se la enseñe. Y ése es Él:
Selman Kum

El durmiente debe despertar, Morfeo
El dictador

Cualquiera puede convertirse en dictador, codiciar el poder. Por eso no tenemos que tener un dictador, pero todos los ciudadanos deben llevar armas. Primero te quitan las armas, luego la libertad de expresión, y después te obligan a volver a trabajar y a ser esclavo. La palabra del Señor es buena. La ciudad quiere que el ciudadano sea bueno y sirva. Buen trabajador, buen siervo, así que tienes que volver a servir. Por eso todos deben portar armas de nuevo, para que ningún dictador llegue al poder. POR EJEMPLO: Si le digo a un adicto al juego que no juegue, no puede evitarlo, tiene que jugar. Así es como piensa un dictador, que llega a un mundo dictatorial. Todos los dictadores tienen el mismo patrón. Es lo mismo: yo tengo una tienda, otra persona también. Pero la otra persona piensa, ¿por qué su tienda va mejor que la mía? Siempre es el mismo patrón de comportamiento. Pancho Villa mató a alguien cuando tenía 17 años. ¡Un soldado que había violado a su hermana! Huyó a las montañas y se hizo bandido. Atacó trenes, bancos y robó rebaños de ganado. Se unió a los pobres porque él también procedía de un entorno pobre. Luchó contra dos dictadores. El primero fue Díaz. 2 años después Huerta. Díaz robó la bóveda de oro de México y llevó una vida despreocupada en Francia, en París. 2 años después, Huerta también robó una caja fuerte de oro y huyó a Australia, donde también llevó una vida despreocupada. En la Guerra Civil Mexicana murieron 4 millones de personas, de 1912 a 1918. Luego Pancho quiso iniciar una tercera guerra civil, pero los Illuminati lo mataron. Si no, los trabajadores habrían aprendido, por experiencia, que ya no eran esclavos. Si hubieran aprendido, el sistema Illuminati se habría derrumbado porque aprenden por experiencia que ya no son esclavos. Porque así los Illuminati pueden poner su dinero donde quieran, entonces su sistema es nulo
Joker de Batman
Selman Kum
La Rata
Morfeo, el que duerme debe despertar.
No hay nada más hermoso que el despilfarro (¡el consumo!)
Los que practican son odiados.
Sé realista, intenta lo imposible.
La felicidad permanente sólo puede alcanzarse mediante el egoísmo en las asociaciones.
Sólo los poco imaginativos escapan a la realidad.
Como dice Sherlock Holmes al Dr. Watson, ven pero no reconocen.
Estoy fundando un partido: IFP = International Laziness Party (Partido Internacional de la Pereza)
Mi libro, mi concepto
Puedo demostrar con matemáticas que los Illuminati existen.
POR EJEMPLO: Un alemán va de vacaciones a Irlanda, va a un hotel y pregunta al dueño del hotel si hay una habitación disponible. El dueño del hotel irlandés dice: Sí, la tengo. El alemán dice: ¿Puedo echar un vistazo? El irlandés le dice: Tiene que dejar un depósito de 100 euros. El alemán acepta y le da los 100 euros. El alemán entra en la habitación y el dueño del hotel corre hacia el carnicero y le da los 100 euros de fianza. El carnicero corre hacia la prostituta y le paga los 100 euros que le debe. La prostituta va a ver al dueño del hotel y le da los 100 euros que le debe. El dueño del hotel devuelve los 100 euros de fianza al alemán. Y todos han pagado la deuda.
¿Por qué la gente va a la guerra?
Por AMOR. Si lo odiaran, no irían a la guerra. Las razones son simples. Amor a la patria, amor a la ideología, amor a Dios, amor al hermano que murió, etc.
¡Del amor nace el odio!

Ejemplo:
Si tu novia, a la que amas, no hace lo que tú quieres, produces odio, porque el amor quiere ser "obedecido" y "servido". Por eso las leyes o los mandamientos religiosos están para ser obedecidos, para ser servidos, para no defraudar las expectativas. Por eso hay que "escuchar", "servir", "obedecer" para no defraudar la expectativa que llamamos amor.

Ejemplo:
¡No debemos robar!
Esto significa que los ricos se hacen cada vez más ricos, porque debemos respetar la propiedad. Si todo el mundo tiene una radio, nadie roba una radio. Si pones cinco ratas en un laberinto y les proporcionas comida y espacio, la comunidad funciona. Sin embargo, si pones el mismo número de ratas en un laberinto sin proporcionarles suficiente comida, se comerán unas a otras según el principio del más fuerte.
Pregunta: ¿La envidia es buena o mala?
La envidia es buena, lo digo como egoísta, porque la envidia sirve para satisfacer al egoísta. Si tengo envidia de alguien que tiene una televisión porque yo no la tengo, los demás tienen que darme una televisión para que yo pueda estar satisfecho. Si eso no ocurre, empiezo a "tener pensamientos torcidos"; es normal, ya que éramos "cazadores-recolectores" en la Edad de Piedra. Si el hombre de la Edad de Piedra se daba cuenta de que su vecino había matado un búfalo pero nosotros no, surgía la envidia; o bien la codicia nos dominaba, de modo que nos limitábamos a coger lo que queríamos, o bien existía la voluntad de compartir.
Pregunta: ¿Por qué mató Caín a Abel?
No por envidia, como cree la mayoría de la gente "tonta". No, la envidia fue sólo el subproducto, porque pensó que no era amado por Dios y por eso mató a su hermano.

El bien y el mal

Pregunta: ¿Por qué el "bien" es débil y el "mal" fuerte?
El bien debe "obedecer" como un hijo que está de pie a un lado de la carretera y el padre al otro lado de la carretera le llama: "Muchacho, ¡ven aquí!". Si el chico no escucha o no quiere escuchar, el padre empieza a "amenazar": "¡Ven aquí rápido, o pasará algo!". El chico viene, su voluntad se ha quebrado, se ha sometido y el padre dice: "¡Bien, hijo mío!". La palabra del "amo" es buena, así que servir a la palabra del "amo" también es bueno.
Pero el "mal" es fuerte porque no obedece. El hijo dice: "¡Padre, no me amenaces ni me pegues! No rompas mi voluntad, he reconocido la verdad". Si todo el mundo tiene televisión, nadie la roba.

Ejemplo:
El bien es débil. ¿Dónde estaban los buenos alemanes cuando llegó Adolf Hitler? Eran leales, buenos, o mejor dicho, demasiado débiles para ser una amenaza para el malvado Adolf Hitler. Si todos hubieran tenido armas y se hubieran unido a la oposición o a la resistencia, Adolf Hitler nunca habría llegado tan lejos en el poder. Primero le quitas las armas a la gente, luego la libertad de expresión y luego obligas a la gente con el dictatorial "debes", debes ser amable, debes ser bueno, debes obedecer, cuidar bien, etc. El camino a la ruina está empedrado de buenas intenciones. Cuantas más normas (leyes, mandamientos), ¡más delincuentes!
Toda revolución empieza siempre por los "malos", no por los "buenos", porque son ciudadanos débiles y leales que se dejan explotar sin protestar. Sólo vivimos una vez en este planeta. No vinimos como esclavos y no nos iremos como esclavos, no vinimos como burros y por lo tanto no nos iremos de este planeta como burros. Somos egoístas. Los egoístas suelen afirmarse en crímenes contra el Estado. El concepto de "bien" antes mencionado no es el mismo "bien" que salva a un niño de ahogarse en el agua. Se trata de un "bien" diferente. El "bien" anterior es un "bien" malo. Rompe la voluntad de reconocer la verdad de que los ricos son cada vez más ricos. El "bien" malo es el de los débiles. Los débiles han tenido una educación equivocada, buscando siempre al amo, porque la palabra del amo es buena. El padre al hijo, el jefe al obrero, el Estado al ciudadano y Dios a los creyentes. Por eso prefiero ser un niño reacio, desatento y desafiante. Sócrates fue un filósofo griego; el primero en decir que debemos seguir a nuestro corazón, es decir, que debemos hacer el bien, pero hacer el bien significa ser débil, porque hacer el bien significa no decepcionar a la otra persona, porque el amor no quiere ser decepcionado. Así surge la jerarquía. Dios es jerarquía, porque Dios está por encima de nosotros y, por tanto, tenemos que servirle. Si no le servimos, nos vemos amenazados, por ejemplo, por el diablo. El Estado también es jerarquía, porque si no somos buenos ciudadanos, nos amenaza con la "cárcel". El Estado no tolera que se le critique. El peor enemigo del amor es la crítica, porque el amor no tolera la crítica. Pero a través de la crítica reconocemos la verdad para la persona individual, porque así se rompe la cadena de dependencia, la cadena de servicio. A través de la crítica se logra la oposición, la resistencia al amor. La última revolución será contra el AMOR.

Sociedad
La sociedad se basa en la esclavitud. La sociedad explota a sus ciudadanos para que los ricos sean aún más ricos.

Por ejemplo:
El rico compra una casa. Compra otra casa, luego dos, cuatro, ocho, etc. a través del alquiler de los inquilinos individuales. Los burros pagamos alquiler y recibimos un salario de esclavos para poder pagar el alquiler, la comida, la ropa, etc. Llega un momento en que no hay más casas que comprar porque el rico (la minoría de los ricos) lo ha comprado todo y ha sido un privilegiado. El ciudadano de a pie tiene que respetar la propiedad, aunque no quiera. En consecuencia, siempre sigue siendo pobre. Los ciudadanos son lumpenpack. Soportan los estatutos. "Respetar la propiedad". Si quieres quitársela a los ricos, te amenazan con la policía, los "criados", los "perros". La sociedad te explota. A diferencia de la sociedad, la asociación tiene que esforzarse, porque los miembros individuales pueden elegir la asociación si, por ejemplo, la asociación no aporta nada o es mala. Entonces tiene la opción de buscar otra asociación que satisfaga mejor sus intereses. El comunismo, por ejemplo, fuerza a la gente a una sociedad obligatoria porque el comunismo es una "idea"; significa = "dogma" = "doctrina" y esto significa "obedecer" para que el comunismo funcione. El comunismo dice que el mal común es la propiedad. Pero esto no es verdad porque propiedad significa "satisfacción y libertad".

... ¡sobre la violencia!

¡Quien tiene poder tiene "derecho"! El ciudadano que no tiene poder tampoco tiene derecho - el poder siempre está por encima de la ley. No se llega lejos con una bolsa llena de "derecho", pero sí con una bolsa llena de "fuerza", porque la fuerza hace el derecho.

Ejemplo:
Soy jornalero y me encuentro con un terrateniente. Me dice: "Trabaja en mi tierra por 200 dólares al mes". Yo le respondo: "Eso es muy poco. No puedo vivir bien con eso". Entonces me dice: "Entonces buscaré a otro". Yo le respondo: "No encontrarás a ningún trabajador que haga este duro trabajo por esta miseria, porque los trabajadores nos hemos asociado para no rebajarnos unos a otros en la elección del trabajo y el salario.
Sólo el terrateniente gana dinero con la miseria de la gente porque la presiona y explota su situación, sabiendo que el trabajador tiene una familia que alimentar. Terrateniente: "Pero me arruinaré si no encuentro un jornalero que trabaje mi campo". "Eso no es cierto", digo como jornalero. "Usted añadirá su precio. Los grandes terratenientes también os organizaréis en una asociación".
Así es en todo el mundo. Eso es violencia. La justicia se consigue con violencia.

Los mongoles

Los mongoles eran una casta guerrera que aterrorizaba a toda Europa y Asia. Eran una plaga para los cristianos y los chinos. Su comportamiento era brutal. Para parecer más peligrosos, se infligían cicatrices, sobre todo en la cara. Los mongoles no tenían un señor al que obedecer. Desbordaban coraje. Cuando necesitaban consejo, se lo pedían a sus espíritus.
La filosofía mongola se ilustra bien con un ejemplo del reino animal. Los pulgones se alimentan de hojas, que a su vez albergan escarabajos que se alimentan de pulgones. Para evitar que los pulgones sean devorados por los escarabajos, los pulgones dan su leche a las hormigas. A cambio, las hormigas tienen que proteger a los pulgones de los escarabajos. ¿Por qué crees que los chinos construyeron una muralla tan grande y larga? Los mongoles eran hombres de negocios. Se dieron cuenta de que los precios tenían que ser los mismos en todas partes. ¡Salarios fijos! Los ciudadanos de a pie son los pulgones en este caso, porque no tenían medios para defenderse de los bichos. Los ciudadanos sólo quieren vivir bien y estar contentos. No les interesa quién está en el poder. Porque la primera ley de la naturaleza es la satisfacción. La gente quiere vivir bien, comer bien, amar bien, etc. No hay ningún propósito para esta gente. Sólo cuenta la satisfacción. Sin embargo, si no estás satisfecho, surgen el odio y la insatisfacción porque el Estado, la sociedad, etc. etc. no te quieren.

El pensamiento

Pensar es sólo una idea. Cuando piensas, sólo sigues ideas. Para realizar tu pensamiento, las personas que deben realizar esta idea deben servir, deben obedecer. Así es como surgió Dios. Porque la gente debe obedecer a Dios, servir a Dios, un espíritu, una idea. Dios surgió a través del amor. Ser humano también es una idea. Si no eres humano, no eres humano porque no sirves. El "verdadero" humano es sólo el inhumano (el superhombre). Jesús" no es el superhombre y Dios tampoco, sino sólo lo inhumano (el superhombre). El egoísta sólo busca siempre su propio interés, su propia satisfacción. No hay recompensa espiritual para la persona que cree en Dios, sólo hay satisfacción, porque la satisfacción es la satisfacción del individuo que no cree en nada, sólo en su satisfacción.
El comunismo y otras ideologías también son ideas. Un deber y una sociedad de robots, esclavos y siervos. No hay propósito para las personas. Hay que disfrutar de la vida, sólo se está una vez en este planeta. Todo el mundo debe estar satisfecho.
Mi derecho, mi bien. ¡¡¡Nada está por encima de MÍ!!!

Metamorfosis

El ser humano está sufriendo una metamorfosis = transformación. Aún no somos mariposas acabadas. Dormimos en la crisálida, la metamorfosis aún no se ha completado. Los humanos siguen una idea porque todavía no han llegado a sí mismos y se dejan esclavizar por los espíritus y las ideas. Si no siguen estas ideas, se sienten amenazados por su propia conciencia, por ejemplo: "¡Esto está mal!" o "¡Esto está bien!". Las personas viven en este mundo de pensamientos y no se preguntan por qué es así o asá. Siguen la idea de "bueno" o "malo", "correcto" o "incorrecto". Para el egoísta, el verdadero espíritu "verdadero", no existe el "bien" o el "mal", lo "correcto" o lo "incorrecto". Nada está por encima de él, él mismo es lo "bueno" o lo "malo", lo "correcto" o lo "incorrecto" en una persona. No se somete a ninguna regla, porque él mismo establece las reglas del juego. Para él, sólo hay adversarios. Porque incluso los llamados "buenos" están obsesionados, ya que hacen matar, humillar, someter, castigar, amonestar y subyugar a la gente por sus ideas. Principios como la moral, la ética y la razón también forman parte de esta esclavitud y humillación de la mente. El egoísta no reconoce otro derecho que el suyo propio, nunca reniega de sí mismo, nunca actúa contra su naturaleza, nunca sigue el instinto del rebaño o una idea que no le beneficie. Si no hay beneficio, no puede satisfacer sus sentimientos, sus instintos. El egoísta ha sufrido la metamorfosis, se ha desarrollado a partir de ella a lo largo de sus años y es libre, es decir, no está obsesionado por una idea que viene de fuera. La humildad empieza donde empieza la moral. Humildad significa romper el valor para reconocerlo, la vida barata. La moral y la ética también son ideas; sólo funcionan si obedeces, si cumples instrucciones, como un robot. La otra persona que me busca siempre busca la mente, es decir, la tercera persona (esto es la razón, la moral, la ética, el "bien", el "mal"). El ciudadano normal debe someterse a estas cosas para ser "bueno", para no ofender.
Ejemplo:
Si le digo a alguien: "¡Cuidado, vamos a explotar!", esto no es una influencia moral. Pero si le digo a un niño: "¡Honra a tu patria, honra a Dios!", entonces esto es la ruptura del valor a través de la moral. Se le hace ciego a esta vida, a su propia voluntad, ciego a la verdadera realización. No se permite que surja ninguna oposición. Uno no debe resistirse, debe mostrar siempre humildad ante el Señor, las autoridades, la autoridad y ante los espíritus (Dios, el hombre, la razón, la ética, la moral, la moralidad, el comunismo, el socialismo, el fascismo, el Estado, la sociedad, etc.) que se inculcan y tamborilean en la conciencia. Debe seguir siendo un servidor cuando se le exige. No debe defraudar a la persona superior, por lo que su propia persona debe permanecer subordinada y débil.

El poseído

Se dice que está poseído por el demonio. Pero el "bueno" que cree en la bondad también está poseído, porque bueno significa "obedecer", "ser leal", etc. También se puede estar poseído por "influencias morales". La influencia moral comienza donde comienza la humillación. No es otra cosa que el quebrantamiento y doblegamiento de tu valor, de tu propia voluntad, lo que te lleva a la humildad. Dios quiere que honres a tus padres, que respetes el crucifijo, que digas la verdad, etc., porque esto forma parte del hombre, de la profesión del hombre, así que esta es la "influencia moral". Si no eres obediente, leal, serás amonestado, es decir, serás amenazado, porque no vas por el "camino recto = correcto". Los que te amonestan son los sacerdotes, jueces, figuras de autoridad y demás. Yo los llamo filisteos (= buenos habladores), los que quieren convencerte del bien, quieren debilitarte, quieren debilitar tu conciencia, tu espíritu, haciendo que "sirvas" a una idea "fija" a la que se supone que debes someter tu espíritu, por ejemplo, ser humano, ser comunista, ser bueno, etc. Quieren inculcarte una conciencia. Quieren inculcarte una conciencia, es decir, suprimir tu valor para reconocer. Todo lo que es bueno a sus ojos debes darlo por sentado y no preocuparte por ello, simplemente debes aceptarlo aunque no se corresponda con tus convicciones. No quieren que desarrolles o muestres coraje o iniciativa, esto es el llamado doblez del coraje. Debes ser obediente, volverte humilde, renunciar a tu voluntad en favor de una ajena, que se establece como norma y ley, por lo que debes humillarte ante una superior, como dice, por ejemplo: "¡El que se humilla será exaltado!".
Una buena persona, según el juicio de los supuestamente "buenos", es aquella a la que se le han enseñado e inculcado buenos principios. Si se resiste a esta influencia, los buenos se desesperan y gritan: Pero, por el amor de Dios, si no dais a los niños una buena enseñanza, correrán directos a las manos del diablo y se convertirán en buenos para nada. Lentamente, lentamente, necios agoreros, se volverán ciertamente buenos para nada según vuestro sentido, pero vuestro sentido es bastante bueno para nada. Ya no se dejarán persuadir por vosotros y no tendrán ninguna simpatía por los sentimentalismos que vivís y predicáis. Si les ordenas: "Inclinaos ante el Altísimo", responderán: "Si Él quiere inclinarse ante nosotros, que venga y lo haga Él mismo. No nos inclinaremos por voluntad propia. Si amenaza con castigarnos, lo tomaremos como el ladrido de un perro. Los perros que ladran no muerden. Si no tienes suerte con tu intento de asustarnos, entonces la regla ha perdido su fundamento, los cuentos de viejas ya no encontrarán FE.

Sentimientos

La diferencia entre los sentimientos artificiales y los estimulados es que los sentimientos estimulados son de naturaleza "egoísta" porque no son "dados" ni "impuestos". La gente suele obsesionarse con los artificiales, por ejemplo, el "juez", el "policía", el "funcionario", etc.
Toda nuestra educación está orientada a sentir el temor de Dios, por ejemplo, cuando oímos a Dios, cuando estamos ante un juez por un delito, debemos mostrar "humildad".
Bajo ninguna circunstancia debemos pensar ridiculamente, sentir algo grosero o sin ninguna reverencia cuando estamos tratando con los "maestros", se nos dice como pensar y sentir. Este es el sentido de la llamada "pastoral".

Los liberales

Los liberales hablan de libertad, pero ¿hasta qué punto se nos permite ser libres? Tienen miedo de conceder plena libertad a la persona individual, porque la persona individual sería el Unmensch. Por eso los liberales obsesionados restringen la libertad en el sentido de que el individuo debe actuar moral y éticamente, pues de lo contrario no existiría un orden moral, ético y razonable. El individuo debe servir a la moral, a la razón, a una idea "fija", de lo contrario surgirá la anarquía, la anarquía y la arbitrariedad. Pero si prevalece la razón, prevalece la PERSONA. Los liberales son fanáticos de la razón, es su amante, porque no pueden tolerar la picardía, el autodesarrollo y la autodeterminación deben subordinarse al bien común. Son condescendientes.
"¡Nadie tiene nada que mandarme!"
El liberalismo en su conjunto tiene un enemigo mortal, un adversario insuperable como Dios el diablo; el hombre se enfrenta siempre a lo inhumano, al individuo, al egoísta, pero ni el Estado, ni la humanidad, ni la sociedad pueden con este "diablo". El liberalismo humano demuestra a los liberales que aún no luchan por la "libertad".

George W. Bush

Buen obseso. Crees que sirves a una buena causa. ¿A cuántas personas has matado, ejecutado en Texas? Lees la Biblia todos los días, cuarenta minutos, lo leí en una entrevista, pero creo que lees las páginas equivocadas todos los días. Crees que siempre has sido una buena persona, siempre has tenido dinero, nunca has estado mal. Tu padre es millonario, naciste siendo su hijo rico. Nunca has tenido problemas, como la mayoría de la gente de tu país que no estaba destinada a nacer rica. Si fueras pobre, estarías más preocupado. Deberías reflexionar, porque en tu país hay innumerables pobres que sólo aspiran a ser ricos. Estás promoviendo la muerte al enviar dólares a Colombia para alimentar una guerra civil; recuerda siempre, piadoso lector de la Biblia, que ésta dice: "¡Quien siembra violencia también cosechará violencia!". No es la droga la culpable de la miseria, sino los dólares. Si no tienes dólares, buscas la manera de conseguirlos, aunque sea traficando con drogas. Si tienes una responsabilidad con tu familia, si tienes que aguantar a niños llorando todos los días porque no tienen suficiente para comer, no te interesa cómo puedes ayudar a tu familia a conseguir más comida. Bush, nunca has estado deprimido, nunca has sido pobre. Sólo cuando estás abajo te das cuenta de la verdad. Hay demasiados aduladores, aduladores e hipócritas a tu alrededor que nunca te dirán la verdad, sólo lo que quieres oír.
Hay una filosofía: si no te hace cosquillas en el estómago, ¡la vida es aburrida! Nunca has transportado cocaína, nunca has tomado drogas. Así que no conoces los problemas de la gente. Haces que se rocíen pesticidas en los campos, aunque sabes que allí hay pozos de agua potable que están envenenados por ello; así que los indios no tienen forma de cultivar sus campos, alimentar a sus familias, etc. Tu vida es aburrida. Tu vida es aburrida, estás obsesionado con el delirio de ser bueno, de tener el control y si no es sobre el terreno, entonces con tus cohetes, loco. Hay una solución social para cada problema social. Es un camino pedregoso, pero merece más la pena que toda vuestra política. Sólo piensas en una cosa: el beneficio, la ganancia, la riqueza, ¡cueste lo que cueste! No te importan ni la gente ni la naturaleza.

Crítica

El crítico no establece dogmas (= doctrinas de fe, = ideas que hay que seguir) y no quiere más que aprender sobre las cosas. El crítico teme convertirse en dogmático. La crítica es algo "descarado" contra otra persona. No tiene nada que ver con el amor, la fraternidad, la cordialidad, etc. Por eso, cuando critico a otra persona, es algo que no me gusta o que no quiero dejar como está, porque a mí mismo me indigna. Por eso critico y destruyo la idea de los obsesionados que creen en el Estado y en la sociedad, que creen en sus ideas esclavizantes, porque la crítica destruye esas ideas. La crítica elimina la base para la glorificación de estas ideas. El crítico quiere experimentar la autogratificación a través de su enfoque, porque no sigue ninguna idea. Su crítica se basa en el principio del éxito; si critica con éxito, esto es una satisfacción para su conciencia, para su espíritu. Se reconoce a sí mismo y se satisface. A través de su crítica desenmascara a los poseídos.
Asesinos en masa = asesinos por amor o lujuria
Matan por amor, no por odio. Si odiaran, no lo harían. Les encanta ser sádicos o torturar a la persona en cuestión. Tienen pensamientos pervertidos que quieren vivir, se masturban con sus pensamientos pervertidos con el deseo de vivirlos. Los asesinos de la lujuria o del amor son artistas incomprendidos. Para mí, son artistas de acción que, por ejemplo, cortan las piernas, las disponen de una determinada manera unas en relación con otras, quitan los intestinos, los envuelven alrededor del cuerpo o los descuartizan e intentan realizar las imágenes perversas que tienen en la cabeza. Un gran psicólogo dijo que un artista pinta sus pensamientos, expresa lo que siente y cómo piensa, por ejemplo Picasso o Dalí. Un asesino en masa ruso que mató a 76 niños dijo que era un "error de la naturaleza". Yo creo que se nace asesino de masas. Lo hacen por amor. Más adelante escribiré otro libro sobre este tema.

El Estado

El mejor Estado será, evidentemente, el que tenga los ciudadanos más leales (esclavos, siervos), por lo que ve el mal potencial en cada ciudadano, que debe ser constreñido por leyes, reglamentos y medidas. Por ello, el Estado debe asegurarse de que sus ciudadanos rindan homenaje a la ley, al Estado, a las autoridades y sirvan a estos "poderes". Mediante el mal comportamiento y la inmoralidad, el Estado puede disolverse en la anarquía, pues ya no puede imponerse. La ley es "sagrada" en el sentido del Estado y cualquiera que la viole es un criminal. El Estado es la jerarquía de la ley y, por tanto, el egoísta sólo puede satisfacerse a sí mismo en el crimen en todos los casos en que su beneficio vaya en contra de la voluntad del Estado. El estado considera que sus leyes y órdenes son "sagradas"; todo el mundo debe "inclinarse" ante ellas y "obedecer", "ser bueno", "ser decente", etc. El estado no tolera la autodeterminación. El Estado no tolera la autodeterminación, por ejemplo, la autodeterminación de dos personas para batirse en duelo. Impone una pena por batirse en duelo, la ley de duelo. El Estado no quiere que nadie sirva a nadie más que a sí mismo. Su poder se llama ley, un espíritu que todos deberían temer. Los egoístas, sin embargo, no tenemos miedo porque esas leyes no existen para nosotros. Son aire. Podemos inspirarlas y espirarlas. Hacemos lo nuestro, es decir, creamos las reglas (= aquí leyes) para nosotros mismos. Aquellos que niegan su propio ser son agradables al estado, ya que se hace muy facil para el estado controlar a estas criaturas para que sirvan, obedezcan y no generen su propia voluntad.

La conciencia

La conciencia surge a través de las amenazas. En la infancia, nuestros padres nos amenazan si no nos "portamos bien", si no "obedecemos". La vara vence a la persona o la persona vence a la vara, lo que significa que ya no se puede asustar a un niño con la vara en cuanto sabe que su propia rebeldía y valentía ya no tienen que temer a la vara porque la ha superado. El requisito previo es que el niño haya completado este proceso, por ejemplo, llegando al fondo de las cosas en el curso de su propia liberación, mirando detrás de las cosas. Un niño tiene un "olfato" natural, porque es naturalmente curioso e intrépido, quiere aprender algo nuevo, por eso le gusta hurgar en recovecos ocultos, buscar cosas escondidas y ocultas y probar de todo. Pero hay que tener en cuenta una cosa: Detrás de la vara, más poderosa que ella, está nuestra rebeldía, nuestro coraje desafiante. Muy poco a poco nos damos cuenta de lo que nos da miedo o con lo que no nos sentimos cómodos, como el poder de la vara o el rostro severo del padre. Sin embargo, detrás de todo esto encontramos nuestra imperturbabilidad, superioridad, intrepidez, contraviolencia e invencibilidad. Lo que antes nos infundía respeto y miedo, ya no nos da miedo, ya no nos ponemos de perfil sino que nos armamos de valor. Detrás de todo esto, detrás de las órdenes de los padres o de un superior, está nuestra astucia, nuestra voluntad valiente y nuestro desafío. Cuanto más fuerte nos aferramos a estas cosas, más pequeño parece el alto muro (por ejemplo, las órdenes de los padres o de los superiores) que antes nos parecía casi infranqueable. ¿Y qué es la inteligencia, el valor, la astucia, la rebeldía? Qué otra cosa sino ¡!!! La infancia pasa deprisa, ahora la juventud está de pie. Trata de seguir las ideas espirituales. Siempre quiere mirar entre bastidores y reconocer. Explora cada vez más el espíritu y cada vez menos el objeto. En el transcurso de su infancia, el joven ya no sabe cómo vencer la resistencia de las leyes del mundo, por lo que ahora está expuesto a las objeciones del espíritu, de la razón, de su propia conciencia. "Eso es irrazonable, anticristiano, antipatriótico, etc." grita ahora con fuerza la voz de la conciencia y nos espanta. No tememos el poder del Dios vengador, en la medida en que él también ve lo que está oculto, no la vara de castigo del padre, el mal de ojo del vecino, la orden terca del general..

La propiedad

¿Qué es realmente de mi propiedad? Nada más que lo que está bajo mi control. ¿A qué propiedad tengo derecho? A cualquier propiedad a la que me autorice personalmente o que tome por la fuerza (¡la fuerza determina la propiedad!). El derecho de propiedad me lo doy yo mismo, por ejemplo, tomando la propiedad o teniendo el poder de propiedad, el poder notarial, la autorización que se me da. Todo lo que no me es arrebatado por la fuerza permanece en mi poder. En otras palabras, la fuerza determina la propiedad y yo quiero esperarlo todo de mi fuerza. La violencia que entrego a otro me convierte en esclavo, en siervo. Mi propio poder, sin embargo, me convierte en propietario. ¿Retiro mi poder si concedo a otros poder sobre mi propia fuerza (poder) por ignorancia (por ejemplo, si no soy consciente de ello)? Vivo en otra dimensión = en la conciencia del otro. La falsa conciencia siempre está relacionada con el respeto a la propiedad. ¿Tomo todo aquello para lo que mi poder es suficiente, reclamo todo lo que puedo conseguir a través de mi poder y permito que esto se convierta en propiedad personal? Es el egoísmo o el interés propio lo que lo pone de manifiesto; no el principio del amor ni los motivos del amor, como la caridad, la justicia propia, la bondad o la equidad. El amor sólo reconoce el sacrificio y la "abnegación" (que hay que equiparar con la esclavitud y la humillación de la propia conciencia).
El egoísmo no tiene nada que ver con el sacrificio. No es asunto suyo. Simplemente decide lo que necesita y lo que quiere; se lo procura sin miramientos.
Todo intento de regular el derecho de propiedad mediante leyes razonables se derramaría desde el seno del amor en un mar desierto de reglamentos, leyes, normas, etc. (El individuo debe esclavizarse a la ley. (El individuo debe esclavizarse para que no se ofenda al buen ciudadano). El socialismo y el comunismo tampoco pueden estar exentos de esto. Todos deben disponer de recursos suficientes, por lo que no importa si siguen siendo de propiedad personal o se extraen comunitariamente de la comunidad de bienes. El sentido del individuo sigue siendo el mismo; sigue siendo un sentido de dependencia. La autoridad que distribuye la equidad sólo me da lo que su sentido de la equidad, su preocupación amorosa, prescribe para mí. Para mí, el individuo, no hay menos agravio en la propiedad total que en la ajena; ni la primera es mía, ni la segunda, tanto si la propiedad pertenece al conjunto, que me da una parte de ella, como si es el propietario individual, significa para mí la misma compulsión. No puedo disponer ni de lo uno ni de lo otro; vivo, pues, en estado de dependencia y a merced de quienes deciden sobre la riqueza total, así como sobre su propia riqueza privada, ya que no puedo disponer ni de lo uno ni de lo otro. Por el contrario, al abolir la propiedad personal, el comunismo sólo me empuja de nuevo aún más a la dependencia de los demás, es decir, a la generalidad o totalidad, y por mucho que siempre ataque al "Estado", lo que pretende es de nuevo él mismo un Estado, un estatus, una condición que inhibe mi libre movimiento, un señorío sobre mí. El comunismo se rebela con razón contra la presión que experimento por parte de los propietarios individuales; pero aún más horrible es el poder que entrega al conjunto. Así, para el comunismo, todos son iguales, y también lo son sus pensamientos; de ello se concluye que nadie puede producir una voluntad propia que se dirija contra el sentido del comunismo. Uno se convierte en el enemigo de clase, rodeado y vigilado por comunistas "buenos" que se aseguran de que cualquiera que nade contra la corriente (comunista) y sea un factor perturbador reciba pronto su "justo castigo".
El egoísmo toma un camino diferente para erradicar a la chusma desposeída. No dice: Espera y verás lo que las autoridades de la equidad te darán en nombre del conjunto (pues tal regalo lo hizo cada uno de los "estados" "según sus méritos", es decir, según la medida en que cada uno supo ganárselo), sino: ¡Extiende la mano y toma lo que necesites! Esto declara la guerra de todos contra todos. Sólo yo decido lo que quiero.
"¡Ciertamente no es una sabiduría nueva, porque así lo han hecho siempre los egoístas!".
Ni siquiera es necesario que el asunto sea nuevo si sólo se tiene conciencia de ello. Ésta, sin embargo, no puede pretender ser muy antigua, a no ser que se cuente entre ellas la ley egipcia y la espartana; pues lo poco familiar que es se desprende del reproche anterior, que habla con desprecio de los "egoístas". Debe saberse que este proceso de tomar (robar) no es despreciable, sino que demuestra el acto puro de un egoísta de acuerdo consigo mismo.
Sólo cuando no espero ni de los individuos ni de un todo lo que puedo darme a mí mismo, sólo entonces escapo a las cuerdas del amor; sólo entonces la chusma deja de ser chusma cuando se apodera. Sólo la timidez de agarrar y el correspondiente castigo del mismo lo convierten en chusma. Sólo el hecho de que agarrar sea un pecado, un delito, sólo este estatuto crea una chusma, y que siga siendo lo que es es culpa tanto de la chusma, porque permite que se aplique ese estatuto ("¡respeta la propiedad!"), como sobre todo de los que "egoístamente" (por usar de nuevo su palabra favorita) exigen que se les respete. En definitiva, la falta de conciencia de esa "nueva sabiduría"; la vieja conciencia de pecado es la única culpable.
Si la gente llega al punto de perder el respeto por la propiedad, entonces todo el mundo tendrá propiedad, igual que todos los esclavos se convierten en hombres libres en cuanto dejan de respetar al amo como amo. Las asociaciones multiplicarán entonces también los medios del individuo en esta materia y asegurarán su propiedad disputada.
Según los comunistas, la comunidad debe ser la propietaria. Por el contrario, yo soy el propietario y sólo me pongo de acuerdo con los demás sobre mi propiedad. Si la comunidad no me hace justicia, me indigno y defiendo mi propiedad. Soy propietario, pero la propiedad no es sagrada. ¿Sólo sería propietario? No, hasta ahora sólo era propietario, seguro en la posesión de un terreno, dejando que otros también poseyeran un terreno; pero ahora todo me pertenece; soy propietario de todo lo que necesito y puedo conseguir. Si el socialista dice: la sociedad me da lo que necesito - el egoísta dice: yo tomo lo que necesito. Si el comunista se comporta como un harapiento, el egoísta se comporta como un propietario. Todas las fraternizaciones e intentos de hacer feliz a la chusma deben fracasar si surgen del principio del amor. Sólo el egoísmo puede ayudar a la chusma, y esta ayuda debe prestársela y se la prestará a sí mismo. Si no se le puede obligar a temer, es un poder. "La gente perdería todo respeto si no se la obligara a temer o se la amenazara de este modo", dice la ley de Popanz en El Gato con Botas.
Así que la propiedad no debe ni puede ser anulada, más bien debe ser arrebatada de manos fantasmales y convertirse en mi propiedad; entonces desaparecerá la conciencia errónea de que no puedo tener derecho a tanto como necesito.
Lo único que importa es que la "chusma" respetuosa aprenda por fin a conseguir lo que necesita. Si llega demasiado lejos para ti, defiéndete. No hace falta que le deis nada de buena gana, y cuando llega a conocerse a sí mismo, o mejor dicho, cuando alguien de la chusma llega a conocerse a sí mismo, se despoja de su actitud de chusma agradeciéndoos vuestra caridad. Pero sigue siendo ridículo que le declares "pecador y criminal".

"¡Dios odia a todos los vagabundos!"

A Dios no le gustan las personas que tienen voluntad propia, porque la voluntad propia expresa al individuo, su propia personalidad. Más bien, le gustan las personas que son sus súbditos, por ejemplo, todos aquellos que obedecen sus leyes establecidas. Sin embargo, los que obedecen estas leyes no tienen voluntad o sólo tienen una voluntad prescrita.

Ejemplo:
La historia de "Caín y Abel" me muestra, como egoísta, cómo la Biblia no permite que las personas produzcan su propia voluntad. Dios odiaba al hermano perezoso, así como la gente odia a aquellos que él (Dios) pone en el mismo nivel por su declaración sobre el hermano perezoso, por ejemplo, prostitutas, proxenetas, vagabundos, traficantes de drogas, criminales, todos aquellos que no hacen un trabajo honesto. Todos estos tienen voluntad propia, pues no escuchan las leyes de Dios, sino que siguen sus propias leyes para no defraudar su propia idea.
Todo lo que es bueno y funciona en el estado, el buen ciudadano, el buen estado de bienestar, el buen estado comunista, etc., es fácil de gobernar. Es más fácil para el estado controlar a sus ciudadanos, que tienen que obedecer sus leyes, que ocuparse de los pensamientos o deseos de los individuos de forma que el sistema funcione. También se podría sustituir el Estado por "Dios". Dios está en todas partes y lo ve todo, según dicen. A todo Estado o sistema le gustaría tener esta cualidad. Los buenos ciudadanos tienen buenos oídos y ojos.
Algo más: el jugador de cartas que se juega su dinero es recompensado posteriormente por su cerebro con una sensación de miedo cuando gana, si cree que tiene mejor mano de cartas que la otra persona y arriesga su dinero. Este eterno ir y venir sobre si uno es mejor o peor pone al jugador en un estado de ansiedad que le encanta y que es adictivo, ya que la sensación de ganar al final toda la apuesta supera al miedo. Esto puede explicarse por el instinto de caza de nuestros tiempos prehistóricos, por ejemplo, el instinto de temer la violencia de un animal poderoso cuando se caza un búfalo. Se entra en ese peligro por dependencia y sólo se corre ese riesgo porque se es recompensado con el animal al final de una cacería exitosa. El cerebro libera sentimientos de felicidad que son más fuertes que el miedo que antes se tenía al animal. Lo mismo ocurre con los revolucionarios, a los que también les gusta el miedo, ya que luego se ven recompensados si tienen éxito.

Revolución

Las revoluciones siempre las hacen los ciudadanos. Siempre son dictadas desde abajo y las guerras, por el contrario, siempre son dictadas desde arriba. Ningún pueblo pide al gobierno que inicie una guerra. ¿Qué es realmente una revolución?
La revolución no es otra cosa que la venganza contra una minoría; los ricos que lo poseen todo y se han establecido y, por tanto, se remiten al mandamiento "¡Respeta la propiedad ajena!". Las masas, que no tienen nada, que han sido convertidas en chusma por el mandamiento anterior, ansían vengarse porque viven en un nivel de subsistencia y sienten envidia cuando miran a los ricos y sus propiedades. No se puede culpar a estas personas de ser buenas, la riqueza de los demás les ha convertido en individuos malvados, no ellos mismos. Han dejado de ser buenos. Una revolución sólo puede tener lugar si se ha producido una indignación. Por ejemplo, el descontento contra el amo, la idea o el sistema, el aparato de poder de los ricos. Jesús, Karl Marx y Martín Lutero fueron rebeldes, pero no reconocieron la verdad. Sólo Selman Kum "el último", más conocido como "la rata" ha desenmascarado la verdad del amor. Sin embargo, la indignación debe alcanzar un nivel fuerte. Debe ser mayor que el miedo a las leyes vigentes, que también pueden traer la muerte. Hay que estar francamente intoxicado, porque este subidón de miedo es recompensado por el cerebro mediante la liberación de una hormona de la felicidad si se tiene éxito. Me remito a las explicaciones del capítulo "Vagabundos".

El superhombre

La persona "buena" se crea a través de la obediencia, lo que significa que la "idea" que está por encima de él en su mente, como la patria, Dios, el patriotismo, las leyes, el bien y el mal, el orden, el ser humano, la moral, la razón, etc., deciden sobre su persona, es decir, cómo debe comportarse para que sea aceptado en el orden social y, por tanto, sea más fácil de controlar. El superhombre, sin embargo, hace caso omiso de estas cosas desobedeciendo e imponiendo su propia voluntad y transformándose en anarquista o egoísta para realizar su propia naturaleza. El Estado quiere que todos sus ciudadanos se vuelvan pacifistas. Que no se defiendan, que sirvan a la "idea", que se dejen explotar por las "ideas". El superhombre satisface su propia voluntad, sus propios deseos, lo que quiere conseguir. El tiempo de la antigüedad (Sócrates) era el tiempo del espíritu. La gente quería reconocer la verdad. Reconocieron que el verdadero espíritu puede ser un arma. Los griegos vivían en un orden social en el que la mente aún no había sido dominada por la "idea". Su objetivo era obtener tanto de la vida que el espíritu estuviera satisfecho, por ejemplo, mediante la buena comida, el buen vino, los amigos sociables, la fluidez dialéctica, la elocuencia, el arte de la disputa, en pocas palabras, mediante una vida placentera. Al principio, todos eran superhombres e incontrolables por la sociedad, ya que todos se centraban en su propio beneficio. Sólo Sócrates, el pensador, explicó que uno debe hacer el bien, seguir su corazón, es decir, hacer el bien, pero "hacer el bien" a su vez también significa servir y ser sumiso y que la más alta jerarquía puede controlarnos. La idea necesita una jerarquía para funcionar, es decir, el orden social. Esta fue la perdición de los griegos, porque se convirtieron en siervos, mejor porque creían en la "idea". La verdad se convirtió en falsedad. Así es como la gente es manipulada y entrenada para convertirse en "buenos" servidores públicos a través de su educación. No estamos hablando aquí de los funcionarios, que también suelen ser considerados "servidores públicos". Hablamos aquí de la generalidad de los servidores, de las personas que se supone deben ser entusiastas y sacrificarse por la "idea". El Estado exige así que los individuos renuncien a su propia voluntad para inculcar o inculcar la voluntad del Estado. Los que se sacrifican y son entusiastas agitan contra los que tienen voluntad propia. Los que defienden sus propios intereses son tachados de criminales, pues representan una competencia que el Estado no puede tolerar, ya que pone en peligro su existencia como tal. Por eso amenaza al superhombre con la violencia, incluida la muerte. Otro punto que me gustaría mencionar aquí: la democracia griega sólo duró lo que duró porque tenían esclavos. En los tiempos modernos, son los trabajadores los que, como robots u hormigas, soportan sobre sus hombros el peso de la jerarquía. Un superhombre del que me gustaría hablar aquí es el mongol y príncipe tribal asiático Gengis Kan. Unió fuerzas con tribus amigas y se convirtió en el sucesor de su padre a la edad de 13 años. Su imperio se extendía desde el Golfo Pérsico hasta casi el Océano Ártico. Países como China, Irán, Irak, India, Pakistán, Afganistán, Rusia y partes de Turquía, por nombrar sólo algunos, estaban bajo su dominio. Con sus guerreros, conquistó muchas regiones en muy poco tiempo. Su reputación le precedía. Organizó a los superhumanos; cualquiera que se interpusiera en su camino era arrollado. Su principio era tan simple como cruel: "¡O conmigo o contra mí!". No sólo los mongoles cabalgaban bajo su bandera, sino también los indios y los chinos, o mejor dicho, cualquiera que se uniera. Sus modelos eran parásitos, pulgas que chupaban la sangre del "huésped" pero no lo mataban. Nunca emprendía inmediatamente una guerra de agresión o por sorpresa, sino que enviaba previamente una delegación para negociar. Si esta delegación regresaba sin una señal positiva, aceptando servirle a él, Gengis Kan, como súbditos y comerciar en consecuencia y tolerar la religión, el príncipe tribal tenía que utilizar la fuerza para llevar a cabo sus planes. Uno de sus lemas era: la masa hace la violencia y la violencia hace la ley. Debido a la superioridad de las hordas de jinetes, muchos otros príncipes de ciudades y tribus, así como de otros países, cedieron a regañadientes y se sometieron a él como súbditos. En algunos países, incluso fue celebrado como un libertador, ya que derrocó a los máximos gobernantes de la jerarquía, que se habían enriquecido a costa del público en general. Las masas eran indigentes y llevaban una vida monótona y sencilla. Los mongoles estaban muy dispuestos a mostrar lealtad a su líder. Sabían cómo manejar la violencia y no utilizarla a ciegas. Conocían el arte de la intimidación. Incluso el monje franciscano Johann von Carpin señaló en sus crónicas de viaje que los mongoles eran los súbditos más obedientes del mundo. Eran incluso más obedientes a sus superiores que sus compañeros monjes. Mostraban a sus amos más reverencia que ningún otro pueblo y no se atrevían a mentirles. Rara vez o nunca pronunciaban palabras insultantes unos contra otros, nunca las riñas degeneraban en agresiones, ni siquiera cuando estaban borrachos y esto ocurría muy a menudo. Nunca se producían entre ellos guerras, peleas, agresiones ni homicidios. No se encontraban entre ellos personas que cometieran robos y hurtos a gran escala. Por lo tanto, no tenían ni cerraduras ni cerrojos en sus cofres para proteger sus posesiones de esta manera. No era necesario. Si se perdía ganado, el que lo encontraba lo abandonaba a su suerte o se lo llevaba a las personas encargadas de cuidarlo. Los unos respetaban a los otros; se veían casi como miembros de una familia. Gengis Kan murió en 1227 a la edad de 65 años en un accidente de equitación. De no haber corrido esa suerte, habría podido invadir Europa con su horda de jinetes. Una de sus filosofías era: "¡Puedes romper una flecha con suerte, pero no puedes romper diez flechas al mismo tiempo!". Tras su muerte, su hijo y su nieto se repartieron las tierras. Batu Khan (hijo) recibió el oeste del Imperio Mongol, Kubilai Kahn (nieto) el este. Ambos adoptaron religiones diferentes, Batu se hizo mahometano y Kubilai se dedicó al budismo. Esperaban seguir siendo los amos y que los superhumanos lo aceptaran. Estas religiones pacificaban el espíritu sobrehumano; los clanes no debían rebelarse contra los amos. Así, éstos tenían un poder soberano contra los clanes. Así, el espíritu mongol se convirtió en el espíritu mahometano y budista. Esta fue la caída de los mongoles, o más bien de lo sobrehumano. El espíritu sobrehumano, el espíritu libre, fue destruido por el dogma porque el espíritu mongol se había subyugado a sí mismo.

El amigo de la verdad es la palabra "¿Por qué?".

El niño pregunta a su padre: "¿Por qué el sol es redondo o por qué llueve?". El padre responde a estas preguntas con la verdad. El niño reconoce estos hechos y su mente deja de fantasear con ellos y se encuentra con la lógica. Si no tiene lógica, sigue fantaseando porque no reconoce la verdad. Otras preguntas serían: "¿Por qué robamos, por qué somos avariciosos, por qué odiamos, por qué mentimos, por qué tenemos pensamientos torcidos, por qué normalmente sólo lloramos cuando se trata de personas de nuestro círculo inmediato de conocidos?". Todo tiene que ver con nuestra mente subdesarrollada, de la Edad de Piedra. Esto no es adecuado para la civilización actual, ya que llevamos poco tiempo viviendo con esta mente. Podemos rastrear todas las preguntas anteriores hasta una sola cosa, a saber, nuestros instintos espirituales, por ejemplo, el instinto de supervivencia, que nos impulsa a cazar o recolectar. Si esto no fuera posible en determinadas circunstancias, robaríamos para satisfacer este instinto. El "yo" como "único" estaba en primer plano. No había sensación de injusticia, porque mi bienestar era más importante que el de los demás, ya que el individuo tenía que apaciguar su conciencia con respecto al instinto de supervivencia. La conciencia se tranquilizaba entonces si robabas a tu vecino, pero al final las bocas de la familia podían volver a alimentarse. A menudo se reconocen estas cosas cuando se confrontan supuestas afirmaciones con la palabra "por qué". "¿Por qué la gente va a la guerra? ¿Por qué matan?" ¿Por qué razón los profetas no reconocieron este problema? No dudaban del amor y por eso no se les ocurrió cuestionar el amor, es decir, con la palabra "¿Por qué?". Sólo investigaron el amor, buscaron reglas y explicaciones para poder justificar las regularidades. Mediante campañas selectivas de desinformación y desprestigio, a los guerreros de a pie se les presentaba una imagen falsa con la que se suponía que debían identificarse patrióticamente. Entonces "amaba" y se entusiasmaba con esta "idea" e incluso moriría por ella. Cada una de estas "ideas" ajenas, a las que se supone que debemos someternos y por las que se supone que debemos entusiasmarnos, nos acerca a la jauría del lumpen. Los "instintos primarios o humanos" humanos son condenados al ostracismo y suprimidos y en su lugar viene la "idea". La "idea" es algo que despierta el sentido de comunidad. La "idea" no tiene nada que ver con el solipsismo (del latín solus: solo e ipse: yo). Cada una de estas "ideas" lleva siempre consigo un juicio de valor, por ejemplo, buena persona, buen comunista, buen ciudadano, buen budista, buen cristiano, etc., etc. Este "bien" es el responsable del proceso de embrutecimiento. Básicamente, todo el mundo quiere ser siempre "bueno", muy poca gente puede vivir con ser "no bueno" o lo contrario, no ser una buena persona, etc. Muchas personas no pueden hacer frente a las disputas verbales si no quieren entender o hacer ciertas cosas, por ejemplo cuando la gente dice: "Quieres ser una "buena persona", ¿verdad?". La mayoría de la gente quiere esto y, por lo tanto, salta por encima de su sombra y deja de seguir sus ideas o impulsos y se deja arrullar por estas palabras vacías. En su opinión, la "idea" es la mejor parte de una persona. "¡Tu espíritu no es mi espíritu, pero tu espíritu tampoco es tu espíritu!". Tu espíritu es el verdadero espíritu que siempre puedes seguir. Sin embargo, actualmente sólo sigues el espíritu de las ideas, no tu espíritu. Tu espíritu se somete a la "idea", por ejemplo, comunismo, patria, democracia, ser humano, ser bueno, etc. Un ejemplo sería que Dios es una "idea" y esta "idea" no conoce fronteras. Uno se imagina las cosas más terribles o el cielo más hermoso. Si uno investiga la verdad de Dios, se da cuenta de que la verdad es una falsedad y la falsedad es una verdad. El cristianismo ha investigado la Divinidad durante 1500 años y ha presentado al espíritu de forma tan cruel que uno tiene miedo de su desnudez natural. El espíritu no debe tener deseos. No debe seguir sus impulsos, debe satisfacer siempre su espíritu y hacer siempre el bien, someterse a la jerarquía. El cristianismo se ha beneficiado de que los estratos más bajos de la jerarquía no aprendieran a leer ni a escribir; no deberían reconocer la capacidad (el poder) de la palabra.
Los ciudadanos deben tener una mente cristiana. Si la mente es cristiana, el corazón es cristiano. En su obsesión y en sus delirios cometieron las más terribles atrocidades. A menudo bajo el pretexto de haberlo hecho todo en nombre de Dios. No debían refunfuñar ni rebelarse contra su amo y cualquier crítica estaba más o menos prohibida. Por ejemplo, sabemos que Copérnico, que reconoció que la Tierra no era el centro, sino el Sol, fue perseguido. Se le acusó de herejía y brujería. Para demostrar su "inocencia", intentó demostrar lo contrario a la Inquisición utilizando su telescopio, con el que realizaba sus investigaciones y cálculos. Sin embargo, no le creyeron y el telescopio fue tachado de instrumento del diablo que habría engañado a la mente y a los sentidos. Tuvo que renunciar a sus investigaciones y teorías y confirmarlo con su firma en un papel. Fue entonces castigado de por vida.

El fantasma

Atila, el rey de los hunos, el azote de Dios, el rey mongol, sentado en su tienda imperial, recibe la visita de un teólogo enviado desde Roma. Tras un amistoso saludo, Atila le pregunta a quién ha traído consigo. Aparte del teólogo y Atila, no había nadie en la tienda. Asombrado, el teólogo preguntó, al no ver a nadie más que a Atila y a él mismo, qué quería decir con eso. Atila dijo entonces que había un espíritu presente que no era el suyo. Porque como el espíritu no saca a la luz ningún reflejo propio, o no refleja a la persona, sino que sólo refleja la idea, por ejemplo, ser humano, ser bueno, ser razonable, ser moral, etc., esta idea se cernía sobre él. Esta idea se cernía sobre él y tenía poder sobre él. Además, Atila no quería ser esclavizado por esta idea = espíritu, ya que no era de su propiedad. El teólogo quería que Atila creyera que el espíritu era la mejor parte del hombre. Atila no escuchó porque era un superhombre, un cognoscente, un filántropo. Sería mejor que fuera un oponente, porque las personas deben respetarse como oponentes. Esta es una de las razones por las que mongoles y cristianos no se entendían en aquella época. Los mongoles no valoraban el espíritu. El espíritu humano se crea a través de la información. Si pongo a un niño que ha nacido en una habitación blanca y lo saco de este aislamiento al cabo de dos años, no puede pensar ni sentir porque no ha recibido ninguna información. Más exactamente, no es viable. La mente es una idea que sólo surge a través del pensamiento. Cuando piensas, primero piensas en la idea, porque quieres ver la idea realizada. Crees en la idea porque es la mejor parte del ser humano. Vinculada a la idea está la creencia de que es "bueno" seguir la idea. Dios ha adoptado la palabra "bueno". Dios se hizo "bueno" y el diablo se hizo "malo". El espíritu busca soluciones y redención. La mente siempre está buscando soluciones a los problemas. De ahí surge la idea. El ser humano no es nuestra propiedad, porque esto es sólo una "idea", la verdadera propiedad es el egoísmo, porque este es nuestro pensamiento eterno más natural. El reino espiritual es inmenso, lo espiritual infinito: veamos lo que es realmente el espíritu, este legado de los antiguos.
Surgió de sus dolores de parto, pero ellos mismos no podían expresarse como espíritu: podían darlo a luz, tenía que hablar por sí mismo. El "Dios nacido, el Hijo del Hombre" pronuncia por primera vez la palabra de que el espíritu, es decir, él, el Dios, no tiene nada que ver con las cosas terrenales ni con las relaciones terrenales, sino sólo con el espíritu y las relaciones espirituales. ¿Mi valor, que es indestructible entre todos los matones del mundo, mi inflexibilidad y mi desafío, porque el mundo no tiene nada que ver con ello, ya está en el pleno sentido del espíritu? Entonces seguiría enemistado con el mundo, ¡y todas sus acciones se limitarían a no sucumbir a él! No, hasta que no trate solo consigo mismo, hasta que no tenga que tratar solo con su mundo, el mundo espiritual, no es un espíritu libre, sino sólo el "espíritu de este mundo" que está atado a él. El espíritu es espíritu libre, es decir, realmente espíritu sólo en un mundo propio; en "éste", el mundo terrenal, es un extraño. Sólo por medio de un mundo espiritual el espíritu es realmente espíritu, porque "este" mundo no lo comprende y no sabe mantener consigo a "la muchacha de tierra extranjera".
Pero ¿de dónde ha de venir este mundo espiritual? ¡De dónde sino de sí mismo! Debe revelarse a sí mismo, y las palabras que pronuncia, las revelaciones en las que se revela, son su mundo. Del mismo modo que un fantasioso sólo vive y tiene su mundo en las entidades fantásticas que él mismo crea, del mismo modo que un tonto crea su propio mundo onírico, sin el cual no podría ser tonto, así el espíritu debe crear su mundo espiritual, y antes de crearlo no es espíritu.
Así que sus creaciones le convierten en espíritu, y por las criaturas se le reconoce a él, al creador:
vive en ellas, son su mundo.

Entonces, ¿qué es el espíritu? Es el creador de un mundo espiritual. El espíritu se reconoce también en ti y en mí cuando vemos que nos hemos apropiado de las cosas espirituales, aunque nos las hayan presentado, pero las hemos hecho vivir en nosotros; pues desde que éramos niños, se nos podían presentar los pensamientos más edificantes sin que quisiéramos o pudiéramos recrearlos en nosotros mismos. Del mismo modo, el espíritu sólo es real cuando crea cosas espirituales: sólo es real junto con lo espiritual, su criatura.
Puesto que lo reconocemos por sus obras, se plantea la cuestión de cuáles son estas obras. Pero las obras o hijos del espíritu no son otra cosa que espíritus.
Si tuviera ante mí a judíos, judíos de verdadero grano y agallas, tendría que detenerme aquí y dejarlos ante este misterio, tal como han estado ante él durante casi dos mil años, incrédulos y sin darse cuenta. Pero como usted, mi querido lector, al menos no es un judío de pura cepa -pues uno así no se desviará tan lejos-, vayamos juntos un poco más lejos, hasta que quizás usted también me dé la espalda porque me río en su cara.
Si alguien te dijera que eres todo espíritu, te agarrarías el cuerpo y no le creerías, sino que le responderías: Tengo espíritu, pero no existo sólo como espíritu, soy un ser humano de carne y hueso. Seguirías distinguiéndote de "tu espíritu". Pero, te responde, tu destino es convertirte un día en un "espíritu bendito", aunque sigas caminando con las cadenas del cuerpo, y por mucho que imagines la futura aparición de este espíritu, lo cierto es que te despojarás de este cuerpo al morir y, sin embargo, te conservarás a ti mismo, es decir, a tu espíritu, para la eternidad; por tanto, tu espíritu es lo eterno y verdadero de ti, el cuerpo es sólo una morada de este mundo, que puedes dejar y quizás cambiar por otra.
¡Ahora le crees! Porque ahora no eres un mero espíritu, sino que si un día tienes que emigrar del cuerpo mortal, entonces tendrás que arreglártelas sin el cuerpo, y por eso es necesario que cuides y proveas a tu verdadero ser a tiempo. "¡De qué le serviría a un hombre ganar el mundo entero y, sin embargo, sufrir daños en su alma!".
Supongamos, sin embargo, que las dudas, suscitadas en el transcurso del tiempo contra las creencias cristianas, te han despojado hace tiempo de tu fe en la inmortalidad de tu espíritu: no obstante, has dejado inamovible una frase, y sigues aferrado a la única verdad de que el espíritu es tu mejor parte, y que lo espiritual tiene mayores pretensiones sobre ti que cualquier otra cosa. A pesar de todo tu ateísmo, estás de acuerdo con el creyente en la inmortalidad en tu celo contra el egoísmo.
Pero, ¿a quién considera egoísta? Una persona que, en lugar de vivir para una idea, es decir, espiritual, y sacrificar a ella su provecho personal, sirve a ésta. Un buen patriota, por ejemplo, hace sus sacrificios en el altar de la patria, pero que la patria es una idea no se puede negar, ya que no hay patria ni patriotismo para los animales mentalmente incompetentes o incluso para los niños sin espíritu. Si alguien no demuestra ser un buen patriota, traiciona su egoísmo en relación con la patria. Y lo mismo ocurre en innumerables otros casos: quien hace uso de un privilegio en la sociedad humana peca egoístamente contra la idea de igualdad; quien ejerce el dominio es llamado egoísta contra la idea de libertad, etc.
Por eso despreciáis al egoísta, porque opone lo espiritual a lo personal, y se preocupa de sí mismo allí donde a vosotros os gustaría verle actuar a favor de una idea. Os diferenciáis en que vosotros hacéis el espíritu, pero él se hace a sí mismo el centro, o en que vosotros dividís vuestro ego y eleváis vuestro "verdadero ego", el espíritu, al mando del despreciable resto, mientras que él no quiere saber nada de esta división y persigue intereses espirituales y materiales a su antojo. Sólo pretendes atacar a los que no tienen ningún interés espiritual, pero de hecho maldices a todos los que no consideran el interés espiritual como su "verdadero y más elevado". Llevas tu servicio caballeresco a esta belleza tan lejos que afirmas que es la única belleza del mundo. No vives para ti, sino para tu espíritu y lo que es del espíritu, es decir, las ideas. Puesto que el espíritu sólo existe creando cosas espirituales, buscamos a nuestro alrededor su primera creación. Una vez que la ha realizado, se produce una reproducción natural de las creaciones, del mismo modo que, según el mito, sólo fue necesario crear a los primeros seres humanos y el resto de la raza se reprodujo por sí misma. La primera creación, en cambio, debe surgir "de la nada", es decir, el espíritu no tiene nada más que a sí mismo para su realización, o mejor dicho, ni siquiera se tiene a sí mismo, sino que debe crearse a sí mismo: su primera creación es, pues, él mismo, el espíritu. Por muy místico que suene, lo vivimos como una experiencia cotidiana. ¿Eres más pensador de lo que crees? Al crear el primer pensamiento, te creas a ti mismo, el pensador; pues no piensas antes de pensar un pensamiento, es decir, de tener un pensamiento.
¿Acaso tu canto no te convierte en cantante y tu habla en hablante? Del mismo modo, la producción de lo espiritual hace de ti un espíritu.
Sin embargo, así como te distingues del pensador, del cantante y del hablante, no te distingues menos del espíritu y sientes muy bien que eres algo distinto del espíritu. Pero así como el ego pensante pierde fácilmente la vista y el oído en el entusiasmo del pensamiento, también tú has sido arrebatado por el entusiasmo del espíritu, y ahora anhelas con todas tus fuerzas convertirte completamente en espíritu y fundirte con el espíritu. El espíritu es tu ideal, lo inalcanzable, el más allá: el espíritu es tu - Dios, "Dios es espíritu".
Eres un celoso contra todo lo que no es espíritu y, por tanto, eres un celoso contra ti mismo, que no puedes deshacerte de un resto de lo no espiritual. En lugar de decir: "Soy más que espíritu", dices con contrición: "Soy menos que espíritu, y el espíritu, el espíritu puro, o el espíritu que no es más que espíritu, sólo puedo pensarlo, pero no lo soy, y como no lo soy es otro, existe como otro, al que llamo "Dios".
Está en la naturaleza de las cosas que el espíritu, que ha de existir como espíritu puro, ha de ser otro, pues como no soy yo, sólo puede estar fuera de mí, como el ser humano no está completamente absorbido por el concepto de "espíritu", el espíritu puro, el espíritu como tal, sólo puede estar fuera del ser humano, sólo más allá del mundo humano, no terrenal, sino celestial.
Ahora diríamos que hay que servir a la "buena causa". Pero servir a la buena causa significa ser moral. Por eso Sócrates es el fundador de la ética.
Sin embargo, el principio de la sofística (ética de los griegos -> Sócrates) tenía que conducir a una situación en la que el más dependiente y ciego esclavo de sus deseos pudiera ser un excelente sofista y, con agudeza mental, interpretar y modelar todo a favor de su crudo corazón. ¿Qué podría haber para lo que no se pudiera encontrar una "buena razón" y que no se pudiera combatir? Por eso dice Sócrates: Debes ser "puro de corazón" si quieres que se respete tu prudencia. A partir de aquí comienza el segundo período de la liberación griega de la mente, el período de la pureza de corazón. El primero llegó a su fin con los sofistas, que proclamaron la omnipotencia del intelecto. Pero el corazón seguía siendo mundano, seguía siendo siervo del mundo, siempre afectado por los deseos mundanos. A partir de ahora, este corazón en bruto debía ser educado; era el tiempo de la educación del corazón. Pero, ¿cómo debía formarse el corazón? Lo que la mente, este lado del espíritu, ha conseguido, a saber, la capacidad de jugar libremente y por encima de todo contentarse, también le está reservado al corazón: todo lo mundano debe avergonzarse ante él, de modo que al final se renuncie a la familia, la comunidad, la patria y demás en aras del corazón, es decir, en aras de la felicidad, la felicidad del corazón.
La experiencia cotidiana confirma que la mente puede haber renunciado hace tiempo a una causa, aunque el corazón siga latiendo por ella durante muchos años. Así, la mente sofística también se había hecho dueña de las potencias dominantes y antiguas hasta tal punto que sólo había que expulsarlas del corazón, en el que habitaban sin ser molestadas, para que finalmente ya no tuvieran parte alguna en el hombre. Esta guerra es planteada por Sócrates y sólo llega a su conclusión con la muerte del viejo mundo. Con Sócrates comienza el juicio del corazón y se estratifica todo el contenido del corazón; en sus últimos y máximos esfuerzos los antiguos arrojaron todo el contenido del corazón y lo dejaron latiendo por nada; éste fue el acto de los escépticos. En la edad escéptica se alcanzó la misma pureza de corazón que el intelecto había logrado producir en la edad sofística.
La educación sofística tuvo como efecto que el intelecto ya no se detuviera ante nada, y la educación escéptica que el corazón ya no se conmoviera ante nada.
Mientras el hombre esté enredado en el quehacer del mundo y atado por relaciones con el mundo -y lo sigue estando hasta el fin de la antigüedad, porque su corazón aún tiene que luchar por independizarse de lo mundano-, aún no es espíritu; porque el espíritu es incorpóreo y no tiene relación con el mundo y la corporeidad: para él no existe el mundo, ni los vínculos naturales, sino sólo los espirituales y espirituales. Por eso el hombre tuvo primero que volverse tan completamente imprudente y despreocupado, tan completamente ajeno, como lo describe la educación escéptica, tan completamente indiferente al mundo que su derrumbamiento mismo no lo conmoviera, antes de poder sentirse como sin mundo, es decir, como espíritu. Y éste es el resultado del enorme trabajo de los antiguos, que el hombre se conozca a sí mismo como un ser sin relación y sin mundo, como espíritu. En la sabiduría de la serpiente cristiana y la inocencia de la paloma, las dos caras de la antigua liberación del espíritu, la mente y el corazón, son tan perfectas que parecen jóvenes y nuevas de nuevo, la una y el otro ya no pueden ser desconcertados por lo mundano, lo natural. Así, los antiguos se elevaron al espíritu y se esforzaron por llegar a ser espirituales. Pero el hombre que quiere ser activo como espíritu se ve atraído hacia tareas muy diferentes de las que podía proponerse antes, hacia tareas que realmente dan al espíritu algo que hacer y no al mero sentido o perspicacia, que sólo se esfuerza por hacerse dueño de las cosas. El espíritu se ocupa únicamente de lo espiritual, y en todo busca las "huellas del espíritu": para el espíritu creyente "todo viene de Dios" y sólo le interesa en la medida en que revela este origen; para el espíritu filosófico todo aparece con el sello de la razón y sólo le interesa en la medida en que es capaz de descubrir en ello la razón, es decir, el contenido espiritual.
No fue, pues, el espíritu, que no tiene absolutamente nada que ver con nada no espiritual, con ninguna cosa, sino sólo con el ser que existe detrás y por encima de las cosas, con los pensamientos, lo que los antiguos se esforzaron por descubrir, pues aún no lo tenían; no, primero lucharon y lo anhelaron y, por tanto, lo agudizaron contra su enemigo avasallador, el mundo sensual (¿pero no habría sido sensual para ellos, puesto que Jehová o los dioses de los paganos estaban aún muy lejos del concepto de "Dios es espíritu", puesto que lo "celestial" no había ocupado aún el lugar de la patria sensual, etc.? ?), agudizaron sus sentidos, su perspicacia, contra el mundo de los sentidos. Aún hoy los judíos, esos hijos precoces de la antigüedad, no han progresado más, y a pesar de toda la sutileza y la fuerza de su inteligencia y de su razón, que domina fácilmente las cosas y las obliga a servirle, no encuentran el espíritu que se desentiende de las cosas. El cristiano tiene intereses espirituales porque se permite ser un hombre espiritual; el judío ni siquiera comprende estos intereses en su pureza porque no se permite no dar ningún valor a las cosas. No alcanza la espiritualidad pura, una espiritualidad como la que se expresa religiosamente, por ejemplo, en la fe de los cristianos, que justifica por sí sola, es decir, sin obras. Su falta de espíritu distancia para siempre a los judíos de los cristianos, pues lo espiritual es incomprensible para los que carecen de espíritu, así como lo que carece de espíritu es despreciable para los espirituales. Pero los judíos sólo tienen el "espíritu de este mundo".
El ingenio y la profundidad antiguos están tan alejados del espíritu y la espiritualidad del mundo cristiano como la tierra lo está del cielo.
Aquellos que se sienten espíritus libres no se sienten oprimidos y atemorizados por las cosas de este mundo porque no las respetan; si aún se quiere sentir su peso, entonces hay que ser lo suficientemente estrecho de miras como para atribuirles peso, lo que incluye, evidentemente, el hecho de seguir preocupándose por la "querida vida". Aquellos para quienes todo depende de saberse y moverse como un espíritu libre se preguntan poco acerca de lo miserablemente que les va al hacerlo, y no piensan en absoluto en cómo tienen que hacer sus arreglos para vivir de forma bastante libre o placentera. Las incomodidades de una vida dependiente de las cosas no le perturban, porque sólo vive espiritualmente y de alimento espiritual, pero por lo demás, sin apenas darse cuenta, sólo come o devora, y cuando se le acaba el alimento muere físicamente, pero como espíritu se sabe inmortal y cierra los ojos bajo una devoción o un pensamiento. Su vida es la preocupación por lo espiritual, es - pensar, lo demás no le concierne; puede ocuparse de lo espiritual como pueda y quiera, en la devoción, en la contemplación o en la realización filosófica, la acción es siempre pensar, y por eso René Descartes, que por fin se había dado cuenta de esto completamente, pudo afirmar: "Cogito ergo sum" - "¡Pienso, luego existo!". Mi pensamiento, dice, es mi ser o mi vida; sólo cuando vivo espiritualmente vivo; sólo como espíritu soy real o - soy espíritu hasta la médula y nada más que espíritu. El desdichado Peter Schlemihl, que ha perdido su sombra, es el retrato de ese hombre que se ha convertido en espíritu: porque el cuerpo del espíritu no tiene sombra. - ¡Qué distinto es el caso de los antiguos! Por muy fuertes y varoniles que fueran contra la violencia de las cosas, aún tenían que reconocer la violencia misma, y no hacían más que proteger sus vidas lo mejor que podían contra ella. Sólo más tarde se dieron cuenta de que su "verdadera vida" no era la que se vivía en la lucha contra las cosas del mundo, sino la "espiritual", la que se "apartaba" de estas cosas, y cuando se dieron cuenta de ello, se hicieron cristianos, es decir, los "nuevos" e innovadores frente a los antiguos. La vida espiritual que se aparta de las cosas, sin embargo, ya no se nutre de la naturaleza, sino que "sólo vive de los pensamientos", y por tanto ya no es "vida", sino -pensamiento. Timón dice: "Las sensaciones y pensamientos que extraemos del mundo no contienen verdad".
"¿Qué es la verdad?", exclama Pilatos. Según la enseñanza de Pirrón, el mundo no es ni bueno ni malo, ni bello ni feo, etc., pero éstos son predicados que yo le doy. Timón dice: "En sí mismo, algo no es ni bueno ni malo, pero el hombre sólo piensa en ello de esta o aquella manera"; todo lo que queda del mundo es ataraxia (silencio de la mente, ausencia de pasión, calma espiritual, paz mental) y afasia (silencio o interioridad aislada). Ya "no hay verdad que reconocer" en el mundo, las cosas se contradicen, los pensamientos sobre las cosas son indistintos (lo bueno y lo malo son lo mismo, de modo que lo que una persona llama bueno, otra lo encuentra malo); ése es el fin del conocimiento de la "verdad", y sólo queda el hombre sin conocimiento, el hombre que no encuentra nada que reconocer en el mundo, y este hombre simplemente deja el mundo vacío de verdad y no hace nada de él.
De este modo, la Antigüedad se enfrenta al mundo de las cosas, al orden del mundo, al mundo en su conjunto; sin embargo, el orden del mundo o las cosas de este mundo incluyen no sólo la naturaleza, sino todas las relaciones en las que el hombre se ve colocado por la naturaleza, por ejemplo, la familia, la comunidad, en definitiva, los llamados "vínculos naturales". El cristianismo comienza, pues, por el mundo del espíritu. La persona que todavía se enfrenta al mundo armada es la antigua, la pagana (que incluye también al judío como no cristiano); la persona que se guía únicamente por el "deseo de su corazón", su participación, su compasión, su espíritu, es la nueva, la cristiana.
Puesto que los antiguos trabajaron para superar el mundo y se esforzaron por liberar al hombre de los pesados y enredantes lazos de conexión con los demás, al final llegaron a la disolución del Estado y a la preferencia por todo lo privado. La comunidad, la familia, etc., como condiciones naturales, son restricciones inconvenientes que disminuyen la libertad espiritual.

El capitalismo imperialista ...

... es un crimen contra la humanidad. Lo ilustraré con un ejemplo: Cuatro personas acuden al propietario de una cafetería y solicitan una mesa para "jugar", por ejemplo, al póquer. Cada una de las cuatro personas dispone de una determinada cantidad de dinero en efectivo, por ejemplo 2.500 dólares, que se apuesta. Este dinero fluye de un lado a otro. A veces una persona gana 1.000 US$, a veces la otra. A veces una pierde 3.000 US$, a veces la otra 1.500 US$. Estas personas no juegan sólo media hora, sino a veces dos días seguidos. Son adictos al juego; mejor dicho, están obsesionados. No pueden parar hasta que no se han saciado con el "juego" de la droga, siguen el instinto de caza e intentan hacer "presa". A veces lo consiguen, a veces no. Sin embargo, el dueño del café recibe 80 dólares por hora por poner una mesa. Si la partida dura 10 horas, el propietario recibe 800 dólares sin haber corrido ningún riesgo. La partida suele continuar hasta que cada jugador no tiene más dinero para pagar el alquiler de la mesa y el juego llega a su fin. El dueño del café tiene el monopolio y ésta es también la realidad de la sociedad. Las grandes empresas compran productos a las pequeñas y pueden fijar los precios debido al gran número de clientes. Las pequeñas empresas ya no pueden competir y siguen su propia política de precios. El monopolista gana dinero vendiendo sus productos en masa. Esto significa que las pequeñas empresas dependen de este monopolista, ya que a veces sólo producen para este único cliente (monopolista). Sin embargo, si el monopolista no puede comprar la mercancía en sus condiciones porque la pequeña empresa exige más dinero, puede utilizar su posición de monopolio para llevar a la pequeña empresa a la ruina, ya que sólo tiene este único cliente y produce exclusivamente para él. Si esta relación comercial es interrumpida o terminada por el monopolista, entonces la pequeña empresa se enfrenta a la ruina, ya que ahora no tiene otros clientes a los que pueda abastecer. Ejemplo: El pequeño agricultor produce 1.000 tomates. Puede venderlos a un precio y cubrir así sus costes. El gran terrateniente produce 20.000 tomates en el mismo tiempo y puede ofrecerlos a un precio inferior al del pequeño agricultor. La gente compra los productos más baratos, por lo que el pequeño agricultor pronto dejará de cubrir sus costes y tendrá que vender su propiedad. ¿A quién? Por supuesto, el gran terrateniente comprará ese pedazo de tierra y así se hará aún más influyente. Como el granjero no puede vivir del aire y del amor y alimentar a su familia, busca trabajo. El gran terrateniente puede darle trabajo, pero bajo sus condiciones, es decir, para labrar y cultivar la tierra que previamente vendió al gran terrateniente. Por lo tanto, el pequeño agricultor depende del gran terrateniente. Realiza el mismo trabajo que antes, pero ahora depende y depende del gran terrateniente. Por lo tanto, ahora es controlable, puesto que ya no puede tomar sus propias decisiones ahora que ha vendido sus tierras. Ahora ha perdido su independencia y, por lo tanto, es más manejable y controlable en todos los aspectos. Otro ejemplo (visión global): EE.UU. es la potencia económica más fuerte e intenta constantemente ampliar su posición de poder hasta el infinito, casi comparable al Imperio Romano de la antigüedad. Quieren conquistar el mundo a través de su economía y hacerlo depender constantemente de sus productos. Sin embargo, los países que son independientes de la federación imperialista americana no pueden ser controlados por los americanos. Sin embargo, los países que comercian principalmente con los estadounidenses, como México, Turquía, Colombia, etc., son marionetas de los EE.UU. en caso de emergencia, ya que los estadounidenses pueden interrumpir inmediatamente sus relaciones comerciales y paralizar en cierta medida la economía de estos países, lo que provoca desempleo, pobreza e inflación, el llamado efecto de bulto.
Por ejemplo, los estadounidenses dan a Colombia o Turquía 4.000 millones de dólares a cada uno como inyección financiera para estimular la economía. Sin embargo, estos países también vuelven a comprar productos americanos como Coca-Cola, Marlboro, armas americanas, etc. Esto significa que el dinero prestado fluye de nuevo hacia EEUU. Los trabajadores, o más bien el proletariado, son compradores de productos. Compran, compran y compran. Los estadounidenses exigen intereses u otras concesiones para que se les conceda este crédito, por ejemplo, que EE.UU. pueda vender sus mercancías en condiciones especialmente favorables en estos países. Como consecuencia, los bienes de producción nacional lo tienen más difícil y a menudo no pueden competir. La diferencia de precios es demasiado grande, por lo que los ciudadanos compran productos estadounidenses que son más baratos y debilitan indirectamente el mercado nacional. Como consecuencia, muchos lugareños se quedan sin trabajo, ya que las empresas para las que trabajaban cierran porque ya no se puede producir nada localmente. Los estadounidenses se enriquecen, los demás se empobrecen, pero incluso los pobres tienen ciertas exigencias y tienen que comprar. Si no tienen dinero, tienen que pedir prestado, lo que significa que se convierten en dependientes, ya que tienen que pagar intereses además del dinero que piden prestado. EE.UU. y muchas partes de Europa cierran sus fronteras y sólo se permite la entrada a personas privilegiadas, que pueden traer divisas. Un refugiado del barco bananero vuelve a ser deportado porque no tiene nada. Ha huido por otras razones, no porque ya no ame a su país de origen, sino por razones de seguridad y la esperanza de una vida mejor. Esto se interrumpe bruscamente porque las fronteras se vuelven infranqueables para él. Esta política conduce a la ruina. ¿Dónde está la humanidad?
En general, ¡la humanidad no conoce fronteras! ¿Por qué se cierran las fronteras de algunos Estados?
En cambio, el Imperio Romano abrió sus fronteras, fue misericordioso y no tan frío de corazón.
¿Dónde está la moralidad en eso? La moralidad se detiene en la frontera entre Estados Unidos y México, así como en Europa a partir de Italia, Grecia y España, las fronteras exteriores de la Unión Europea. ¿La moralidad? Si ordeno un asesinato y me juzgan en EE.UU., me condenan a muerte o a cadena perpetua. ¿Qué hace Estados Unidos? Están pagando al gobierno colombiano para que actúe contra las guerrillas que luchan por la justicia social y contra el fascismo. Estos fondos se utilizan para abastecer a los paramilitares y al ejército con armas que se dirigen contra sus propios hermanos. ¿Dónde está la moralidad en eso, señor Bush? La Biblia dice: "¡No matarás!".
No soy amigo del Estado. El Estado se basa en el patriotismo, que al final se convierte en un delirio de venganza contra los que luchan contra el imperio. Los que ya no quieren ser explotados, los que lo reconocen, son los superhumanos. Lo intentan todo para satisfacerse y organizarse, para liberar al mundo de la sociedad y del Estado y convertirlos en asociaciones egoístas. Todas las personas deben ser egoistas. No sólo los EEUU. Todo el mundo debería tener el mismo bien; ¡derecho a la intoxicación, derecho a la educación, derecho a la pereza! Así que tenemos que organizarnos para igualar esta estructura americana, para que también nosotros podamos vivir para nosotros mismos, para que se restablezca un cierto respeto mutuo. Para ello necesitamos violencia. La violencia requiere organización. A la mayoría de los trabajadores de esta tierra se les dicen cosas, por ejemplo, que no se les permite organizarse (marionetas). Sin embargo, si esto está permitido, una organización no debe sobrepasar un cierto límite para que no se convierta en algo demasiado peligroso para el estado/empresa. ¡Se impide la independencia!
Esclavización de la mente: La televisión muestra ilusiones, ideales, imágenes falsas que hacen creer a la gente en un mundo ideal, la atan a esas imágenes y así la esclavizan. Mucha gente se esfuerza por conseguir estas cosas, como "Quiero estar tan guapa como ...., quiero tener esto y aquello .... El hecho es que, por lo general, estas cosas nunca son alcanzables para el proletariado o esta "felicidad" está reservada sólo a unos pocos. El delincuente, marcado por los medios de comunicación, intenta acercarse a su deseo de enriquecerse por medios sencillos, para poder liberarse de la dependencia en este estado. Del jefe, del Estado, de la nación, de la familia que le hace dependiente. Si es rico, es menos dependiente y puede realizar mejor sus deseos.
En cambio, un capitalista no es tachado de criminal inhumano porque es aceptado por la sociedad.

Ejemplo:
Siete personas son explotadas por una sola. Esta persona gana y gana y gana. Ninguna de las siete personas piensa en defenderse porque respetan la propiedad. Por esta razón, la única persona se enriquece en poco tiempo. Si los siete hubieran perdido el respeto a la propiedad, ahora también tendrían propiedad, ya que habrían actuado juntos contra el único y habrían obtenido sus derechos por la fuerza. Así es. Esto es de nuevo un reflejo del ego. En griego, yo = ego, ¡lo que equivale a egoísta! Si le das caramelos a un niño de un barrio pobre y preguntas a los otros niños que están alrededor, te dicen: "¡Yo también!". Así es como estos niños reflexionan sobre sí mismos. Sin embargo, si dejas a uno fuera, aunque también le gustarían los caramelos, produce odio porque no es querido en ese momento. Lo mismo ocurre con la revolución. Los revolucionarios son como estos niños pequeños, porque han sido desfavorecidos por la sociedad, por el Estado, decepcionados por las ideas y los amos. Así es como surge el odio. ¡¡¡Revuelta, revuelta, revolución!!!

El espíritu libre (el vagabundo / la mente inquieta)

El buen ciudadano está comprometido con la moral, trabaja diligentemente, es ambicioso, sirve a la "buena" causa. Le importa poco lo que ocurre a su alrededor, se interesa poco por los problemas que no son los suyos, por ejemplo, la pobreza en su calle, en los callejones de su barrio. Satisface su mala conciencia dando algunas limosnas a personas necesitadas que viven en la calle. Tiene un trabajo y no le interesa quién hace la política, quién está en el poder, siempre que su propiedad esté protegida. El buen ciudadano desprecia a los que no llevan una vida "decente y sólida", como las prostitutas, los delincuentes, los ladrones de día, los jugadores que se juegan casa y hogar, los proletarios, los vagabundos, etc., todos los cuales forman parte de las mentes inquietas. El buen ciudadano quiere ser protegido por el Estado contra los susodichos. No los comprende y por ello los teme y desprecia. Desconoce el trasfondo de los destinos individuales o no puede comprenderlos desde su punto de vista. Por esta razón, no tiene ninguna conexión y adopta una actitud correspondientemente negativa. Sin embargo, un vagabundo sólo sigue sus propias necesidades, normalmente no sigue ninguna regla excepto las que él mismo ha establecido y determinado. Si el vagabundo está cansado y no quiere caminar más, no camina más porque sigue su espíritu libre, es independiente y no tiene que "servir" a nadie, como la familia, el jefe, la patria, la nación. Por el contrario, el buen ciudadano depende de estas cosas, porque en el pasado ya ha esclavizado su espíritu a través de estas cosas, se ha vuelto dependiente; sigue falsos ideales, por eso carece de fe en sí mismo, se ha vuelto esclavo del amor. Estas son razones que hacen imposible comprender a los vagabundos y a las mentes inquietas. Sigue sus imágenes ideales y por eso desprecia a los vagabundos y a las mentes inquietas porque no siguen su propia imagen ideal. El ciudadano que sigue las "imágenes ideales" es un "buen" ciudadano, porque cuanto más las sigue, mayor es su lealtad.
La burguesía profesa una moral que está estrechamente relacionada con su naturaleza. Su primera exigencia es que uno debe dirigir un negocio sólido, un comercio honesto, y llevar una vida moral. Lo inmoral es el caballero industrial, la mujer alcahueta, el ladrón, el vividor, el ladrón y asesino, el jugador, el hombre sin trabajo, el imprudente. El valiente ciudadano describe el estado de ánimo contra esta "gente inmoral" como su "más profunda indignación". Carecen de estabilidad, de la solidez de los negocios, de una vida sólida y honorable, de unos ingresos estables, etc. En resumen, como su existencia no descansa sobre una base segura, se cuentan entre los "individuos o personas aisladas" peligrosos, el proletariado peligroso: son "individuos gritones" que no ofrecen "garantías" y no tienen "nada que perder" ni nada que arriesgar. Los lazos familiares, por ejemplo, atan a las personas, la persona atada ofrece una garantía, es tangible; la novia, en cambio, no. El ludópata lo arriesga todo, se arruina a sí mismo y a los demás: aquí no hay garantías. Se podría resumir a todos los que parecen sospechosos, hostiles y peligrosos para el ciudadano bajo el nombre de "vagabundos"; a éste le disgusta todo modo de vida vagabundo. También hay vagabundos intelectuales a quienes el hogar ancestral de sus padres les parece demasiado estrecho y opresivo para contentarse con el espacio limitado: en lugar de mantenerse dentro de los límites de una forma moderada de pensar y tomar por verdad inviolable lo que da consuelo y seguridad a miles, saltan por encima de todos los límites de lo tradicional y se extralimitan con su crítica impúdica y su indomable deseo de duda, estos vagabundos extravagantes. Forman la clase de los inestables, inquietos, cambiantes, es decir, los proletarios, y se les llama "cabezas inquietas", agitadores, alborotadores cuando dejan oír su naturaleza inquieta.
El llamado proletariado o pauperismo tiene un significado tan amplio. Cuán equivocado sería creer que la burguesía tiene el deseo de eliminar la pobreza (pauperismo) en la medida de sus posibilidades. Por el contrario, el buen ciudadano se ayuda con la convicción incomparablemente reconfortante de que "los bienes de la felicidad están desigualmente repartidos y siempre seguirán estándolo", por sabio decreto de Dios. La pobreza de la calle preocupa poco al buen ciudadano, que se satisface proporcionando trabajo y comida a un compañero "honrado y útil" (obrero = proletario). En la clase jerárquica, el buen ciudadano está por encima del obrero, que, como es bien sabido, es la base o pilar de la jerarquía; la llamada sociedad de consumo, de comer y de comprar. Nada más. Un típico efecto aspiradora, salvo que aquí no es el polvo lo que se aspira (devora), sino el dinero perteneciente al proletario o vagabundo de la jerarquía superior.
El buen ciudadano, sin embargo, siente que su tranquilo disfrute se echa a perder más por los pobres buscadores de novedades e insatisfechos, por esos pobres que ya no se comportan tranquilamente y toleran, sino que empiezan a extravagar y a inquietarse.
"¡Encerrad al vagabundo, meted al alborotador en la mazmorra (prisión) más oscura! Quiere "suscitar disgustos en el Estado y agitar contra las ordenanzas y leyes vigentes" ¡¡¡apedréenlo, apedréenlo!!!"
(¡¡¡Revuelta, revuelta, revolución!!!) Pero precisamente de estos descontentos emana la siguiente conclusión: A los "buenos ciudadanos" no les puede importar quién les proteja a ellos y a sus principios, si un rey absoluto o constitucional, una república, etc., con tal de ser protegidos. ¿Y cuál es su principio, cuyo patrón, que protege su propiedad, siempre "aman"? No el del trabajo; tampoco el del nacimiento. Sino el de la mediocridad, el feliz término medio: un poco de nacimiento y un poco de trabajo, es decir, una posesión que devenga intereses. La posesión es aquí lo fijo, lo dado, lo heredado (nacimiento); el interés es el esfuerzo (trabajo), es decir, el capital circulante. Eso sí, ¡sin excesos, sin ultra, sin radicalismos! Sin embargo, primogenitura, pero sólo posesión innata; sin embargo, trabajo, pero poco o nada propio, sino trabajo del capital (dinero) y de los trabajadores serviles.
Si una época se ve envuelta en un error, algunos siempre se benefician de él, mientras que otros sufren los perjuicios. En la Edad Media, era común entre los cristianos el error de que la Iglesia debía tener todo el poder o la supremacía en la tierra; los jerarcas creían en esta "verdad" no menos que los laicos (principiantes o ignorantes) y ambos estaban atrapados en el mismo error. Sólo los jerarcas tenían la ventaja del poder a través de él, los laicos la desventaja del servilismo. Pero como dice el refrán: "... ¡el daño hace al sabio!", los laicos finalmente se hicieron sabios y dejaron de creer en la "verdad" medieval. - La misma relación existe entre las clases medias y las clases trabajadoras. Los ciudadanos y los trabajadores creen en la "verdad" del dinero; los que no lo poseen creen en él no menos que los que sí lo poseen, es decir, los laicos y los sacerdotes.
"El dinero gobierna el mundo" es la tónica de la época burguesa. Un aristócrata sin propiedades y un trabajador sin propiedades no tienen sentido como "starvelings" para la validez política: el nacimiento y el trabajo no lo hacen, pero el dinero da validez. Los propietarios gobiernan, pero el Estado educa a sus "sirvientes" entre los desposeídos, a los que da dinero (salario) para que gobiernen en su nombre.
Yo recibo todo del Estado. ¿Tengo algo sin la autorización del Estado? Lo que tengo sin ella, me lo quita en cuanto descubre el "título legal" que me falta. Entonces, ¿no lo tengo todo por su gracia, por su autorización?
La burguesía sólo se basa en eso, en el título legal. El ciudadano es lo que es por la protección del Estado, por la gracia del Estado. Tendría que temer perderlo todo si se rompiera el poder del Estado. Pero, ¿qué pasa con los que no tienen nada que perder, como el proletario o el vagabundo? Como no tiene nada que perder, no necesita la protección del Estado para su "nada". Al contrario, puede salir ganando si se retira esta protección estatal a sus protegidos.
Por eso, el no poseedor verá al Estado como un poder protector del poseedor, que le privilegia, pero sólo - le succiona. El Estado es un Estado burgués (¡no un Estado para los proletarios o vagabundos!), es el estatus de la burguesía. No protege a las personas en función de su trabajo, sino en función de su obediencia ("lealtad"), es decir, en función de si disfrutan y administran los derechos que les confía el Estado de acuerdo con la voluntad, es decir, las leyes del Estado.
Bajo el régimen de la burguesía, los obreros caen siempre en manos de los propietarios, es decir, de aquellos que disponen de cualquier propiedad estatal (y toda propiedad es propiedad estatal, pertenece al Estado y no es más que un feudo del individuo), especialmente dinero y propiedades, es decir, los capitalistas. El trabajador no puede utilizar su trabajo en función del valor que tiene para quien lo disfruta. "¡El trabajo está mal pagado!" El capitalista obtiene el mayor beneficio. - Sólo el trabajo de los que aumentan el esplendor y el dominio del Estado, el trabajo de los altos funcionarios públicos, está bien pagado y más que bien. El Estado paga bien para que sus "buenos ciudadanos", los propietarios, puedan pagar mal sin peligro (es decir, la base de la jerarquía, lo más bajo de lo bajo, es decir, los proletarios y los vagabundos); asegura a sus servidores, de los que crea una fuerza protectora para los "buenos ciudadanos", una "fuerza policial" (la policía incluye soldados, funcionarios de todo tipo, por ejemplo, los de justicia, educación, etc.), en resumen, toda la "maquinaria del Estado") pagándoles bien, y los "buenos ciudadanos" están encantados de pagarle altos impuestos para pagar aún menos a sus trabajadores. (¡¡¡El Estado no se rebelará contra el gran capitalista que paga altos impuestos si paga a sus trabajadores salarios más bajos por esta razón!!!). Pero la clase de los trabajadores sigue siendo, porque en lo que esencialmente son, desprotegidos (pues no es como trabajadores que gozan de la protección del Estado, sino como súbditos suyos que tienen el beneficio de la policía, una supuesta protección legal), un poder hostil a este Estado, a este Estado de los propietarios, a esta "realeza burguesa". Su principio, el trabajo, no es reconocido por su valor: es explotado, un botín de guerra de los propietarios, de los enemigos.
Los obreros tienen en sus manos el poder más tremendo, y si tomaran conciencia de él y lo utilizaran, nada se interpondría en su camino: sólo podrían dejar de trabajar y considerar y disfrutar como propio lo que han ganado. Este es el sentido de los disturbios laborales que aparecen aquí y allá. El Estado se basa en la esclavitud del trabajo. Si el trabajo se hace libre, ¡¡¡el Estado está perdido!!!

Esclavitud del espíritu (los espíritus dependientes)

Ejemplo: 6 obreros observan a su jefe recaudando dinero. Recauda, recauda y recauda. La cuestión que se plantea ahora es quién tiene la culpa de que sólo este jefe recaude y los trabajadores sólo reciban un cierto salario bajo para que él pueda existir y consumir. Sin embargo, sólo puede consumir durante este mes, por lo que tiene que volver a trabajar. Sólo el propio proletariado tiene la culpa de que el patrón cobre tanto, ya que es amonestado y amenazado por el Estado para que respete la propiedad. Si se perdiera el respeto, todo el mundo tendría propiedad, de modo que se podría decir que se cobra según el valor. El capitalista siempre se ve favorecido por el Estado porque el Estado fomenta el sentido de dependencia del proletariado. En el sentido de que tiene que tener una familia, ocuparse de su trabajo todos los días, no se esfuerza por hacer el vago o no puede permitírselo con su trabajo, ya que tiene que trabajar todos los meses para él y su familia para poder sobrevivir un mes más. Los proletarios no tienen un gran excedente que puedan dejar a un lado, sólo el capitalista lo tiene, lo que explica por qué ya ha financiado su derecho a la pereza, a la libertad, a la salvación y a la independencia después de muy poco tiempo. Si el obrero exige un salario más alto o no respeta la propiedad del patrón o no participa en los beneficios, se le tacha de "criminal". Si él o el proletariado son independientes, el Estado está perdido, porque el enemigo del Estado es la independencia, ya que el Estado es una idea y sólo funciona si la gente lo obedece y no lo cuestiona. Sus leyes son su poder, el Dios terrenal se ha vuelto así mundano. Cuanto más dependiente es el trabajador, más grande se hace el Estado y el aparato estatal. El Estado expresa su poder a través de la ley; si desobedeces, serás castigado. No soy yo quien vive, sino el Estado que vive a través de mí en mi caparazón corporal y, por tanto, no reflejo mi propia personalidad, sino una pequeña parte del Estado que exige mi devoción y humildad. El Estado es un sistema jerárquico que controla a las masas. Los que reflejan estas ideas y cuestionan la compulsión de ajustarse a la imagen ideal se convertirán automáticamente en harapos y así se produce el efecto de embrutecimiento. Muchos creen que deben perseguir esta imagen ideal porque es su destino. Los que quieren redimirse y salirse de la línea no son bienvenidos aquí y se unen rápidamente a las filas de los malpensados, que no son bienvenidos ni queridos en el Estado porque compiten con él en igual medida y, por lo tanto, son etiquetados como enemigos. Esos "lava-cabezas", los que "abren los ojos" al proletario y le señalan los agravios que hay aquí, esos son los malpensados que cuentan con la lealtad de los mindundis del Estado y los iluminan para que también reconozcan y exijan la independencia. El Estado sólo tolera una pequeña proporción privilegiada de ciudadanos a los que se permite ser independientes. Éstos suelen pertenecer a la cúspide de la jerarquía. En el caso más elevado, a las amplias masas sólo se les permite soñar con ello y, posiblemente, entregarse a la esperanza de que esta idea fija pueda hacerse realidad a través del juego de lotería organizado y controlado por el Estado. "La lotería no es más que una ilusión de esperanza. Se supone que la gente cree que puede liberarse del trabajo. La posibilidad de ganar la lotería es tan grande como, por ejemplo, viajar 1.000 km en coche a otro país y encontrar por casualidad un dólar al borde de la carretera durante un descanso. La posibilidad de encontrar un dólar a un lado de la carretera en una soledad dejada de la mano de Dios es tan grande como la de ganar mucho dinero en la lotería. En la búsqueda de la salvación, el medio de la televisión también sugiere salvación. Puedes soñar con ello o que te digan que si eres muy, muy trabajador, te convertirás en un ser humano muy independiente y alcanzarás el honor, la prosperidad y la riqueza en muy poco tiempo. Sin embargo, esto es una falacia o hace falta mucha suerte para conseguirlo en el menor tiempo posible. A menudo, en la búsqueda de esta felicidad, de liberarse mediante el trabajo, quedan otras huellas que marcan a uno personalmente, a saber, una existencia destruida, relaciones familiares arruinadas, dolencias físicas personales o daños irreparables. Como consecuencia, la esperanza de vida de estas personas suele ser muy corta o han acortado enormemente su propia esperanza de vida en su búsqueda. El capitalista se ha redimido porque pertenece o ha creado su propia clase privilegiada y sólo ha creado esta demarcación explotando a la clase obrera, incluso favoreciendo al Estado. El trabajador es responsable de su familia. Cuanta más responsabilidad tiene, mayor es su dependencia del Estado, ya que éste siempre se preocupa por el bienestar de su familia y, por lo tanto, ya no es libre. A menudo es incapaz de concentrarse únicamente en sí mismo, ya que otros problemas de su familia le ocupan más, por lo que su vida personal y su existencia se descuidan y a menudo incluso quedan relegadas a un segundo plano. Cuanto más dependiente es, más brilla el Estado. Pero a menudo no se puede culpar al proletariado o a la clase jerárquica más baja porque no tienen la conciencia para reconocerlo. La toma de conciencia sólo se produce cuando el proceso de anquilosamiento del Estado ha producido previamente un buen caldo de cultivo, por ejemplo, cuando hay una gran pobreza o desempleo. Sólo entonces pueden brotar las semillas de la revolución. Si la gente está contenta y bien alimentada, hay poco interés en comprometerse con tales ideas. Este es el caso de los llamados países del norte, por ejemplo Estados Unidos, Canadá, la mayor parte de Europa (mejor los estados miembros de la Comunidad Europea)... Los proletarios allí, en contraste con el resto del mundo, viven en el "lujo". Pero en realidad no es así, ya que no son más que una sociedad de consumo, que a su vez hace más ricos a los ricos, que compran sus productos. La revista Forbes hace periódicamente una lista de los hombres más ricos del mundo. Si tenemos en cuenta que 368 personas en el mundo poseen el 40% de la riqueza total del planeta, es una prueba evidente de la codicia ilimitada de poder. Pero los ciudadanos cargan con una gran culpa por haber respetado durante tanto tiempo la propiedad de los demás. "¡No robarás!" es una afirmación que ha alimentado la miseria del mundo. Para lograr su objetivo, tengo que ser un delincuente capitalista o un delincuente "normal". De lo contrario, es muy, muy difícil adquirir o procurarse esta redención. ...
o tengo que renegar de mí mismo y convertirme en un canalla, que es lo que pretende el Estado. Debo respetar su propiedad. A medida que la respeto, se hace cada vez más rico. Esto, a su vez, hace al rico más rico en la jerarquía. Goethe y Hegel son en parte culpables de nuestra miseria en la época actual, porque supieron glorificar al sujeto como dependiente del objeto; ¡los perfeccionistas de la razón y la moral! Lo sabían y glorificaron el hecho de que el Estado vive en nosotros y no nosotros vivimos, porque esta idea nos hace pensar. El egoísmo sería entonces un asunto privado que nada tiene que ver con el Estado, ya que el Estado mismo es un egoísta. También es un déspota. Si no seguimos sus palabras u obedecemos sus leyes, seremos castigados, intimidados, oprimidos, etc.
El capitalismo imperialista es un crimen contra la humanidad, déjenme darles un ejemplo. Digamos que yo soy el Estado, tengo a 4 personas jugando al póquer en mi local y yo soy el dueño del café, el "capitalista" y cada uno de los jugadores tiene 4000 euros en la mano que quiere jugarse, porque los jugadores no juegan sólo una hora, sino días, porque son adictos al juego. Juegan una y otra vez, a veces gana uno, a veces el otro 1000-2000 euros. El único que gana en este juego es el dueño del café, ya que cobra un alquiler de 40 euros por hora de mesa. En 10 horas ya ha ganado 400 euros del total de 16.000 euros, en 400 horas tiene todo el dinero de los jugadores, así que él es el único ganador, porque sólo él obtiene beneficios gracias a la adicción y la codicia de los jugadores. Este es un ejemplo de cómo funciona el capitalismo, ya que gana dinero a través de las masas y así explota su posición de monopolio y chupa al pueblo ignorante como un parásito chupa al huésped. Otro ejemplo de capitalismo imperialista es EEUU, que tiene el poder de un enorme sistema económico. Esto se utiliza para controlar el mundo entero a través de la dependencia.
Solía decirse que todos los caminos conducen a Roma, hoy todo conduce a los EE.UU. a los Illuminati, (se llaman a sí mismos los Conocedores o los Iluminados) que es un gran crimen contra la humanidad. El FBI dice ser ayudantes del mundo, pero en realidad explotan a los pobres, distribuyen préstamos a los países pobres, de los cuales los países compran bienes de consumo a los países ricos (USA/Europa), por lo que el dinero vuelve a los ricos. (Cigarrillos, Coca Cola, McDonalds, etc.) Pero lo que queda son las deudas y los intereses, una vez que han caído en la trampa de la deuda, son presa fácil para los grandes, que luego los despluman como a un ganso de Navidad.
Me gustaría utilizar otro ejemplo para ilustrar que en la República Romana, cualquiera podía buscar fortuna en cualquier parte del mundo, pero hoy en día las fronteras están cerradas para los pobres del mundo, sudamericanos, africanos, la gente sólo quiere su dinero, no a ellos como personas. Hay una gran contradicción en la afirmación de las estrellas de Hollywood de que cada uno es artífice de su fortuna, pero ¿cómo puede ser artífice de su fortuna un africano que no tiene nada en su país? Sigue siendo un sueño vivir en el lujo en otros países. Esto crea odio contra los demás porque no son queridos por los otros países ricos.
En Estados Unidos no es diferente. Las clases altas explotan a las clases bajas, sólo les dan lo justo para vivir, el alquiler, el consumo y sus adicciones. El dinero se mueve hacia arriba desde el proletariado. Son por tanto esclavos del consumo, deben comprar, comprar, gastar todo su dinero para no acumular capital con el fin de ganar poder. Deben luchar por la riqueza, pero nunca alcanzan su objetivo. Los que lo hacen, sin embargo, son aceptados en el círculo de los elegidos o destruidos si no encajan en el sistema Illuminati. Debido a que mantienen a la clase trabajadora proletaria dependiente a través de sus salarios, y a través de los medios de comunicación, controlan e influyen y mantienen a las masas ignorantes. Pero si la clase obrera tuviera el valor de perder el respeto a la propiedad, se acabaría el reinado de los Illuminati, porque serían impotentes.
Sólo agarrando privarían a los ricos de su supremacía, pero el sistema construido sobre los trabajadores (leyes, castigos, etc.) los intimida y los convierte en lumpen, chusma. Por la palabra respeto a la propiedad. No soy amigo del estado, el estado se basa en el patriotismo, en siervos sumisos. Los que ya no se dejan explotar por el Estado son castigados por el Estado y tachados de enemigos del Estado, se convierten en revolucionarios porque no son amados por el Estado. Si no te quieren, generas odio. Un ejemplo de la Revolución Francesa de 1789: María Antonieta se enteró de que la gente no tenía pan para comer. Su respuesta a esto fue: "Entonces que la gente coma pastel". Los Illuminati tienen un símbolo secreto que se representa en los billetes de 1 dólar, la pirámide con el ojo que todo lo ve, pero esto tiene un significado especial que sólo los Illuminati conocen, por eso se llaman a sí mismos los iluminados o los que saben. La pirámide simboliza un sistema jerárquico. La base de la pirámide es el proletariado, la capa más baja, que forma los cimientos. A través del consumo, el dinero llega a las clases superiores de la pirámide, las clases superiores controlan a las clases inferiores. Y así los Illuminati mantienen el mundo bajo control según el lema "el dinero trae el poder". Un Illuminati es como un fantasma, vive en el anonimato, lo que nadie sabe no preocupa a nadie, porque tienen miedo a la persecución, viven en una sociedad secreta, planean e intentan manipular países y personas a través de su dinero. La historia de la revolución rusa es también la historia de la explotación del proletariado, que tiene que trabajar de nuevo cada mes. Los Illuminati temían que los anarquistas llegaran al poder. Si hubieran llegado al poder, su sistema jerárquico se habría tambaleado. Así que utilizaron mucho dinero para dirigir la revolución a su favor. Gastaron 20 millones de dólares para llevar al poder a León Trotsky y Lenin en lugar de a las fuerzas anarquistas. Lo mismo ocurrió en México, mandaron matar a los líderes de la revolución, Panzo Villa, Emillio Zapata y Mango Flórez, porque exigían independencia y libertad, "terra libertat", pero esto no encajaba con la imagen de los Illuminati. Temían que la chispa se extendiera a América y al resto del mundo. ¿Qué nos dice esto, existe una jerarquía de pensamiento? Sí, la dependencia y la ignorancia, la gente es alimentada con información falsa a través de los medios de comunicación para que la dependencia permanezca. El bien y el mal, lo incorrecto y lo correcto, debemos luchar por ello pero no anhelarlo, si todos robáramos entonces haríamos a todos independientes e incontrolables, por eso mantienen nuestras mentes ignorantes para poder controlarnos mejor porque sino el sistema jerárquico no funcionaría. Cambiar esto es la tarea de la metamorfosis.
No soy amigo del Estado porque el Estado es una máquina de dependencia del proletariado, el Estado impide que el proletariado organice una revolución o un derrocamiento, por eso el Estado se basa en el patriotismo. Los que se oponen al imperio son oprimidos, destruidos y explotados para su total explotación. Los que se defienden, reconocen cómo funciona el sistema, se convierten en superhumanos porque han dejado de confiar en el sistema, porque han sido engañados y explotados por el sistema a través de imágenes falsas. El daño te hace sabio, no vuelves a cometer el mismo error porque ves a través de todo. Porque las leyes ya no se cumplen, el estado toma toda su fuerza, servicio secreto, fiscalía, policía y espías.
Así que hay que liberarse del estado, cada persona del estado debe vivir como un rey, como los ricos en esplendor.
Nosotros también queremos ser egoístas, así que tenemos que organizarnos y luchar contra los ricos y tomar lo que nos pertenece, mi derecho, mi bien, nada está por encima de mí. Sólo podemos hacer valer este derecho por la fuerza, porque la fuerza hace el derecho, y ése es nuestro derecho por derecho.
Los trabajadores colombianos y turcos no pueden organizarse porque les han arrebatado sus derechos, porque están oprimidos por el poder de la jerarquía. La vida de las personas está dictada por el Estado, son marionetas del sistema, sirven a la explotación del imperialismo.

El trabajador

¿Cuál es el objetivo del trabajador?
No tener que trabajar más.
El trabajador quiere alejarse de su trabajo, del que es tan dependiente y que determina casi toda su vida. Ya sea la pausa corta, el final de la jornada laboral o la pensión. Todos consideran que el trabajo es una necesidad indiscutible de la vida, pero todos quieren liberarse de él.
¿Una vida sin trabajo? Tendría que tocarle la lotería. Muy poca gente tiene esa suerte. Y así, la mayoría de la gente suele aferrarse durante toda su vida a un sueño que nunca llega a realizarse. Tanto en el capitalismo como en el socialismo, los trabajadores viven en dependencia de su trabajo. Cada mes, tienen que ganar lo suficiente para financiar su supervivencia y cubrir sus gastos. Y al principio de cada mes, vuelve a empezar y a trabajar una vez más.
El trabajador está atado económicamente por su matrimonio, los hijos que tiene, los préstamos que pide y, por supuesto, su consumo.
Esto genera unos gastos enormes, porque, por supuesto, el trabajador no quiere prescindir de nada de esto. Para mantener su nivel de vida, se convierte voluntariamente en dependiente y esclavo del sistema.
El trabajador no se hará realmente rico como consecuencia de ello. Los únicos que realmente se benefician de este sistema son las clases altas ricas, que sólo se enriquecen aún más. Y se benefician de la dependencia del trabajador, porque así mantienen su posición de poder, ya que no hay nadie que se atreva a sacudírsela.
La cúspide de la jerarquía vive en el esplendor, mientras las masas se preocupan por llegar a fin de mes.
El obrero no es libre y el trabajo que tiene que hacer para sobrevivir hace que no tenga tiempo para vivir de verdad.
Porque la gente necesita tiempo para sí misma, para despertar, para desarrollarse y para tomar las riendas de su vida.
Por esta razón, propongo un nuevo sistema de trabajo:
7 años de trabajo y 3 años de descanso. O mejor:
3 años de trabajo y 7 de descanso.
El tiempo de trabajo diario no debería superar las 5 horas.
De este modo, la gente tendrá tiempo suficiente para reflexionar sobre su propio yo, su desarrollo personal. Un sistema así ofrece a cada individuo suficiente libertad, permite liberar al proletariado de la esclavitud mental y material.
Es tarea de cada persona reflexionar sobre sus propios derechos innatos, liberarse y llevar una vida independiente.
"¡Ahora quiero obtener algo de la vida!". Mucha gente piensa esto, pero ¿quién actúa en consecuencia? Casi nadie, porque muy pocos pueden permitirse vivir de verdad. La idea de 7 años de trabajo y un descanso de 3 años o 3 años de trabajo y un descanso de 7 años debería llevar a que todo el mundo pudiera permitirse vivir.
Los ideales de "ser bueno", "ser trabajador" y "ser obediente" son los pilares de un sistema del que sólo unos pocos se benefician realmente. A las grandes masas, los trabajadores, se les permite pagar con su propia vitalidad y su vida. Los ideales se utilizan como palanca para poner en su sitio a todos aquellos que quieran salirse de la línea.
En realidad, estos ideales son restrictivos, garantizan que el trabajador se conforme con menos de lo que realmente le corresponde. Deberíamos simplemente arrojar por la borda el miedo a no estar a la altura de los ideales y centrarnos principalmente en cómo podemos organizar nuestras vidas de tal manera que realmente obtengamos algo de ellas.
Una pausa de 7 años en el trabajo deja suficiente espacio para el ocio y el autodesarrollo. Todo el mundo debería poder vivir y hacer lo que quisiera durante ese tiempo. Pero para ello hay que recordar los derechos. Todo el mundo tiene el derecho innato a la educación, el derecho a ser perezoso y el derecho a la embriaguez.
Éstas deberían ser las piedras angulares de una nueva forma de vida, una forma de vida para un nuevo ser humano.
Por supuesto, todo el mundo debería tener derecho a practicar su religión.
Nadie debe ser perseguido ni condenado al ostracismo por su religión.
¿Es factible la idea de 7 años de trabajo y 3 de descanso?
Por supuesto que lo es. Este sistema puede financiarse con los impuestos. Vivimos en una época en la que ya no dependemos exclusivamente del trabajo humano. Las máquinas pueden hacer gran parte del trabajo que hay que hacer. Trabajan más rápido y con mayor eficacia. Las personas sólo son necesarias para reparar las máquinas. El comunismo, por ejemplo, no podía funcionar porque dependía exclusivamente del trabajo humano y no de las máquinas. Deberíamos analizar las ventajas e inconvenientes de cada sistema y elegir sólo lo mejor de cada uno. Así podremos combinar la tecnología, las máquinas del capitalismo y el sistema social del socialismo en un nuevo sistema. Un nuevo sistema para un ser humano nuevo, despierto y autodeterminado.

¿De qué habla la gente? Parece que hay multitud de temas de los que habla la gente. Pero la verdad es que la gente sólo habla de dos temas diferentes día tras día: El bien y el mal.
Por supuesto, existen diversas variantes. Bueno y malo, patriótico y antipatriótico, moral e inmoral, normal y anormal, por nombrar sólo algunos. Los humanos vivimos en un mundo de pensamiento que consiste en la polaridad del bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto. Todos estos juicios de valor son un intento de encontrar una pauta, un conjunto de normas para una forma de vida correcta. Es un intento de encontrar soluciones a los problemas de una persona, de mejorar o simplificar la vida.
Selman Kum dijo una vez: "Hablamos de bien y mal porque queremos tener ventajas personales".
Quien categoriza lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, actúa de forma egoísta a su manera. Porque lo bueno es lo que me beneficia personalmente y lo malo es lo que me perjudica personalmente.
Los deseos de cada persona están orientados a obtener ventajas personales.
Sin embargo, como los individuos rara vez se atreven a admitir esta simple verdad, se utilizan motivos nobles como la moralidad, el honor, etc. para apoyar el propio punto de vista y silenciar a cualquier oponente, ya que de lo contrario se les puede acusar de inmoralidad o comportamiento deshonroso.
En su obra "Histeria y angustia", Siegmund Freud no explicó adecuadamente, en mi opinión, la aparición de la angustia. Me gustaría explicar el desarrollo de la ansiedad en tres frases. La ansiedad surge de no amar. Drácula tampoco tenía miedo. No tenía miedo de no ser amado y amaba lo que hacía.

Por qué necesitas oponentes

Tienes adversarios, pero ¿pueden servir para algo?
Un adversario externo al que se asocia con el mal es maravillosamente adecuado para consolidar tu propio poder o distraerte de los problemas internos.
Señalando con el dedo a un enemigo externo, puedes atraer la atención de aquellos en los que se basa tu propio poder. El pueblo.
No puedes controlar a la gente independiente y que piensa por sí misma, así que le dices a la gente a quién amar y a quién odiar.
Así es como mantienes su dependencia. A la gente se le dice que necesita la protección de las clases altas porque, de lo contrario, el enemigo la destruiría. Así que ya nadie duda de la importancia o la existencia de la jerarquía superior. A cambio, el individuo debe, por supuesto, ser obediente, someterse al sistema, en resumen: ser un buen ciudadano. Por ejemplo, Saddam Hussein fue dejado en el poder por Estados Unidos para que exista un enemigo exterior y los pueblos de la región (Kuwait, Arabia Saudí) y los de su propio país se hagan dependientes y sigan siéndolo.
Al igual que el proxeneta se beneficia de las prostitutas a las que protege, un Estado también se beneficia de sus ciudadanos, a los que mantiene dependientes.
A menudo se estiliza tanto al supuesto enemigo que se le equipara con el mismísimo diablo. Cuanto peores son los malos, mejor pueden presentarse los buenos.
Y así, un Estado o las altas esferas de una jerarquía, de por sí sucios, se convierten en liberadores o protectores.
Cualquiera que haya visto a través de esto se da cuenta de que los que señalan con el dedo a los demás y gritan más alto son a menudo los verdaderos enemigos a los que hay que combatir.

Los inhibidores del paradigma

Ahora te voy a decir la verdad sobre el paradigma.
Si te llevo del pasado al futuro y le digo al coche, él no puede imaginar nada, no puede hacer nada con él. El coche podría pasar por delante de él, no lo entendería porque no conoce los coches. Para que pueda decir eso en un coche, tienes que enseñárselo. Es un paradigma. Así que ya no puede pensarlo. Sé que somos esclavos porque tenemos que empezar de cero cada mes. Y cuando los trabajadores se dan cuenta de que ya no son esclavos. Sí, el sistema Illuminati es destruido. Porque esta civilización es una civilización capitalista. Y no una civilización obrera, eso sería diferente. Pero ahora vivimos en una civilización capitalista porque el Estado favorece a una minoría a la que se le permite explotar a las masas. Esto está anclado en la ley, el estado y la propiedad. Respetad la propiedad: es la culpable de nuestra miseria.
El prevencionista de paradigmas G.G.
G.G. ha reconocido que la tierra no es el centro sino el sol. A través del estudio científico con un telescopio. Descubrió un paradigma y ya no pudo pensarlo. Que el sol es el centro y no la tierra La iglesia de la época creía que la tierra era el centro y no el sol. Y G.G. tuvo que justificarse y probarse a si mismo ante la iglesia. La Iglesia miró a través del telescopio y se dio cuenta de que G.G. tenía razón. No era la tierra sino el sol el centro. Como reconocieron la verdad, dijeron que el telescopio era el diablo, les cegó para que pensaran así. Fue castigado de por vida y tuvo que refutar su estudio. La Revolución Francesa no fue la primera revolución sino en 1725 en Tahití. Tahití era el París del Caribe. Industria rica en dinero de azúcar del mundo. Cuatro esclavos africanos fueron del suroeste de África a Tahití e hicieron una revolución y ganaron. Liberaron a todos los esclavos. Todos se hicieron iguales ante el estado y querían vender el azúcar, nadie quería comprar el azúcar en este mundo entonces los esclavos africanos habrían visto que esto funciona y serían libres. Y los Illuminati podrían haber puesto el dinero en otra parte. Pero iniciaron un embargo sobre Tahití. Para que los trabajadores de esta tierra fueran libres. O aprendes a través de la experiencia o alguien te enseña. Y así los Illuminati ganaron y les impidieron aprender.

Sangre en el dólar

Permítanme contarles una historia a través de mi mente profesional. En 1970, a causa de Palestina, la compañía petrolera apagó la gasolina en la tierra. No hubo gasolina en el mundo durante 6 semanas. Los Illuminati trazaron un plan. En la región con el Opek tendieron una trampa para asustar a la región. Te voy a dar un ejemplo: Soy un país como Irak entonces la CIA viene y dice por ejemplo quiero hacer el bien para mi país y ayudar pero la gente no lo necesita. Quieren a alguien como Saddam Hussein un tirano. Y por qué porque son tan dependientes con d. Opek mantenerlos no había embargo. Saddam H. está a su merced. Nadie podía controlarlo querían eliminarlo. Y cómo con la guerra. La guerra se financia con dinero. Fluyó a Estados Unidos a través de una crisis bancaria por ejemplo, Alemania perdió 500 mil millones, Francia perdió 500 mil millones, etc por lo que la culpa de todo a Saddam H. Tema: Presidente Erdogan cómo llegó al poder 700 mil millones de los Illuminati. Entonces dio orden de. Matar libremente. Ahora no lo puede pensar. Robó codiciosamente 100 mil millones, los kurdos impidieron un paradigma. No me tomaron en serio. Le creyeron a Erdogan. Si me escucharan, el mundo sería un lugar mejor. Todos los políticos conocían mi libro. Llevo contándoselo a la gente desde el año 2000 y mi libro lleva publicado desde 2007 (también en Internet). Los políticos sabían cómo evitarlo, así ocurrió todo, como con Göring, etc. Guerra. Los dejaron correr a cuchillo abierto. Este sistema no funciona. No está previsto para la civilización capitalista, ni para la civilización de los trabajadores esclavizados.

Cómo quiero ver el mundo

Estoy a favor de las leyes sobre duelos, por ejemplo. Soy juez. Si dos personas han decidido batirse en duelo, decido que quiero impedirlo. Les digo a Günter y Hans: cada uno recibirá 6.000 euros desde los 18 años hasta que muera. Hierba y cocaína gratis. Y si ya no quieren batirse en duelo porque uno de ellos dice que no, la ley no funciona. Si los dos dicen que sí al duelo, no puedo impedirlo. Porque el Estado tiene el monopolio de la violencia. Expresa su violencia a través de las leyes. Si no haces caso, serás castigado. Los políticos, etc., imponen sus leyes en el Estado a través de sus propias mentes. Ponen sus propias mentes en la policía, los políticos, los tribunales y el ejército. Así lo hizo Trotsky en Rusia, Hitler en Alemania. No confío en ningún dictador ni en las papeletas electorales.
Porque a través de la dictadura y las elecciones sus votos de los que piensan le dan el poder. Por eso todo el mundo debería armarse. Porque si un dictador mete la pata, pueden defenderse y derribarlo. Nunca más se atreverá a hacer trampas. Y si todo el mundo recibe 6000 euros, ya no tiene miedos existenciales y puede organizar su vida como quiera y expresarse y libertad de opinión para todos. Y que todo el mundo se haga capitalista. Ferrari para todos, etc. Ya se lo que piensan los illuminati, como moldean a todo el mundo con pensamientos equivocados. Para que no te enteres de ellos, por ejemplo, yo soy un obrero, Hans piensa que Harry es un obrero, pero Günter lo ha conseguido. Si piensas así, ya has perdido. Ese es su sistema, así es como quieren que pienses. Porque no quieren que pienses otra cosa. Para que no puedas darte cuenta de esto. Qué dice un guerrero mongol, soy más valioso que el diamante más grande. Nunca se entrega por un precio. Por eso los trabajadores tienen que despertar y ver como suyo lo que han ganado y organizarse. El Estado es el único que pretende organizarse sólo para sí mismo. Que una minoría nos explota. Quería decir algo más sobre Hitler, por qué gaseó a los judíos con tanta facilidad y pensó que nunca sería perseguido. Por qué porque vio a los armenios morir de hambre y sed a manos de los turcos en la larga marcha. Un millón y medio murieron. Y Hitler pensó que no les había pasado nada, así que puedo hacer lo mismo con los judíos y no me pasará nada. Se sentía seguro como dictador así que todo el mundo debería llevar armas, si dice gilipolleces será fusilado. Mejor 100 muertes al día que 7 mil millones en este planeta. Ahora sobre Hitler, la escena de izquierdas creo una republica de retors de 1917 a 1948, hubo 1/2 año de anarquia en Alemania, los trabajadores se organizaron. Eso fue una espina en el costado de los capitalistas porque los trabajadores se habían organizado y entonces su dinero habría sido nulo. Así que los capitalistas llamaron a los Freicops, los primeros nazis de Alemania, que mandaron matar a todos los izquierdistas. 20 mil trabajadores que se defendieron. Y creen que Rosa Luxemburgo, Karl Liebknecht en Berlín y creen que en Munich Gustav Landauer y Erich Mühsam fueron asesinados. Al único que no mataron porque huyó fue a Ziegelbremer de Düsseldorf. Huyó a México. Escribió libros. Escribió Un general viene de la selva y Reflejo del articulado. Los que ejercen el poder son odiados porque son amados en ese momento. Otra cosa sobre las drogas en mi sistema. La heroína y el alcohol embotan los sentidos. La cocaína y la hierba agudizan los sentidos. Con la cocaina y la hierba tienes todo bajo control, tus sentidos se agudizan. El alcohol y la cocaina no estan bien bajo control, bajo la cocaina te bebes 3 botellas de vodka en vez de 1 botella de vodka y al dia siguiente te pones firme como un 1. Por eso hay que quitar el alcohol de mi sistema, así como la heroína, la prostitución, el interés, el juego, la comida orgánica, las armas nucleares y la energía nuclear. Y si a todo el mundo le dan 6000 euros y todo es bonito y barato, será aún más barato y aún más barato porque sólo pagaremos costes de producción, publicidad 50% de impuestos 21% de IVA y 180% de beneficio que añadirá el capitalista.

El filósofo de las palabras

No soy el Dr. Arroganto. Mucha gente dice que el amor y el odio están cerca el uno del otro, pero no saben definirlo como yo. Por ejemplo: si le digo a una mujer que el amor crea odio y ella no tiene ni idea, piensa que el chico tiene problemas o es un caradura. Pero si se lo explico con ejemplos, no puede pensarlo. Y si también digo que el amor crea odio y digo que el siervo del amor es el odio, el virus se ha solidificado y el paradigma ya no se puede pensar y se produce un cambio de paradigma. Defíname atrevido como ciudadano normal. Tal vez atrevido sea valiente, temerario o irrespetuoso e intrépido con el amo, el jefe, el Estado, etc. Cuando utilizo ejemplos para explicarle lo que causa el odio, ya no puede pensar en ello. Esto crea un cambio de paradigma. Y lo que más sé sobre el amor es: ¿quién es el siervo del amor? Es el odio, porque el amor no conoce la diversión cuando se trata de amar. No quiere ser decepcionado, de lo contrario surge el odio. Un gran filósofo de la historia ganó el Premio Nobel de Historia. No podía entender por qué la gente va a la guerra. Porque el amor no quiere ser decepcionado y la gente no quiere decepcionar al amor, la gente va a la guerra por la idea. Ahora quiero decir algo más sobre el Estado: el Estado impone su ego sobre su propio ego como voluntad de gobierno. Me resigno. Existe gracias a mi resignación, a mi abnegación, a mi abatimiento, más conocido como humildad. ¿Da valor a mi sumisión y le otorga dominio? No eres tú quien se controla a sí mismo, sino el Estado y la idea que te controla. Y cuando eso ocurre, te conviertes automáticamente en lumpenpack. De lo que también me he dado cuenta es de por qué se ríe la gente. La gente se ríe por una razón, por schadenfreude. Contar chistes. Humillar a las mujeres, un pastel en la cara o una patada en el culo, etc. En la música también hay paradigmas. Las melodías residen en el universo y quien las saca a relucir primero muele primero. Las canciones siempre han estado ahí.

Mentir

Nos enseñan a mentir desde pequeños. Y te demostraré que mentir es un instinto de supervivencia. Ejemplo: Si le pregunto a alguien, ¿has disparado a un ciervo? - No, no lo he hecho. Cuando mientes, estás ocultando algo. Y si mientes una vez, no te creerán. Pero desde un punto de vista egoísta, quiero explicarte que mentir también es bueno. Por ejemplo: soy un espía y entro en un campo enemigo y me pillan. Y me preguntan: ¿Quién eres? ¿Dices la verdad o mientes? Si dices la verdad, tus amigos mueren, si mientes, los salvas. Así que mentir es bueno en esta situación. O estás sentado en una reunión del consejo revolucionario y entonces irrumpe la policía y te pregunta tu nombre. ¿Dices la verdad o mientes? Por supuesto que mientes. Y él tampoco se fía de ti y te pide el carné de identidad. Entonces también miente, porque no se fía de ti. Es como si insultas al rey y alguien ha estado escuchando y te delata y te llevan ante la corte real. Si dices la verdad, serás decapitado. Si mientes, salvas la cabeza porque creen en tu verdad. Así que miento a todo el mundo y me salvo, por eso soy egoísta y sólo pienso en mi pellejo en ese momento. La mentira derrumba el Estado y crea la anarquía.

La tribu caucásica

Los caucásicos ya estaban en Europa 4000 a.C. Los europeos tomaron de ellos la lengua indígena y el color de la piel. Fueron los primeros en traer caballos y una plaga mató hace 4000 años al 90% de los europeos. Se ha demostrado genéticamente que descendemos de los caucásicos. Y entonces los hunos, los siguientes caucásicos, llegaron a Europa y organizaron una migración de pueblos. Su primera ley fue la subyugación de todos los pueblos. Donde el sol sale, donde el sol se pone, todos los pueblos deben someterse a los hunos. Los hunos eran todos asesinos en serie, todos golpeados por sus madres. O el palo golpea al hombre o el hombre golpea al palo. Por supuesto, golpear a los niños apesta, pero esa era su cultura. Y si pegan al palo, es porque les han sacado el miedo a golpes. Son tan firmes e intrépidos e invencibles como un roble. Y los niños ya montaban a caballo antes de dar sus primeros pasos. También dejaron a sus hijos cicatrices en la cara nada más nacer, para que la pena y el dolor se combinaran. Y al igual que entrenaban a sus hijos, también entrenaban a sus caballos. Eran los únicos caballos que podían sacar hierba de la nieve. Los hunos eran todos socialistas. Fueron los primeros en hacer tratados. Si alguien moría en batalla, la familia recibía diez libras de oro, lo que hoy son unos dos millones de euros, para que pudieran educar a sus hijos. Y el líder de los hunos era Atila. El padre de Atila decía que quien construye muros tiene miedo. Y el que se venga no tiene miedo. Atila dijo esto en la batalla de los muchos pueblos en las colinas catalanas. Los romanos se creían la raza superior, los griegos también y los nazis también. Hubo Roma occidental y Roma oriental antes de Atila, fue Atila quien hizo Europa, no Carlomagno como dicen. Y donde fueron los hunos, volvieron a ir. Llamaban a los europeos "comedores de grano" porque los hunos eran nómadas. Cuando tenían hambre, mataban una oveja y se la comían entre todos. Fueron los primeros en tener estribos y todos pensaron que se habían fusionado con sus caballos. Y su arco era de reflejos y tenía una precisión mortal a 300 metros. Y siempre insultaban a la gente del pueblo como pájaros que vivían en jaulas de oro, pero eran libres como pájaros y no estaban atrapados. Y cuando comerciaban, había que sentarse a caballo. Amaban más a sus caballos que a sus mujeres. Y sólo hacían caso a los dados del juego y no conocían la ley. Su filosofía era dejar siempre seco al anfitrión, pero no matarlo. Atila tenía consejeros, los hermanos Onegesius y Scottas. Eran retóricos, los dos hermanos. Y estaba el consejero Eudoxius de los Bakauts. Era médico de un hospital francés y había ayudado en las revueltas campesinas del Loira dos años antes y luego había servido como visor de Atila. Los godos decían de Atila que era intrépido y astuto, pero que luchaba como un león. Y los hunos sólo tomaban drogas, setas, como se puede ver en sus ollas, y fumaron marihuana durante 4000 años.

El truco del sueño

Os diré cómo dormís todos. Todos estáis atrapados en la metamorfosis porque vuestra conciencia no os deja reconocerlo. Por ejemplo: Si os arranco con un truco y no conocéis el truco de arrancar y os arranco a todos, después conocéis el truco. Y si eres recién nacido y no te sabes el truco, te lo puedes tirar porque no tienes la experiencia. O le enseñas o aprende de la experiencia. Y sé que los Illuminati saben que somos esclavos porque empezamos de cero cada mes. Ese es su sistema. Y si les hago una jugarreta, iré a la cárcel, pero el capitalista tiene el monopolio de explotarnos. "Respetar la propiedad". Ese es el error de todo. Zapatos de charol o descalzos. Y todo el mundo debería tener 6.000 euros, sin miedo existencial. Todo el mundo debería ser millonario, no sólo unos pocos.

Competencia

La competencia es así: En el socialismo, todo el mundo debería tener una parcela, pero luego alguien compra varias parcelas y puede ofrecer sus tomates más baratos que los de las parcelas más pequeñas. Y claro, todos compran al más barato y el pequeño ya no puede vender sus tomates y tiene que vender su parcela al grande y se convierte en jornalero. Y si eres un jornalero, siempre eres un esclavo. O firmas un contrato con él si eres socialista y entonces los precios se estabilizan y nadie rebaja el precio. Sólo tienes que organizarte, porque las masas hacen la violencia y la violencia hace la ley. El individuo se convierte en asociación, se une a otros, entonces se convierten en una gran fuerza. Y entonces te explico que cuando hay ricos, hay pobres y cuando hay pobres, hay ricos. Mientras haya propiedad, siempre existirá esta ecuación. Y eso sólo se consigue si todo el mundo tiene propiedad o un salario estable de 6.000 euros y no sólo un 3% como el sindicato, sino el sueldo completo. Y si queremos luchar contra los Illuminati, tenemos que imprimir dinero nuevo, entonces su dinero no vale nada. Y las máquinas pertenecen a los trabajadores. Entonces Alemania envía máquinas a todo el mundo para producir y nos importa una mierda la competencia. Porque el problema de la competencia es que crea dependencia y todo el mundo dice que queremos ser como Alemania. Y si somos como Alemania, entonces nos va bien. Pero eso sólo funciona porque exportamos y recogemos el capital y vivimos bien. Así que quiero que Alemania envíe máquinas a todas partes para que puedan producir y la gente pueda vivir bien. Eso sólo funciona con máquinas. Ejemplo: Hay una máquina en Inglaterra que hace un millón de barras de pan al día con 70 personas. Incluso puede funcionar con sólo 20 personas. El propietario vende el pan a 1,50 libras, de las cuales una libra es para él. Eso hace un millón de libras al día, 7 millones a la semana, 30 millones al mes y los trabajadores sólo reciben un pequeño salario.

El retórico

Los retóricos son personas elocuentes. Conocen una solución para cada problema. Por ejemplo, yo soy filósofo de la palabra, investigador del cerebro y científico del comportamiento, y quiero demostrar a los obsesos lo obsesionados que están cuando ataco su idea. Una idea fija es siempre cuando estás obsesionado con ella o te sometes a ella. Por ejemplo, si vas a un psicólogo y te aconseja y te dice que si haces algo bueno diez veces y algo malo una vez, lo malo te formará mejor que lo bueno. Yo también soy egoísta y soy libre y no estoy atado. Los que reniegan de su ego agradan al Estado. Todos deberíamos esforzarnos por conseguirlo, pero no anhelarlo. Mientras respetes la propiedad, siempre serás y seguirás siendo un canalla.

Violencia

La violencia siempre significa sociedades paralelas. El Estado sólo tolera a una minoría que se permite explotarnos, los capitalistas, porque tienen el monopolio y explotan la ignorancia del proletariado, porque llevan haciéndolo miles de años. Porque la gente no es tonta, sino porque la mantienen ignorante. Pero los sindicatos y la mafia también viven en una sociedad paralela porque explotan a los ciudadanos. Solo el sindicato esta para los derechos de los trabajadores, deben ser asociaciones que se multipliquen, entonces se convierten en masa. El trabajador debe independizarse y eso sólo se consigue con el objetivo de 6.000 euros para todos. Entonces los trabajadores ya no son los esclavos, sino las máquinas. Ejemplo: los capitalistas no pagan impuestos, los añaden al precio y el consumidor final lo paga todo. La violencia es así, ejemplo: te explico cómo surge la violencia. Si yo mato a un tigre, tengo razón y si el tigre me mata, tiene razón. Así que quien tiene violencia tiene razón, porque sólo la violencia decide lo que es correcto. El Estado expresa su violencia a través de las leyes. El Estado es un aparato de violencia, y si no haces caso, serás castigado. Y para destruir el aparato de violencia, tienes que mostrar tu contraviolencia. Los trabajadores deben forzar al Estado y a los capitalistas a través de las masas, son un poder imponente. Y entonces pueden imponerse al Estado, como individuos son impotentes. Es como un niño que obliga a sus padres a darle algo. Entonces está tranquilo. Y el trabajador debe actuar de la misma manera mediante contratos socialistas. Ejemplo egoísta: Nunca debe ser su causa, siempre debe ser otra causa la que lo controle. Sé humano, sé comunista, sé fascista, sé razonable, sé bueno, sé moral, etc., de lo contrario te enviarán a un asilo moral o a un sanatorio para que vuelvas a ser socialmente aceptable. El anarquista es el perdedor que se ríe. Sabe que ganará y se adelanta a su tiempo. Y se somete a las reglas porque no tiene experiencia o no le han enseñado que puede actuar así.

Antigogmatismo

Anarquía significa una sociedad sin gobernantes, en la que el espíritu del anarquista no se somete a las ideas. El anarquista dice: no confíes en nadie y no te decepcionarás. Tienes que hacerlo todo tú mismo. Un anarquista es muy inteligente y muy peligroso. Como ser razonable, ser bueno, ser comunista y ser fascista, etc. El anarquista desafía estas reglas porque la persona subordina su mente a una idea y cree en la idea y es mayormente sumiso a ella. Por ejemplo, ¿el egoísmo es bueno o malo? Yo como egoista digo que bueno.

Ejemplo:
Yo digo, venga, vamos a la guerra, entonces tú dices, yo no quiero. Entonces yo digo, ¿cómo puedes pensar sólo en ti mismo? De este modo, el egoísta sólo actúa en función de su propio beneficio. El egoísta siempre se pone en el centro antes que la idea. Ejemplo: Los soldados están en las trincheras y se dicen unos a otros, mira al general en la colina, sólo piensa en sí mismo. Y el general dispara al aire y grita: "¡Por Dios y por la patria!". Los soldados marchan hacia la idea y él se detiene porque sólo piensa en sí mismo y el egoísmo es un instinto de supervivencia. Ningún niño o animal conoce el patriotismo y los límites, se lo enseñan. Por ejemplo, la historia de Peter Schemel, que vendió su alma al diablo y se dio cuenta de que ya no tenía sombra. Así son las personas. Las ideas están por encima de ellas, a las que deben obedecer para que funcionen. La persona individual no debe defraudar a la idea.

Dogmatismo a derecha e izquierda

Dogmatismo en la derecha y en la izquierda Dogmatismo en la derecha Una cosa que me gustaría decir es: uno no se convierte en malvado, uno decide convertirse en malvado. Los nazis sabían que eran malvados. Por ejemplo, cuando Hitler se anexionó Austria y les dio carta blanca para robar en todos los comercios judíos, 1.300 personas se suicidaron en Viena. Los fascistas hacen esto colocando a su gente en posiciones de poder en todas partes, como en los tribunales, la policía y otros aparatos de violencia. Luego ponen la ley a su favor y nadie puede defenderse porque ya nadie tiene armas. Si todo el mundo hubiera tenido armas, habría podido defenderse. Y los nazis tenían académicos y gente educada que también participaron. Por eso digo que uno no se convierte en malvado, sino que elige el mal. La libertad es donde puedes decir no. Por ejemplo, la historia de Ruanda, donde un pueblo y otro vivían en el mismo país, como los kurdos y los turcos. Y la mujer del presidente de los hutus dio la orden en un discurso radiofónico de matar y descuartizar a todos los tutsis. "¡Matadlos a todos!", gritó, y los hutus lo hicieron. En 100 días mataron a 800.000 tutsis, ancianos, niños, mujeres, a todos. Yo digo, no te conviertes en el mal, eliges el mal. Podrías haber dicho que no. Dogmatismo de la izquierda El pueblo sabía que Stalin era asiático y él mismo sabía que era asiático. Ejemplo: Stalin y Trotsky tuvieron una rivalidad después de la muerte de Lenin. Entonces Trotsky quería reformas porque el comunismo no funcionaba y a Stalin se le ocurrió un plan diabólico. El plan de Stalin era, dijo a la Duma, escribe tu nombre en la papeleta junto con el mío, si votas a Trotsky, escribe el nombre de Trotsky y tu nombre en la papeleta. De los 5016 delegados, 5000 votaron a Trotsky y sólo 16 a Stalin. Entre los 16 estaba Jruschov, el posterior presidente de Rusia, que dijo que con Stalin siempre tenía una pistola bajo la almohada. Con él, había que esperar cualquier cosa. Y Stalin mató a los 5.000 delegados y a sus familias para mantenerse en el poder. Otro ejemplo es que envió al Gulag a 20 millones de personas que habían trabajado por pan y agua. Seleccionó al azar a miles de personas de diferentes distritos de una ciudad para enviarlos al gulag en Siberia. Como nadie quería trabajar en Siberia, simplemente envió allí a ciudadanos normales a trabajar en los gulags sin ninguna razón. Y de los 20 millones de personas, 2 millones murieron. Stalin dijo: "Problema de hombres, deshacerse de ningún problema". Y Stalin siempre se paraba frente a la Duma durante 40 minutos y dejaba que la gente aplaudiera durante 40 minutos. Y cualquiera que se detuviera antes era enviado al gulag.

El capitalista

El capitalista no tiene la culpa de la miseria, la tiene el trabajador. El capitalista se ha establecido en la sociedad diciendo: Respeta la propiedad. Respeta sobre todo a los que están por encima de ti. A través de este único ejemplo, en el que los 70 trabajadores ganan cada uno 45.000 dólares al año, pero el patrón gana mil quinientos millones de dólares netos al año con 70 trabajadores, la culpa es de los propios trabajadores. Si dijeran, no, hermano, ahora lo repartimos todo, hop o top, por supuesto que preferirían hop para los trabajadores. Eso sólo lo consiguen con 6.000 euros al mes, sin miedo existencial. Es como dijo Bertolt Brecht en una cita: "Cuando tienes el estómago lleno, no te pones a pensar. Cuando tienes el estómago vacío, te pones a pensar. Es lo mismo que cuando el general te da una medalla y piensa que Alemania le pertenece. Está tan contento como un niño pequeño y no se da cuenta de que le están tomando el pelo porque suele estar obsesionado con la idea. Es como si a un niño le regalasen unos pantalones y se quedase tan contento como un loco, aunque podría tener derecho a más. Pero los que no han perdido el contacto con la realidad suelen ser delincuentes. Para lograr su objetivo, tienen que cometer delitos contra el sistema. Para conseguir su objetivo, no reniegan de su ego y tienen como objetivo ser ricos, porque sólo se está una vez en este planeta. Para no negar tu ego, tienes que ir contra el estado, el ego y el estado son oponentes. El estado quiere que yo esté dispuesto y yo muestro mi falta de disposición al no negar mi ego. Y yo soy un traficante de drogas, soy un contrabandista, me pagan por valor. Y por eso hay que legalizar las drogas y las drogas pueden derribar Estados. Incluso el opio, la planta de adormidera, m vino de Italia o España hace 4.000 años. Alejandro Magno siempre lo traía consigo a Afganistán. Allí donde había librado batallas, la hacía plantar durante los descansos y la bebían como "vino negro" para que olvidaran las atrocidades de las batallas. El vino se llamaba "vino negro" porque le ponían terrones de opio y toda Roma lo tomaba. Ahora hemos hablado del opio, pero yo sólo quiero cocaína y hierba en mi club y que desaparezcan la heroína y el alcohol. El 99% de la heroína viene de Afganistán y se produce allí. Por eso tengo una política de drogas diferente para Afganistán, para cultivar hachís, porque allí no crece nada más. Y 6.000 euros para cada uno y máquinas para la gente para Afganistán y todo el mundo debería llevar armas excepto los talibanes.

El flautista de Hamelin

Un día de la Edad Media había una ciudad que era rica, la ciudad de Hamelin. Entonces llegaron dos años de mal tiempo y las ratas entraron en la ciudad y se convirtieron en una plaga. La ciudad lo intentó todo para deshacerse de las ratas, pero nada funcionó. Entonces un día llegó un hombre llamado Pfeifer y quiso hablar con el alcalde y el consejo municipal porque dijo, me desharé de las ratas. Los guardias de la puerta le dijeron: "¿Cómo vas a hacer eso? - Llévame ante el alcalde. Dijo al alcalde y al consejo municipal: Me desharé de las ratas, y todos se rieron de él. Luego habló con ellos y le dijeron. Sí, de acuerdo. Si te deshaces de todas las ratas, te daremos una recompensa. Puso un precio y aceptaron. El silbador, el vagabundo, salió a las calles y silbó y todas las ratas le siguieron y se ahogaron en el río y todas las ratas desaparecieron. Entonces volvió al ayuntamiento y quiso su dinero y el ayuntamiento le dijo no tendrás dinero. Vuelve por donde has venido. Le amenazaron con soldados para que abandonara la ciudad y se marchó. Volvió al día siguiente y silbó de nuevo y todos los niños le siguieron fuera del pueblo y desaparecieron sin dejar rastro. Todos en el pueblo lloraron de pena. Y la moraleja de la historia es que no hay que subestimar a nadie, sea quien sea. No te conviertes en malvado, eliges el mal. Y el pueblo eligió el mal y recibió una paliza. Así que tomen la decisión correcta, queridos lectores, la correcta siempre llega en algún momento.

La historia de Romeo y Julieta

¿Por qué Romeo quería casarse con Julieta? Porque se dejó llevar por la lujuria. O mejor dicho, se volvió egoísta y sólo pensó en sí misma, abandonando en ese momento a su familia. Porque la familia tiene leyes. Si Julia se hubiera casado con el otro hombre, la familia habría sido solvente, pero ella optó por la lujuria, por el amor, y el otro hombre habría sido bendecido con dinero para la familia. Pero entonces ella abandonó a la familia y eligió el amor. Mi derecho, mi bien, nada está por encima de mí. Eso es lo que todas las mujeres deberían decir. Pero eso sólo es posible si las mujeres tienen armas y 6.000 euros cada una. Ahora llegamos a la sociedad. Sociedad significa espacio, por ejemplo, y cuando la gente está en una habitación, necesita reglas para que la idea que alguien ha establecido funcione. Y si uno rompe las reglas de la sociedad, se le tacha de egoísta. Porque se ha buscado su propio derecho en las masas para vivir bien y decidir por sí mismo cómo comportarse. Así es como mantienen la jerarquía en las masas de la sociedad, porque ven el mal en todo el mundo, que supuestamente quieren controlar. Y así la voluntad del pueblo debe decidir sobre mí, debo comportarme como ella dicte. De lo contrario, me impondrán su voluntad, me constreñirán con leyes. Así que debo traicionar mi yo, porque he renunciado a mi poder, él quiere que reniegue de mi yo. Sus pensamientos deben ser mis pensamientos. Quieren que permanezca mentalizado. Muchos creen en esta idea del Estado, pero no se dan cuenta de que el Estado les explota. No se dan cuenta de que están dormidos. A través de mi humildad e ignorancia y dependencia, me explota para que no me dé cuenta de que soy un esclavo del sistema, aunque con los hechos que explico, puedes ver que eres un esclavo y te haces consciente de ello. Y tienes que actuar en consecuencia. Los ignorantes tienen que ver lo que explico, de lo contrario se acabará el mundo. Explico a la gente los errores que cometen cuando actúan mal y les ilumino con mis pros y mis contras, con mis temas controvertidos.

La voluntad del Estado no es mi voluntad

La voluntad del estado me impone su voluntad para que yo reniegue de mi voluntad y sus costumbres para ser complaciente con una sociedad que me explota. Estoy a favor de que todo el mundo lleve armas. Entonces ya no habrá voluntad de Estado, entonces todos serán peligrosos y sólo se reconocerán como enemigos. Como dice Pancho Villa: Más vale morir erguido que vivir arrodillado. Y ahora llegamos a Sócrates. Sócrates, cuando los atenienses lo acusaron de blasfemo y fue encarcelado, pudo haber escapado con algunos atenienses, pero se quedó allí en el terreno legal. Si hubiera hecho caso al egoísmo, habría escapado, pero hizo caso a la idea. Pensó que lo absolverían. Pero no lo hicieron, lo ejecutaron. No hay más juez que él mismo. Si se hubiera escapado, habría salvado su vida, pero así escuchó al Estado y aceptó la ley del Estado. Y si, por ejemplo, unos delincuentes han cometido un atraco a un banco y los niños lo oyen y dicen: "¡Vaya, tenían cojones!", y el padre lo oye, entonces dice: "¡¿Qué?! Os castigan porque no se os permite pensar que el mal es bueno". Pero esa es la solución, el egoísta sólo puede realizarse en el crimen porque no respeta la propiedad y no quiere perder de vista su objetivo. Mucho dinero y una buena vida - después de todo, sólo estamos aquí una vez en este planeta para llevar una vida de placer. Así que los que delinquen, los que infringen la ley, tienen cojones.

Odio o bien

Por ejemplo, ¿el odio es bueno o malo? Ej. odio: odio la guerra, odio matar, odio torturar, etc. Ej. bueno: Creo que matar es bueno, creo que la guerra es buena, creo que torturar es bueno, etc. ¿Y por qué es así? Porque no se puede defraudar al "bien", porque el "bien" es el Señor que se ha ocupado del bien y el "mal" es el enemigo. Por ejemplo, el general les dice a sus soldados, os dan una medalla porque habéis matado a 10 hombres, sois buenos. Pero sois malos porque habéis desertado, nos habéis traicionado. Recibirás la pena de muerte porque protegió su "yo", porque no mató, porque no escuchó e hizo lo suyo.

Individualidad

Te digo que el egoísmo es bueno, mejor que la libertad. Ser cautivo es estar subordinado. Pero la independencia os llama a vosotros mismos, porque la independencia es, por ejemplo: vuestros propios pensamientos, vuestra propia voluntad, vuestro propio comportamiento y vuestros propios derechos. Sólo llegas a tener voluntad propia si en tu juventud no quisiste ser autónomo, ése es el primer paso hacia la autonomía. Y entonces, por supuesto, te conviertes en un egoísta que sólo piensa en sí mismo. Y por eso, como egoístas, todos tenemos que formar asociaciones, somos entonces una espada más grande, y así podemos liberarnos mediante la compulsión. Todo pensamiento de liberación es un pensamiento de anarquía, porque libertad es sólo una palabra vacía. Te liberas de tus problemas, pero ¿qué ocurre después? Por ejemplo, yo soy libre de mi amo que me azotaba, me humillaba, porque yo sólo era humilde con él. Los esclavos tienen que organizarse, eso son los trabajadores de hoy, el proletariado. Tienen que organizarse, entonces se multiplica en una masa respetable, que también es violencia. Una violencia muy interesante si te fijas en ella. Los trabajadores tienen que organizarse y ver los puestos de trabajo como propios y no aceptar más al jefe como jefe, aunque llorase. Y eso es entonces una unión de la parte perezosa. La libertad en este estado es sólo una cierta libertad que conseguimos, como un perro en una cadena o un hámster en una rueda. Si tuviéramos libertad completa, no necesitaríamos el estado. Y entonces se disolvería en la anarquía y la ley de su voluntad, el estado, se perdería y carecería de valor. La comunicación es la esencia de la libertad, la coacción no puede convencer, porque la coacción es la voluntad de un gobernante que me gobierna. La idea sólo funciona si todos escuchan. Se atan a las leyes, que sólo son una desventaja para su propia persona, no una ventaja para sus propios pensamientos y voluntad. Por eso el egoísta dice, por ejemplo: Mis pensamientos, mis derechos, mis acciones, mi dinero, mis deseos, etc.

Ecología y economía

Ecología y economía se consolidan juntas en nuestra sociedad. Ejemplo: Si la naturaleza se defendiera, no la trataríamos así. Por ejemplo, ayudaríamos al medio ambiente y a los trabajadores, porque la economía siempre parte del hecho de que la ecología se destruye porque no se defiende. Y tengo un plan para eso: construimos máquinas y bienes que duran 100 años o más, así protegemos la naturaleza y el empleo. En 1920, Osram invitó a todos los capitalistas a Berlín y acordaron que todas las mercancías tenían que estropearse, de lo contrario su sistema no funcionaría. ¿Y quién sufre? El proletariado y la naturaleza, por supuesto. Ahora llegamos a la economía: que las máquinas sólo trabajen medio año, así se protegen los puestos de trabajo y la naturaleza. Por supuesto, las máquinas tienen que hacerlo todo El nivel de vida entonces aumenta. Tenemos que hacer pausas, la industria tiene que hacer una pausa de al menos 7 años y trabajar durante 3 años. Y todo el mundo recibe 6.000 euros, se acabó el miedo existencial cuando las máquinas trabajan para la gente; una sociedad de gente hecha. Por eso siempre digo, zapatos de charol o descalzos. Les hablaré de otro dueño de fábrica que es un hipercapitalista. Gana mil quinientos millones de dólares con 70 hombres y los 70 hombres sólo se aseguran de que las máquinas funcionen y la pasta de tomate se llene en las latas. Y las máquinas del capitalista producen tanto como toda Italia en un año. Él gana 4 millones de dólares al día, eso es más de 120 millones de dólares al mes. Eso es más de mil quinientos millones de dólares al año. Los obreros, los 70 hombres, sólo ganan 3,5 millones de dólares al año y él gana mil quinientos millones de dólares al año, es un beneficio tolerable y egoísta. ¿Por qué lo aguantan los trabajadores? Si se organizan y pierden el respeto a la propiedad, entonces todos tienen la propiedad de los trabajadores.

La república soviética

Se trata de una visión pragmática y, por tanto, adecuada al tema que nos ocupa, porque los consejos son una invención pragmática del momento. El poder no desaparece a través de una estructura de consejos, sino que se neutraliza en la medida de lo posible. Fieles al lema: ¡Distribuir el poder de forma que no haga poderoso a nadie!
Casi todos los primeros experimentos con consejos se limitaron a la idea básica de este concepto.
Asamblea, debate, delegación, mandato imperativo y las decisiones se tomaban siempre por mayoría.
Los consejos son flexibles, los partidos son rígidos. Los consejos garantizan la mayor flexibilidad posible, los partidos sólo están diseñados para la jerarquía.
Los consejos delegan funciones, los partidos delegan poder.
Los Consejos se basan en el debate, los partidos en la toma de decisiones.
Los Consejos están descentralizados, los partidos centralizados.
De la servidumbre voluntaria
El trabajador no sabe que es esclavo. No se le hace consciente de ello porque ése es su sistema. Si el proletariado se vuelve listo, como yo les digo, los Illuminati pueden llevarse el dinero a otra parte. No se les incentiva a pensar así, están dormidos. Sólo vivimos en este planeta una vez, no tenemos una segunda vez, tenemos que disfrutar de nuestras vidas. Así que para nosotros, eso significa trabajar lo menos posible. Y eso sólo funciona si las máquinas trabajan para nosotros. Por cada 6.000 euros, el hombre y la mujer ganan 12.000 euros. Pero en nuestro sistema, la gente no ve ni reconoce eso. Hay un dicho kurdo que dice: ves la rama pero no el bosque. Así son las cosas, la gente tiene que darse cuenta de que valen más de 2.000 euros, por eso digo que valen tanto como un diamante. No se pueden malvender. Sólo podemos conseguirlo a través de clubes y máquinas, para que nadie se pierda en el colectivo. Yo soy un virus, cuando se lo digo a la gente, estimulo su cerebro para que piense más. Y entonces ya no pueden pensar más, se solidifica en su cerebro. Como, por ejemplo, el amor crea odio, hablar bien o mal y el depósito de 100 euros que me dijeron los Illuminati. Si hay una lengua, hay muchos oídos. Les hago comprender cómo funciona el cerebro hablando bien y mal. Porque no llegan a ninguna parte con cómo funciona el cerebro, pero hablando bien y mal no pueden pensar en el paradigma porque el paradigma es importante.

Lealtad

La lealtad es el signo del bien. Entonces el comunista dice: Es un buen comunista, es un buen fascista, porque escucha. El Señor es la idea a la que hay que servir y a la que no hay que defraudar. Es como un jarrón de cristal lleno de reglas, porque sirve y no decepciona. Los nazis solían decir: Si no te callas, irás al campo de concentración de Dachau. Y por eso todo el mundo tiene que llevar armas. Y aceptar a todo el mundo como enemigo, no se atreverán a matarte. Hay un dicho: Cualquiera que piense diferente es un enemigo. Cualquiera que piense diferente es nuestro enemigo. Y por eso todos tenemos que vernos como una gran familia y respetarnos y aceptarnos.

Néstor Machno

Makhno era un líder guerrillero campesino. Había habido cuatro años de anarquía en Ucrania y Machno empezó así: Mató a un general cuando tenía 17 años y, como sólo tenía 17, fue indultado y enviado a la Fortaleza de San Pedro de por vida porque era demasiado joven para ser ejecutado. Estudió geografía porque sabía que acabaría saliendo de la Fortaleza de San Pedro cuando empezara la revolución. Y eso empezó en Rusia en 1917. Entonces pudo salir y se fue a Ucrania e hizo la revolución. Al final, hubo 80.000 combatientes que lucharon contra Bielorrusia y contra la Zeska y participaron en varios frentes. Fueron los primeros guerrilleros. En aquella época había dos grupos ideológicos comunistas, el socialista y el anarquista. Sólo los anarquistas fueron jodidos por los bolcheviques y aterrorizados. Sólo diré una cosa que decían los bolcheviques: Cualquiera que piense diferente es nuestro enemigo. Pero Makhno fue una fuerza imponente y una espina clavada en el costado de los comunistas, porque el comunismo socialista no funcionó y entonces los trabajadores se vieron obligados por la fuerza a adoptar sus ideologías. Y le tendieron una trampa a Machno, era el arte de la intriga de Maquiavelo: les hacían luchar contra sus adversarios y cuando se debilitaban, los mataban. Y en Rusia mataron a 20.000 anarquistas en Kronstadt en 1921 y a los marineros que iniciaron la revolución en Rusia. Los mataron a todos. Y luego, en 1922, mataron a los rebeldes de Makhno en Ucrania y Makhno consiguió escapar y emigró a Francia. Murió empobrecido en el exilio en París en 1935. Por eso siempre se dice que la historia la escriben los vencedores. Pero los perdedores también escriben la historia para que podamos aprender de nuestros errores. No hay que fiarse de nadie.

Bienvenidos a la anarquía

Si amas la libertad, siempre acabas en el anarquismo. El objetivo del anarquista es abolir el dominio del hombre sobre el hombre.
En el centro de su actividad política se encuentra una idea socialmente formada de la libertad en sí misma.
La anarquía no es caos, sino orden sin dominación. La idea del anarquismo es bastante simple y puede resumirse en una frase: Anarquía es cuando ninguna persona domina a otra. Eso es. La anarquía es la forma más elevada de orden y los anarquistas reducimos la violencia en lugar de construirla. El anarquismo es socialismo más libertad: A = S+ F, esa es la fórmula. Un anarquista dijo una vez que la libertad sin socialismo es privilegio, injusticia y brutalidad. El hombre se llamaba Michael Bakunin, y lo dijo en 1870.
Kant definió la anarquía como ley y libertad sin violencia.
La anarquía es un giro positivo que conduce a los oprimidos al triunfo de la liberación.
El anarquismo es una idea que lo cuestiona todo radicalmente.
Los anarquistas en la revolución rusa eran dos grupos ideológicos, el del socialismo anarquista y el del comunismo.
Y Trotsky se aseguró de que los comunistas permanecieran en el poder y de que se aterrorizaran y se hicieran con el control del sistema.
Todos los que se resistieron fueron asesinados o enviados al gulag.
Y mató a 20.000 anarquistas en Kronstadt con sus bolcheviques y dijo en un discurso: "Id a donde pertenecéis, anarquistas, al estercolero de la historia". Esto mismo les gritó una vez el Mariscal del Ejército Rojo León Trotsky. Y al final, Stalin lo mandó matar con un punzón en México.
Para Sare Lambros, todos los anarquistas eran "idiotas y criminales", dijo el investigador italiano del anarquismo. Decía que eran terroristas y criminales violentos. Todos los anarquistas son idiotas o criminales natos, que además suelen cojear, ser discapacitados y tener rasgos faciales asimétricos. No ha habido un concepto radical de la libertad en Europa desde Bakunin. - Walter Benjamin ¿Y qué son?
Soy anarquista.

Entiendo. ¿Quieres burlarte del gobierno? En absoluto. Sólo le decía mis convicciones bien meditadas y serias. Aunque soy un firme partidario del orden, soy anarquista en el sentido más amplio. - Cito Haz sabios a los hombres y los harás libres. - William Godwin
El pueblo que está bajo un rey carece de muchas cosas, y especialmente de libertad, que no es que tengamos un amo justo, sino que no tenemos amo alguno. - Cicerón
Cuantas más leyes y restricciones, más pobre es el pueblo.
Cuanto más afiladas sean las armas, más luchas habrá en el país.
Cuanto más inteligente y astuta es la gente, más cosas extrañas suceden.
Cuantas más normas y leyes, más ladrones y salteadores. - Lao Tse
Los revolucionarios tienen el deber de ayudar a otros a convertirse en revolucionarios, pero no el deber de hacer la revolución. Y eso sólo es posible si el revolucionario empieza primero por sí mismo.
- Murray Bookchin
Quien es una persona íntegra no necesita ser una autoridad. - Max Stirner
Distribuye el poder de modo que no haga poderoso a nadie. - Lema anarquista
El error básico de los anarquistas, que se oponen a todas las organizaciones, es la suposición de que la organización no es posible sin autoridad. - Errico Malatesta
¿Qué sabemos si la creación del mundo no es el resultado de la caída de granos de arena? - Victor Hugo
El amor es un traidor a todas las leyes, a todas las reglas. Si el mundo ha de dar a luz alguna vez la igualdad y la unidad, ya no habrá matrimonio, sino sólo amor. - Emma Goldmann
El caos, por ser imprevisible, es también incontrolable. Así que caos es básicamente otra palabra para impredecible. - Cita
Detesto el comunismo porque es la negación de la libertad y porque no puedo imaginar nada digno de la humanidad sin libertad. - Michael Bakunin
Sólo los terneros más tontos eligen a sus propios carniceros. - Cito
El que come del Estado, muere de él. - Gustav Landauer
El Estado es una abstracción que devora la vida del pueblo, un inmenso cementerio en el que todos los feudos de un país se han dejado sacrificar generosa y devotamente. - Michael Bakunin
Los anarquistas no luchan contra las personas, luchan contra las instituciones. - Buenatra Durruti
Pero, ¿por qué me gusta la anarquía en el mundo moderno? Cada uno vive según sus propios propósitos, ¡así que ahora yo también gano! Dejo que cada uno se las arregle como pueda para vivir según mi propósito. - Johann Wolfgang von Goethe
La sociedad perfecta es la que combina el orden con la anarquía. - Pierre Joseph Proudhon La sola palabra utopía basta para condenar una idea. - Jack London

Reticencia voluntaria y violencia

¿Qué dice Jesús? Poner la mejilla derecha, poner la mejilla izquierda es la máxima no violencia que existe. Pero se llega más lejos con la violencia. Porque la violencia significa masa y la masa hace violencia. Incluso Genghis Khan dijo eso. ¿Qué dijo Genghis Khan en su lecho de muerte después de romperse la cadera en un accidente de equitación? No soy ni bueno ni malo ni malvado, soy Genghis Khan. Los voluntariosos eran los egipcios, los romanos y los griegos y toda la civilización europea, todos pueblos voluntariosos. Los que obedecen las leyes de un sistema son voluntariosos. Los no dispuestos encuentran su camino en el crimen. Los chinos son el pueblo más voluntarioso del mundo. Genghis Khan derrotó a un millón de soldados chinos con leche. ¿Cómo lo hizo? Los soldados tienen que ser alimentados, un millón de soldados chinos que han viajado por toda China. Y los chinos no soportan la leche. Así que Gengis Kan derrotó a los soldados y con 100.000 hombres aplastó y mató a un millón de soldados chinos porque los mongoles se bebían la leche de sus caballos. Y entonces controlaron a 150 millones de chinos con 100.000 hombres y cada mongol tenía el premio gordo, 70 esposas y dinero sin fin, millones y miles de millones. Los chinos pensaron que todo seguiría igual, sólo que con un nuevo gobernante. Genghis Khan se convirtió en el nuevo gobernante. Ejemplo: Si mato a alguien, tengo que tomar decisiones. Entonces tu conciencia decide si lo matas o no. Por eso todo el mundo tiene que llevar armas y el monopolio de la violencia pertenece al ciudadano. Sólo la violencia hace la ley. Los nazis, en particular, ya no tenían conciencia porque habían puesto la ley de su parte y estaban obsesionados con su idea de raza. Las primeras personas a las que gaseaban no eran los judíos ni los gitanos, sino los enfermos mentales que no se podían curar. Y yo mismo tengo esquizofrenia paranoide, yo, el escritor Selman. El segundo hombre de Hitler era Göring. A los nazis les gustaban las bromas, porque las bromas siempre son racistas. Y así él, Göring, siempre probaba si alguien era un verdadero nazi o no con una broma. El chiste decía así: Adolf Hitler fue a los psiquiatras de un manicomio y dice que la gente tiene que decir "Heil Hitler" dentro de dos años. Al cabo de dos años, Hitler volvió al psiquiátrico y todos gritaron "Heil Hitler", los enfermos mentales. Entonces Hitler miró a su alrededor y preguntó por qué los guardias no gritaban "Heil Hitler". Entonces dijeron que no estaban locos. Y quien se ríe es un nazi y quien no se ríe, entonces sabía que no podía hacer nada con el soldado y sabía si era un nazi fiable o no. Querían deshacerse del problema de los enfermos mentales y los gaseaban miserablemente con GLP. Y el programa se llamaba T4.
Era un programa de eutanasia para la destrucción de la vida inferior. Estaban tan obsesionados con la preservación de la raza, la pureza de la raza. ¿Y por qué eran así? Porque los ciudadanos no podían defenderse, porque estaban dispuestos. Si se hubieran defendido y si todos hubieran llevado pistolas, no se habría llegado tan lejos, entonces habría tenido adversarios que se defenderían, sin voluntad, maleducados, irrespetuosos, sin miedo, reacios. Y no olvidemos que Hitler llegó al poder gracias a la democracia, todos le votaron. Y así pudo realizar su locura. La primera ley cuando se crea un sistema entre los ciudadanos: primero te roban las armas y luego te roban la libertad de expresión y te apuñalan por la espalda y te obligan a ser bueno, un buen trabajador, un buen ciudadano. Entonces debe actuar a favor de la idea y someterse a sí mismo y a su espíritu a una regla o a una idea. La mente se somete a la ley de lo sin voluntad, que entonces la controla. A esto se le llama estado o ideología, a la que la mente se somete y que ya no puede controlar.

Los lobos comparten, los perros no

Los capitalistas son perros, no comparten porque la ley está de su parte. Respeta la propiedad.
Mi propia voluntad no debe decidir, siempre debe ser la voluntad de otro. Y ese es el Estado, que nos impone su voluntad con leyes y ejerce su voluntad de gobernar contra las masas para la minoría.
Qué decía Bertolt Brecht de los capitalistas: Primero la comida, luego la moral.
Debemos respetar la propiedad como una masa y comportarnos sin voluntad y automáticamente nos convertimos en una chusma.
Y todos quieren ser como Alemania, el mundo entero. Pero olvidan que se aprovechan del capital de todo el mundo y promueven su estado del bienestar.
Si los africanos y los asiáticos no tienen más dinero, Alemania tampoco puede ganar más dinero, porque no pueden deshacerse de los productos que producen.
Y así los trabajadores se convierten en harapos cuando el capital deja de fluir.
Entonces las tiendas están llenas, pero nadie tiene más dinero y entonces la burbuja alemana se hunde y cuando Alemania se hunde, el mundo entero se hunde. Importar, exportar, es todo lo que digo.
Y el estado de Alemania tiene los derechos del monopolio de las máquinas, los aparatos y los productos están patentados y así pueden explotar el mundo.
Si los africanos no tienen más dinero para comprar, la economía alemana también se hundirá.
Los bancos no son transparentes, no muestran cómo fluye el dinero.
Cuando los ciudadanos se den cuenta de cómo fluye el dinero, entonces espabilarán y no les tomarán el pelo y se darán cuenta de cómo corre la liebre.
Entonces despertarán del sueño de la esclavitud, el trabajador es un esclavo.
Entonces los trabajadores se organizarán, si son listos, y ya no se dejarán oprimir porque son la masa.
El obrero siempre tiene razón cuando se organiza en sindicato, porque las masas hacen la violencia y la violencia hace el derecho.
El trabajador debe reconocer lo que se ha ganado. Y luego ser trabajador, dice el Estado, y entonces él es bueno.
Porque el amo dice que eso es bueno y que hay que ser diligente y estar dispuesto, porque el estado sólo quiere ver a la gente que se ha hecho y ésa es la minoría, los ricos.
El resto solo debe dormir y servir en la metamorfosis.
Todavía no han entrado en razón y tienen que jactarse contra el sistema.
Tienen que despertar y darse cuenta. Todos deben ser mariposas, no sólo unos pocos.
Hay que repartir el capital, 6.000 euros cada uno, y eso sólo es posible si las máquinas trabajan para el pueblo, no para la minoría.
El Estado sólo da ciertas libertades, igual que un perro con una cadena sólo tiene cierta libertad. Si el perro fuera realmente libre, no necesitaríamos el Estado.
Igual que un hámster en una jaula, sólo tiene cierta libertad.
Soy libre como un pájaro, no vivo en una jaula de oro, decían los hunos.
No entendían a los europeos y los declararon locos. ¿Por qué?
Primero hay que arar, sembrar los granos, dejarlos crecer, luego cortarlos, luego secarlos y luego cocer el pan.
Y los hunos dijeron, matamos una oveja y tenemos algo para comer.
Nómadas contra sedentarios, esa era la batalla.
Y ahora viene el socialismo. ¿Qué significa socialismo? Sólo contratos entre los miembros de las asociaciones. Primero los hunos fueron socialistas, luego los mongoles, luego los piratas del Caribe.
Todos firmaron que si uno de ellos perdía un brazo o una pierna, recibiría 20 esclavos.
Ese era el seguro social del pirata al jefe pirata, no como el rey: siento que hayas perdido el brazo, pero has servido a Dios y a la patria.
Para mí, seguridad social y seguro significa socialismo.
La misma parte para todos.
Los imperios y los reinos sólo han dado un cálido apretón de manos, ninguna protección, y así se han lavado.
- No soy yo quien vive, sino la ley que vive en mí. Este es el imperio de la ley.
- Para oír el mal con agrado, debe ser castigado y educado con la vara de la disciplina. Así aparece atiborrado de sentimientos arraigados.
- Uno se aferra a los viejos hábitos y costumbres y odia todos los crímenes mortales de cualquier innovación. Pues la innovación es el enemigo mortal de la costumbre.
- Arbitrariedad. Suficiente. El ciudadano afirma su libertad frente a lo que se manda, nadie me quita nada para mandar. El mandato tiene el significado de lo que debo hacer, o es la voluntad de otra persona, mientras que la ley no expresa el poder personal de otra persona.
- Los proletarios también nos damos cuenta de que la educación y la propiedad nos hacen felices.
- La libertad sólo vive en el reino de los sueños, mientras que mi propia naturaleza es todo mi ser y mi existencia. Yo soy yo mismo.
- Soy de mi propia especie, soy sin norma y sin ley, sin patrón y similares.
- El hombre es el último espíritu maligno o espectro, el mentiroso más engañoso y familiar e inteligente con cara honesta, el padre de las mentiras.
- La ley es el espíritu de la sociedad. Si la sociedad tiene una voluntad, esta voluntad es la ley. Sólo existe a través de la ley. Pero como sólo existe ejerciendo el dominio sobre el individuo, el derecho es la voluntad de dominio. Aristóteles dice que la justicia es el beneficio de la sociedad.
- Todo el derecho existente es derecho ajeno. Si el derecho que me es dado me ha sido hecho, ¿tendría yo derecho si el mundo entero me diera derecho, y sin embargo qué es el derecho? Que obtengo en el estado en la sociedad que no sea un derecho de un derecho extranjero. Si un tonto me da la derecha, me vuelvo sospechoso de mi derecho. Puedo o no estar de acuerdo con él, pero incluso si un sabio está de acuerdo conmigo, eso no me da la razón. Que yo tenga razón es completamente independiente de que el necio y el sabio tengan razón.
- Si tengo razón o no, no hay otro juez que yo mismo.
- Se dice que el castigo es un derecho del criminal. Pero la impunidad también es un derecho. Si tiene éxito en su empeño, se le hace justicia. Y si no lo consigue, también se le justifica.
- Pero lo que es justo en una sociedad proviene de la palabra de la ley.
- Del mismo modo que la ley debe ser respetada por los ciudadanos leales. Así es como la ley cobra sentido.
- La propia voluntad y el Estado son enemigos mortales. Poderes entre los que no hay paz eterna posible.
- Mientras el Estado se afirma, siempre presenta la propia voluntad como un adversario hostil: "Eso no es razonable, eso es malo".
- Ayer estaba dispuesto, hoy no estoy dispuesto. Ayer estaba dispuesto, hoy no. La única forma de cambiar esto es no reconocer ninguna obligación, incluso no atarme ni dejarme atar. Si no tengo obligaciones, no conozco ninguna ley. Sólo uno me atará, nadie puede atar mi voluntad y mi aversión permanece libre.
- Con el enemigo me atrevo, pues puedo ver y ver a los ojos, que él mismo lleno de coraje también enciende coraje de mí.
- Pues sólo el que vive tiene razón. Adiós, sueño de tantos millones, adiós, tiranía milenaria de tus hijos. Mañana serás enterrado. Pronto te seguirán tus hermanas y las naciones. Pero cuando todas te hayan seguido, la humanidad será enterrada y yo seré mi propio y risueño heredero.
- Canto como canta el pájaro que habita en las ramas, el canto que sale de la garganta, la recompensa merece la pena.
- Qué es un delincuente común sino aquel que ha cometido el error fatal de buscar lo que es del pueblo en lugar de lo que es. Ha buscado el despreciable bien ajeno y lo ha hecho.
- El fiel busca lo que es de Dios. ¿Qué hace el sacerdote que amonesta al criminal? Lo confronta con la gran injusticia que es santificada por el estado, la propiedad del estado, que también incluye la vida del estado. Haberla profanado con su delito. Por otra parte, podría más bien reprocharle el haberse profanado a sí mismo no despreciando lo ajeno, sino elevándolo a la categoría de robo. Podría, si no le resultara más fácil. Habla al llamado criminal como egoísta y se avergonzará, no de haber transgredido tus leyes y tus bienes, sino de haber valorado tu ley de eludir tus bienes de deseo. Se avergonzará de no haber despreciado lo suyo, de no haber sido lo bastante egoísta, pero tú no puedes hablarle egoístamente, porque no eres tan grande como un criminal, no cometes ningún delito. Usted no sabe que su propio yo no puede abstenerse de ser un criminal. El crimen de su vida lo es, y sin embargo deberíais saberlo, creéis que todos sois pecadores, pero os creéis por encima del pecado. No lo entendéis, pues no sois temerosos del diablo. Esa es la culpa del hombre.
Oh, si fuerais culpables, pero sois justos. Ahora hacedlo todo bien para vuestro Señor.
- La libertad del pueblo no es mi libertad. Que se te plantee la categoría de la libertad del pueblo y del derecho del pueblo, por ejemplo, el derecho del pueblo a que todos puedan portar armas, pues tal derecho no es un derecho propio e irrenunciable, sino un derecho que no me pertenece a mí, sino al pueblo. Puedo ser encarcelado en aras de la libertad del pueblo, puedo ser privado del derecho a portar armas como convicto.
- Este tipo de seriedad expresa claramente lo graves que se han vuelto la culpa, la estupidez y la obsesión, pues no hay nada más grave que el tonto cuando llega al núcleo de su estupidez. Entonces ya no puede aceptar una broma por gran fervor, véanse los manicomios.
- La jerarquía es la regla del pensamiento, la regla del espíritu. Jerárquicamente estamos oprimidos hasta el día de hoy por el que apoyamos el pensamiento y los pensamientos son sagrados.
- Tómate a ti mismo en serio. No te dejes enganchar al carro ideológico. No te pierdas en lo colectivo y no pierdas de vista tu mayor objetivo, disfrutar conscientemente de tu propia vida. Mi derecho, mi bien, nada está por encima de mí. - El hombre oprime al hombre.

El trabajador ha perdido la realidad

El trabajador que duerme no se da cuenta de que es un esclavo. Como dijo Sherlock Holmes al doctor Watson: "Ven, pero no se dan cuenta de que son esclavos. No se dan cuenta de que tienen que empezar de nuevo cada mes". He descifrado la fórmula del mundo: es decir, que todos somos esclavos voluntarios y se supone que decidimos democráticamente, pero no son nuestras propias decisiones. Por eso propongo una forma de que los trabajadores cobren 6.000 euros. Podría ser comunista, pero soy socialista anarquista. Los anarquistas controlamos de abajo hacia arriba, no de arriba hacia abajo. Y 6.000 euros para todos desde los 18 años hasta la muerte. Y no como la lotería, donde sólo una persona gana los 6.000 euros, sino todos, pero eso no encaja en su esquema. O más bien su sistema. Y despierto a la gente. Deberían ser libres como ratas salvajes y no como un hámster en una jaula. O mejor dicho, las leyes son como muros invisibles que no se pueden cruzar, como un perro con una cadena.

Máquinas para el pueblo

Máquinas para la gente, el trabajo debe desaparecer. Trabajar lo menos posible, el trabajo difícil y el complicado y peligroso deben hacerlo las máquinas. Y 6.000 euros cada uno, sin miedo existencial. Y todo el mundo lleva armas. Así todo el mundo es respetuoso con los demás y todo el mundo se acepta como adversario.
Extracto de :
Horst Stowasser: ¡Anarquía! Idea, Historia, Perspectivas Hamburgo 2007, ISBN 978-3-89401-537-4
Parte 1, La idea
Capítulo 14 Una economía diferente
"La propiedad personal es la condición de la vida social.
Cinco mil años de propiedad lo demuestran:
La propiedad es el suicidio de la sociedad.
La propiedad es legal, la propiedad es ilegal".
-PIERRE-JOSEPH PROUDHON-
"¡La tierra para quien la trabaja!"
-LEMA EN LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA-
Choco con mi coche contra un camión cisterna que transporta productos químicos, que derrapa, vuelca y se desparrama. Con los huesos rotos y magulladuras, me encuentro entre los restos de mi coche, medio empotrado contra un pórtico de señalización, que está muy maltrecho. El helicóptero de rescate me lleva al hospital mientras los bomberos rescatan el camión cisterna. Dos semanas más tarde, una empresa especializada ha excavado el suelo contaminado, el departamento de mantenimiento de la autopista ha reparado el pórtico y un médico del seguro me ha certificado una invalidez de por vida. Ahora soy un inválido. Quizá piensen que he tenido mala suerte... Bueno, quizá yo, pero todo lo demás es un golpe de suerte. Económicamente hablando. Toda esta calamidad* ha aumentado el producto interior bruto en un buen millón de euros, y eso es algo que se reconoce indiscutiblemente como positivo en cualquier economía. Y es que a nuestro sistema económico no le interesan las cuestiones sobre el impacto, el sentido o la evitabilidad de las actividades, sino sólo el efecto monetario*. No se trata de lo bueno o lo malo, sino de los beneficios o las pérdidas; no se trata de las necesidades de las personas, sino de las necesidades del capital. No es la razón la que lo impulsa, sino el crecimiento. Por eso no es en absoluto ilógico que el calentamiento global sea bueno para las cotizaciones bursátiles y que las guerras creen un buen clima de inversión, y que los economistas puedan alegrarse sinceramente de ambas cosas. Desde un punto de vista puramente económico, por supuesto. Tiene que haber algo malo en una economía que reconoce las catástrofes como algo positivo.

Un sistema absurdo y su absurda ciencia

Para darse cuenta de la locura de nuestro sistema económico, conviene empezar por hacerse el tonto. Una aproximación positivamente ingenua, es decir, sin prejuicios, directa e irreverente al aparentemente complicado mundo de la economía nos salva de la tragedia de los economistas:
saben muchísimo y pueden hacer muchísimo poco. De hecho, los economistas de hoy en día parecen silos teóricos indefensos, atiborrados hasta los topes de conocimientos detallados y fórmulas sofisticadas, pero sin ninguna perspicacia real. Ninguno de ellos está en condiciones de controlar de forma fiable ni de resolver siquiera un aspecto de los problemas económicos actuales con los innumerables instrumentos de la economía, ya sea el desempleo, la inflación, la sobreexplotación, la sobreproducción o el hambre. En su impotencia, son como los médicos de cabecera que, también llenos de teoría, no pueden hacer otra cosa ante un misterioso eczema que probar tímidamente esta tintura o aquel ungüento con la esperanza de que, con mucha suerte, el resultado pueda ser aceptable. Visto así, uno podría llegar a sentir lástima por los economistas, si no hubieran asumido también el papel de controladores todopoderosos de nuestro futuro.
Hay una razón para esta caprichosa introducción. Pretende quitarnos el respeto por una ciencia que se ha colocado a sí misma en el pedestal de una cierta santidad y coquetea descaradamente con el aura de la omnisciencia, aunque en el fondo se encuentra perdida ante una realidad confusa: el fenómeno económico. En más de doscientos años de búsqueda de los principios básicos de las llamadas leyes económicas, esta perplejidad apenas ha disminuido. Hubo tiempos en que los economistas sospechaban que las leyes básicas de la economía residían en los precios del té, en la cantidad de oro, en la propiedad colonial, en la simpatía, en Dios, en el trabajo o en la política fiscal y aduanera. Hoy, legiones de expertos se fijan en estadísticas, previsiones de beneficios, ratios gubernamentales, índices bursátiles, rendimientos, productos interiores brutos, tasas de inflación, tipos de interés, precios de mercado y tasas de descuento. Y desde hace poco, los llamados "analistas" también merodean por los mercados financieros internacionales de Alemania para chapotear en el muy bien pagado arte de la psicología económica. Por supuesto, cada nueva "escuela" económica también elabora su propia teoría económica, la defiende obstinadamente y experimenta con millones de víctimas vivas. Pero ninguna funciona.

Moralidad y lealtad

Somos tan completamente religiosos que los "jurados" nos condenan a muerte, y todo policía, como buen cristiano, nos mete en el hoyo por "juramento del cargo". La moral sólo pudo entrar en oposición a la piedad a partir de ese momento, cuando el odio rugiente a todo lo que se parecía a un "orden" (ordenanza, mandamientos, etc.) empezó a hacerse oír en la revuelta, y el "amo absoluto" personal fue escarnecido y perseguido: por tanto, sólo pudo independizarse a través del liberalismo, cuya primera forma como "burguesía" adquirió importancia en la historia mundial y debilitó a los poderes religiosos actuales (véase "Liberalismo" más adelante). Pues el principio de la moral, que no se limita a coexistir con la piedad, sino que se sostiene por sí mismo, ya no reside en los mandamientos divinos, sino en la ley de la razón, de la que esos mandamientos, en la medida en que sigan siendo válidos, deben esperar primero autorización para ser válidos. En la ley de la razón, el hombre está determinado por sí mismo, pues el "hombre" es racional; estas leyes surgen necesariamente de la "esencia del hombre". La piedad y la moral difieren en que la primera hace de Dios, la segunda del hombre, el legislador. Desde cierto punto de vista de la moral, el razonamiento es más o menos así: O el hombre se deja llevar por su sensualidad, y, siguiéndola, es inmoral, o se deja llevar por el bien, que, recogido en la voluntad, se llama disposición moral (disposición y compromiso con el bien): entonces resulta ser moral. Desde este punto de vista, ¿cómo puede calificarse de inmoral el acto de Sand contra Kotzebue, por ejemplo? Lo que se entiende por desinteresado, lo fue ciertamente en la misma medida que, entre otros, el robo de San Crispín en favor de los pobres. "No debería haber asesinado, porque está escrito: No asesinarás". Así que servir al bien, al bien del pueblo, como al menos pretendía Sands, o al bien de los pobres, como hacía Crispín, eso es moral; pero el asesinato y el robo son inmorales: el fin es moral, los medios inmorales. ¿Por qué? "Porque el asesinato, el asesinato, es algo absolutamente malo". Si los guerrilleros atraían a los enemigos del país a los barrancos y los abatían sin ser vistos desde los arbustos, ¿no era eso un asesinato? Según el principio de moralidad, que nos ordena servir al bien, sólo cabría preguntarse si el asesinato no podría ser nunca una realización del bien, y habría que reconocer el asesinato que realizara el bien. No se puede condenar el acto de Sand: fue moral porque estaba al servicio del bien, porque fue desinteresado; fue un acto de castigo llevado a cabo por el individuo, una ejecución llevada a cabo arriesgando su propia vida. Al fin y al cabo, ¿qué pretendía sino suprimir los escritos por la fuerza bruta? ¿No reconoce el mismo procedimiento como "legal" y sancionado? ¿Y qué objeción se le puede hacer en base a su principio de moralidad? - "Pero fue una ejecución ilegal". ¿Así que la inmoralidad era la ilegalidad, la desobediencia a la ley? Entonces admites que la bondad no es otra cosa que la ley, la moralidad no es otra cosa que la lealtad. Vuestra moralidad también debe hundirse en esta extravagancia de la "lealtad", en esta hipocresía del cumplimiento de la ley, salvo que esta última es a la vez más tiránica y más indignante que la primera hipocresía. Porque con la primera sólo se necesitaba el hecho, pero también se necesita la actitud: uno debe llevar la ley, el estatuto dentro de sí mismo y el que tiene más mentalidad de ley es el más moral. Incluso la última serenidad de la vida católica debe perecer en este legalismo protestante. Sólo aquí, finalmente, se cumple el imperio de la ley. No "yo vivo, sino que la ley vive en mí". Así que realmente he llegado tan lejos como para ser sólo el "recipiente de su gloria (de la ley)". "Todo prusiano lleva su Gensd'armen en el pecho" - dice un alto oficial prusiano. ¿Por qué ciertas oposiciones no quieren prosperar? Sencillamente porque no quieren abandonar la senda de la moralidad o la legalidad. De ahí la exorbitante hipocresía de la devoción, el amor, etc., cuya repulsividad es fuente diaria del más profundo asco ante esa relación depravada e hipócrita de una "oposición legal". - En la relación moral de amor y fidelidad no puede haber voluntades contrapuestas, opuestas; la hermosa relación se perturba cuando uno quiere esto y el otro lo contrario. Pero ahora, según la práctica anterior y el viejo prejuicio de la oposición, la relación moral debe preservarse por encima de todo. ¿Qué le queda a la oposición? ¿Es querer una libertad si el amado considera bueno rechazarla? De ninguna manera. No puede querer la libertad; sólo puede desearla, "pedirla", balbucear un "¡Por favor, por favor!". ¿Qué pasaría si la oposición la quisiera de verdad, la quisiera con toda la energía de la voluntad? No, debe renunciar a la voluntad para vivir por amor, por libertad, por amor a la moral. Nunca debe "reclamar como derecho" lo que sólo le está permitido "pedir como favor". El amor, la devoción, etc. exigen con certeza ineludible que sólo haya una voluntad a la que los demás se rindan, a la que sirvan, sigan, a la que amen. Que esta voluntad se considere razonable o irrazonable: en ambos casos se actúa moralmente si se la sigue, e inmoralmente si se aparta de ella. La voluntad que ordena la censura parece irrazonable a muchos; pero quien retiene su libro en tierra de censura actúa inmoralmente, y quien lo somete a censura actúa moralmente. Si un hombre reconociera su juicio moral y creara una prensa secreta, por ejemplo, habría que llamarle inmoral, y además imprudente, si se dejara atrapar; pero ¿pretenderá tal hombre tener algún valor a los ojos de la "moral"? Tal vez. - Si se creyera al servicio de una "moral superior". El tejido de la hipocresía actual pende de las marcas de dos zonas, entre las que nuestro tiempo se cierne y clava sus finos hilos de engaño y autoengaño. Ya no lo bastante fuerte como para servir a la moral de forma indudable y sin debilitarse, aún no lo bastante despiadada como para vivir enteramente para el egoísmo, tiembla en la tela de araña de la hipocresía, a veces hacia una, a veces hacia la otra, y, paralizada por la maldición de la tibieza, sólo atrapa mosquitos estúpidos y miserables. Si una vez uno se ha atrevido a hacer una propuesta "gratuita", inmediatamente la vuelve a aguar con seguridades de amor y finge resignación; si, por el contrario, uno ha tenido la previsión de rechazar la propuesta gratuita con referencias morales a la confianza, etc., inmediatamente se hunde su coraje moral y se asegura que escucha las palabras gratuitas con especial agrado, etc.: finge reconocimiento. En resumen, a uno le gustaría tener lo uno, pero no prescindir de lo otro: a uno le gustaría tener un libre albedrío, pero no echar de menos en absoluto el moral. - Uníos, liberales, serviles. Vosotros endulzaréis cada palabra de libertad con una mirada de la más leal confianza, y él revestirá su servilismo con las más lisonjeras frases de libertad. Entonces os separaréis, y él, como tú, pensará: ¡Te conozco, Zorro! Huele al diablo en ti tanto como tú hueles al viejo y oscuro Señor Dios en él. Un Nerón sólo es un hombre "malvado" a los ojos de los "buenos"; a los míos no es más que un poseso, igual que los buenos. Los buenos lo ven como un archivillano y lo delegan en los infiernos. ¿Por qué nada le impidió su arbitrario comportamiento? ¿Por qué le aguantaron tanto? ¿Eran un pelo mejores los mansos romanos, que permitían que semejante tirano atara todas sus voluntades? En la antigua Roma, habría sido ejecutado inmediatamente y nunca se habría convertido en su esclavo. Pero los actuales "hombres buenos" entre los romanos sólo se opusieron a él con sus exigencias morales, no con su voluntad; suspiraban por el hecho de que su emperador no honrara la moral como ellos: ellos mismos siguieron siendo "súbditos morales" hasta que uno de ellos encontró finalmente el valor para renunciar a su "sumisión moral y obediente". Y entonces los mismos "buenos romanos", que como "súbditos obedientes" habían soportado toda la humillación de carecer de voluntad, se regocijaron ante el acto sacrílego e inmoral del rebelde. ¿Dónde estaba el valor para la revolución entre los "buenos", que ahora alababan después de que otro se hubiera apoderado de él? Los buenos no podían tener el valor, porque una revolución, e incluso una insurrección, es siempre algo "inmoral" que puedes decidir hacer cuando dejas de ser "bueno" y te conviertes en "malo" o -ni lo uno ni lo otro-. Nerón no era peor que su época, cuando sólo se podía ser una de las dos cosas, bueno o malo. Su época tuvo que juzgarle: era malo, y malo en grado sumo, no un mal insípido, sino un archimalvado. Todas las personas morales sólo pueden emitir este juicio sobre él. Sinvergüenzas como él siguen viviendo hoy en día (véanse, por ejemplo, las memorias del Caballero de Lang) en medio de la moral. Sin embargo, no es cómodo vivir entre ellos, ya que uno no está seguro de su vida ni por un momento; pero ¿es más cómodo vivir entre los morales? Uno está igual de poco seguro de su vida, sólo de que le cuelguen "en el camino de la justicia", pero uno está menos seguro de su honor, y la escarapela nacional vuela de un vistazo a su alrededor. El puño áspero de la moral trata sin piedad con la nobleza del egoísmo. "¡Pero no se puede poner en la misma línea a un canalla y a un hombre honrado!". Pues bien, ningún hombre hace eso más a menudo que vosotros, jueces de la moral, es más, incluso más que eso, a un hombre honesto que habla abiertamente contra la constitución estatal vigente, contra las instituciones sagradas, etc., lo encerráis como a un criminal, y a un canalla travieso le dejáis carteras y cosas aún más importantes. Así que en la práctica no tienes nada que reprocharme. "¡Pero en la teoría!" Pues, efectivamente, sitúo a ambos en la misma línea como dos polos opuestos: ambos en la línea de la ley moral. Ambos sólo tienen sentido en el mundo "moral", igual que en la época precristiana un judío legal y un judío ilegal sólo tenían sentido y significado en relación con la ley judía, mientras que antes de Cristo el fariseo no era más que un "pecador y publicano". Así que el fariseo moral es tan importante como el pecador inmoral. La obsesión de Nerón le hacía sentirse muy incómodo. Pero un individuo no le opondría tontamente lo "santo" para quejarse cuando el tirano no respeta lo santo, sino su voluntad. ¿Cuántas veces se esgrime la santidad de los derechos humanos inalienables frente a los enemigos de estos derechos, y cuántas veces se demuestra y se hace desfilar alguna libertad como "derecho humano sagrado"? Quienes hacen esto merecen que se rían de ellos, como realmente les ocurre, si no toman realmente, aunque sea de forma inconsciente, el camino que conduce a la meta. Sospechan que si sólo se gana a la mayoría para esa libertad, ellos la querrán y entonces tomarán lo que quieran. Nunca conseguirán la santidad de la libertad y todas las pruebas posibles de esta santidad: lamentos y peticiones sólo muestran mendigos. El hombre moral es necesariamente estrecho de miras, pues no conoce otro enemigo que el "inmoral". "¡Quien no es moral es inmoral!", por tanto rechazado, despreciable, etc. Por lo tanto, el hombre moral nunca podrá comprender al egoísta.
Extracto de: Dpto. 1: El hombre. II. Viejos y nuevos tiempos / 2. Los nuevos. §. 2 El poseído

El ser humano

El hombre es una idea. Si sigues la idea, entonces tienes que subyugarte a ti mismo y a tus pensamientos. El verdadero ser humano es un anarquista. No tiene miedo de las leyes que la gente hace para otra gente para que los ricos sean aún más ricos, la minoría.
Eso es igual que el patriota. El patriotismo también es una idea. Si no besas la bandera, no eres patriota. Los que besan la bandera están obsesionados con el Estado y la idea. Lo que dice la derechista AfD: Si no amas a Alemania, tienes que irte de Alemania. Entonces tienes que besar la bandera alemana. Y entonces tienes que negar tu ego y perecer como ser humano en el colectivo humano.
El hombre es como un disco plano, para quien ser humano es una idea que no es el verdadero yo. El verdadero espíritu es egoísta y es una bola redonda. Ser humano es una mente o una idea a la que el ciudadano se somete. La idea es una falsa conciencia. Sirve a la comunidad, pero no a la persona individual que se somete. Por eso digo que tienen una falsa conciencia. Y si eres patriota, morirás por la patria en tu vejez. Tu sangre es el abono para los capitalistas, porque destruir y construir es parte de su sistema, mantener a la gente dependiente y sin conciencia para reconocer. Exigen servidumbre voluntaria, los Illuminati, para mantenerlos ignorantes y pequeños y mantener la esperanza de llegar a ser algo Yo no necesito esa esperanza, yo actúo. Por eso quiero despertar a la gente. Quiero derrocar la jerarquía, porque se basa en el aparato de la violencia, en la idea de que está permitido defraudar las leyes y la idea.
Los mongoles y los hunos estaban abiertos al mundo y no se sometían a ninguna idea. Vivían en armonía con la naturaleza. Sólo pedían consejo a sus espíritus. Los hunos y los mongoles eran como una gran familia. Se ayudaban mutuamente. Fueron los primeros socialistas anarquistas, como una banda de rockeros. Nunca libraron guerras religiosas, sólo cometían incursiones a gran escala, como la mafia, una sociedad paralela.
Y por eso tenemos que despertar, despertar de la metamorfosis. Darnos cuenta de que somos esclavos y tenemos que volver a empezar cada mes. Yo les despierto con mi virus, que se instala en sus cerebros, por ejemplo, 6.000 euros al mes, armas para todos, marihuana y coca para todos, heroína, alcohol, prostitución y energía nuclear fuera. Y así el virus conduce a un cambio de paradigma, si escuchas a Selman. Es como Galileo Galilei, que descubrió que la tierra no es un disco, sino una esfera. Y así es con el ser humano, que es un disco y el egoísta, que es una esfera y la idea es la mentira y el egoísta es la verdad. Es sagrado, no puedes pensarlo. Como mucho puedes esconderte, pero la verdad sigue siendo sagrada, es inamovible. ¿Qué dice el egoísta? - El pueblo está muerto, hasta nunca. Si sigues la idea, mueres, pero el egoísta no sigue la idea, permanece inmóvil. Y el patriota sigue la idea y muere. Por eso digo que no vamos a venir a este planeta por segunda vez y por eso todo el mundo debe disfrutar de su vida. Por eso la gente tiene que dejar que las máquinas trabajen para ellos. Redención del trabajo: Máquinas. La jerarquía debe invertirse, la gente debe decidir, no la élite, los miembros superiores de la jerarquía. Controlar de abajo arriba, no de arriba abajo y distribuir el poder para que nadie se haga poderoso. No hago a la gente inteligente, la hago sabia. La inteligencia es para la sociedad, la sabiduría es para ti solo, un consejero. Para que puedas ir por la vida y no te engañen. Mi derecho, mi bien, nada está por encima de mí.

Jacobinos

Se puede abusar de la democracia. Los jacobinos durante la Revolución Francesa de 1789 amaban al pueblo, por eso lo decapitaron. Los jacobinos llegaron al poder gracias a las urnas y luego decapitaron al pueblo. Por eso no me fío de ninguna democracia ni de ninguna papeleta electoral, y mucho menos de una dictadura. Adolf Hitler también llegó al poder con la democracia y se hizo con el aparato de poder. Para los nazis, esto significaba que cualquiera que piense diferente es nuestro enemigo. Así aterrorizaron a Alemania y nadie podía defenderse porque nadie tenía armas. Y así es como usaba su poder, era un sádico. Por eso toda la gente tiene que llevar armas, para poder lucirse contra sus enemigos y respetarse como enemigos.

Las puertas de la percepción

A mí, Selman Kum, más conocido como la Rata, me impidieron sacar mi libro al mercado mundial. No querían que la gente se enterara de que mi libro había sido publicado, pero el Estado alemán y las potencias mundiales, los superiores, lo impidieron.
Hay un dicho kurdo: Si vas a diez pueblos y dices la verdad, nueve de los diez te echarán. Y si digo la verdad, máquinas para el pueblo y 6.000 euros para cada uno, desbarata el sistema Illuminati.
Por ejemplo, si hablo a favor de la ciencia, de lo que está bien y lo que está mal, y puedo demostrarlo, se abren puertas en el cerebro y sigue adelante con mi libro y ya no hay muro negro. Puedes seguir caminando. Y si aceptas mis pensamientos, se produce un cambio de paradigma en el cerebro cuando me escuchas. Los Illuminati fueron los primeros en entender mi libro. Incluso volaron el World Trade Centre el día de mi cumpleaños y tengo esquizofrenia paranoide. No se supone que te vuelvas loco.
Por ejemplo, el amor engendra odio, cuando expliqué eso, explico a la gente por qué van a la guerra. No sabían por qué y cuando les digo, no puedes pensarlo, entonces es correcto.
Y sólo puedes reconocer todas estas cosas científicas si eres un filósofo de las palabras, un investigador del cerebro y un científico del comportamiento. Tienes que observar cómo se comporta la gente en determinadas situaciones. Y entonces lo reconoces.
Qué dice el periódico alemán BILD: la educación hace la opinión, es la primera vez que acierta, este periódico mentiroso.
Por mi parte, soy una persona cosmopolita. He estado en todas partes del planeta. Qué dijo el rey mongol Gengis Kan: Dijo que hay tantos dedos diferentes, tantas religiones. Yo soy monoteísta, sólo creo en el Uno. Si quieres matar a alguien, tienes que tomar decisiones. Si te robo 100.000 euros, me deseas la muerte y todo el mundo piensa o. O decide tu conciencia o Dios o tú. No puedes engañar a Dios y no puedes engañarte a ti mismo. Una vez que has matado a alguien, no puedes olvidarlo. Y Tayip me robó 290.000 euros. Me quitó 95.000 euros y me devolvió 200.000 trozo a trozo. Y todos los kurdos votaron por él. Si hubieran leído mi libro en 2012, cuando hubo revoluciones en Siria, Libia y Egipto, podrían haberles dicho que las máquinas son para el pueblo, pero lo impidieron. Y cuando llegue mi sistema, nadie decidirá sobre tu vida. ¿Y por qué hicieron eso? Porque entonces nadie puede dar órdenes si todo el mundo recibe 6.000 euros.
Si votas a alguien en democracia y le entregas la responsabilidad, tienes parte de culpa. Y si es aún más descarado o desagradable y le vuelves a votar, tienes aún más culpa.
Los tiranos se crean por tres factores:
1. es elegido y se convierte en tirano
2. o un conquistador se convierte en tirano
3. hereda o lega y surge un tirano.
Mostramos en televisión cómo mordemos a los BigMäcs y los africanos nos miran y tienen hambre. Y después se dice que no hemos dado nada de comer a los hermanos africanos.

Abdul Krim - La guerra olvidada

Abdul Krim era un bereber que luchó contra las potencias coloniales en las montañas de Arrecife. Una vez mató a 12.000 soldados españoles en una batalla en un desfiladero. Los franceses y los españoles quisieron entonces rendirse.
Un día, los alemanes vinieron a ver a los franceses y a los españoles y les dijeron que estábamos rociando gas venenoso con aviones, eso fue en 1924. Y entonces Abdul Krim Ketabi dijo: Me rindo, pero no maten a mi gente. Me rindo, dijo. Entonces los franceses lo detuvieron y lo metieron en la cárcel, porque los españoles lo habrían matado. Los alemanes rociaron gas mostaza después de todo. ¿Y por qué hicieron eso los alemanes aunque no fuera su territorio? Porque pensaron que si Abdul Krim ganaba, podría extenderse a sus colonias.
Entonces Abdul Krim se ofreció voluntario para ser arrestado por los franceses y lo escondieron en un barco. Los rebeldes se dieron cuenta y dijeron que tenían que detener el barco.
Detuvieron el barco y buscaron y buscaron y al último lo encontraron. Lo liberaron y se exilió a Egipto. Incluso Castro y el Che Guevara se hicieron fotos con él. Y fueron modelos para ellos y algunos otros rebeldes.
Esta es la guerra olvidada que se dirigió contra los colonizadores. Por supuesto que estoy en contra de la violencia, pero los sindicatos tienen que estarlo. La masa hace la violencia y la violencia hace el derecho.
Hasta siempre, mi sistema.

Robin Hood

La historia es la siguiente: Los señores desplumaban a sus campesinos y granjeros como a un ganso de Navidad. Eran oprimidos por sus señores y entonces se inventó el arco largo. Entonces pudieron derribar a los señores con el arco largo. Los príncipes se volvieron muy dulces y educados con los campesinos por miedo. Así que la igualdad volvió a estar en pie de igualdad. Por eso conseguimos la justicia por la fuerza.
Ahora llegamos al sindicato. El trabajador también debe estar en pie de igualdad con el patrón. Por eso todos reciben 6.000 euros y máquinas para el pueblo. Por eso todos los trabajadores deben vivir como sultanes. El sultán no tiene problemas ni preocupaciones y sólo piensa en sí mismo.
Por eso los trabajadores deberían seguir su ejemplo; si lo hacen, todos. Zapatos de charol o descalzos.

La esterilización nazi

Los fascistas aprobaron una ley cuando tomaron el poder en 1933: Todos aquellos que no fueran a trabajar o no beneficiaran a la sociedad serían esterilizados. Se trataba de ludópatas, drogadictos, vagabundos y vagabundos sin trabajo. Fueron esterilizados por el Estado.
O vas a un campo de concentración o te esterilizan. La mayoría fueron esterilizados, del 33 al 34 hubo 250.000 para la preservación del estado.
Y cuando están poseídos, ya no podemos defendernos, por eso todo el mundo debe llevar armas y el poder lo tiene el pueblo y no el estado, para que el pueblo pueda defenderse.

Patriota

Los patriotas creen en su idea porque están tan obsesionados con la idea que matan a la gente. Y si no te disparan en el frente del campo de batalla, el general te disparará por la espalda. Así que si mueres por tu país, estás muerto de cualquier manera, porque la muerte no conoce reglas, es él o yo.

África

En África, nadie tiene 20 centavos para sobrevivir, pero tienen un arma de 20.000 dólares. Los alemanes pagamos dinero a Rheinmetall para que construya armas y se las dé a África. Así que estamos pagando por la muerte. Por eso digo: armas para todos. En América se disparan entre ellos, a los niños, a los profesores, etc. ¿Por qué no en Suiza? Allí un kebab cuesta 15 euros y puedes comprar todas las armas que quieras. Todo lo que necesitas es una caja fuerte.
Y ahora llegamos al capítulo Robert: Robert era un compañero de colegio que medía dos metros... Hizo el servicio militar en Croacia. Cuando terminó, lo reclutaron para la guerra, aunque él no quería porque su familia vivía en Alemania, pero tuvo que jugar a la guerra. Contaba sus historias sobre lo que le había pasado. Incluso se meó en los pantalones varias veces y deseó ser una mujer. Así no habría tenido que ir a la guerra y las balas le habrían disparado alrededor de la cabeza.
O otra historia que me contó: Había un depósito de municiones en llamas y tenían que apagarlo. El general se paró allí y fusiló a todos los que no apagaron el fuego, es decir, una explosión o ser fusilado por el general. Definitivamente, mueres por tu país. Siempre hay que tener cuidado con los que ondean la bandera, están tan obsesionados con la idea que ellos también matarían.

Pancho Villa

Con Pancho Villa quiero contarles cómo les funciona la violencia. El primer dictador que derrotaron fue Díaz. Y el presidente electo entonces fue Madero. Madero entonces le dijo a Pancho Vila, entrega tus armas, no tienes que preocuparte, ya nadie te puede hacer daño. Entrega tus armas.
Pancho Villa dijo entonces que los federales nos perseguirían y nos volverían a matar. Y Pancho Villa y su gente entregaron las armas.
Seis semanas después, el presidente fue fusilado por los federales. El jefe de policía de Ciudad de México, Huerta, hizo fusilar al presidente y fue el nuevo dictador de México.
Entonces Pancho Villa se armó de nuevo y derrotó al segundo dictador. Si no mataba a cuatro federales al día, era un pistolero.
Un día, alguien le vio matando y le preguntó: ¿No tienes piedad? Le dijo: Si Dios está en México, tiene el corazón de piedra. También dijo: Mejor morir de pie que vivir arrodillado. Cuatro millones de personas murieron en la Guerra Civil Mexicana de 1912 a 1918. ¿Y por qué mataron a Pancho Villa y a Magnoflores, el pensador del grupo? Si quieres matar a la banda de Pancho Villa, tienes que cortarle la cabeza a la serpiente, entonces la serpiente ya no está viva. Si Pancho Villa hubiera instigado la tercera revolución, los trabajadores serían libres por experiencia y eso sería una espina clavada para los norteamericanos.
Los americanos sólo gastaron 20 millones de dólares para encontrar a Pancho Villa con 30.000 soldados y no lo encontraron en un año. Nadie le traicionó. Siempre tenía 150 guardaespaldas, porque tenía muchos enemigos. El día que Pancho Villa murió, sólo llevaba 5 guardaespaldas, salió de un burdel. Le dispararon 200 balas y le robaron la cabeza.
Si hubiera ganado y los obreros hubieran aprendido con la experiencia, los obreros americanos les habrían copiado. Entonces la mafia económica Illuminati podría haberse llevado el dinero a otra parte. Pero ahora han ganado ellos, los Illuminati.

Chistes racistas

Los chistes son siempre racistas. Ejemplo: ¿Qué es un turco en un cubo de basura? - Dueño de casa.
¿Qué es un turco en un cubo de basura con semáforos? - El dueño de una discoteca.
¿Qué es un polaco en bicicleta? Un ladrón.
Los nazis siempre hacían bromas sobre los judíos y si hacías bromas sobre ellos, te castigaban con la pena de muerte. Se llamaba socavar las fuerzas de defensa.
Por ejemplo: un artista muy conocido de Berlín hizo un chiste que decía así: un día una chica se acerca a Hitler y le da un poco de hierba. Hitler contesta: ¿Qué se supone que debo hacer con esto? - Cuando el Führer muerda el polvo. Vienen buenos tiempos.
Del 33 al 36 los nazis sólo dieron medio año de cárcel por esto y del 37 al 45 ahorcaron a más de 4.500 personas con cuerdas de piano por hacer bromas sobre Hitler y los nazis. Eso llevó más tiempo y fue más agonizante. La mayoría fueron denunciados.
Quien se ríe de un amigo no tiene ni idea.
El chiste no es racista y sólo se ríen de él los fumetas: Hay tres personas en la cárcel, un tipo de la cocaína, un tipo de la heroína y un tipo de la hierba. El de la cocaína dice: "Si me meto cocaína, derribaré los muros y me escaparé". El de la heroína dice: "Si tomo heroína, volaré por el techo y me perderé". Entonces el tipo de la hierba les dice: Lo haremos la próxima vez. La hierba te vuelve indiferente, no me importa. En el avión viajan cuatro personas: Brad Pitt, Donald Trump, un niño y un anciano. El avión se estrella y sólo hay tres paracaídas. Brad Pitt dice: Soy una estrella y puedo ayudar a mucha gente. Los demás dicen que no pasa nada y él salta con un paracaídas. Trump entonces dice: Soy el presidente, soy poderoso y la gente me quiere y además soy la persona más inteligente del mundo. Luego coge el paracaídas y salta. El viejo le dice al niño: Salta tú, que yo ya soy viejo. Entonces el chico dice: Saltamos los dos, tenemos dos paracaídas porque Trump cogió mi mochila del colegio.

Democracia

Dicen que los griegos son el modelo de la democracia. Ahora les explicaré por qué alababan tanto la democracia. Eran todos nazis porque tenían esclavos, les hacían el trabajo sucio. Las mujeres tampoco podían votar en democracia.
En Grecia hubo una guerra civil contra los espartanos que duró más de 45 años hasta que los espartanos ganaron a los atenienses.
Adolf Hitler también llegó al poder gracias a la democracia, le votaron. El mal no se es, el mal se elige.
Y todos votaron por el mal, así que la democracia no es buena. Quiero contaros una historia que yo llamo traición. Es sobre el SPD: el Kaiser quería entrar en la Primera Guerra Mundial y necesitaba el consentimiento del SPD, al que amenazó. Le dijo al SPD: si firmáis que vamos a la guerra, os quedaréis en el poder. Si no lo hacen, no permanecerán en el poder. Así es como los amenazó.
Todos los socialistas del mundo lo firmaron: ¡No a la guerra! Sólo el SPD, y el documento aún existe porque pensaron que todo terminaría en seis semanas y volveríamos a casa para Navidad. ¡Sí, mierda! Esa fue la primera traición. La segunda traición fue cuando perdieron la guerra, no querían que los socialistas llegaran al poder, la Liga Espartaco. Entonces el SPD llamó a los Freicops, los primeros nazis. La guerra civil mató a 20.000 personas que luchaban por la justicia social porque los capitalistas tenían miedo de perder sus propiedades.
La tercera traición del SPD fue que pensaron que podían controlar a Adolf Hitler. Las tornas cambiaron y Adolf Hitler permaneció en el poder y envió a todos los que no eran nazis a un campo de concentración, a un campo de reeducación.
Esa es la traición del SPD a Alemania y está todo demostrado. La democracia no funciona.
Ahora te contaré la historia de Putin y Tayyip. Putin y Tayyip también llegaron al poder con la democracia y son auténticos tiranos. No quieren renunciar al poder porque creen que han salvado a su patria, a los vergonzantes. Y luego se justifican, son los dueños de Rusia o Turquía, los obsesionados.
Hay petroleros, son científicos. Todo lo que está escrito viene de Dios. Igual que Sigfried Freud y Albert Einstein también son Ölömers, todo lo que escribieron viene de Dios. Y si escribes un libro, también eres un Ölömer y no debes ser asesinado. Pero Katschowi también era un Ölömer y lo mataron. Lo estrangularon, luego lo descuartizaron y lo arrojaron al río porque era una espina clavada en el costado de Arabia Saudí.
Ahora hay dos reglas que un petrolero tiene que seguir: Quien diga la verdad debe tener un caballo rápido y toda verdad necesita una persona valiente que la diga.
Soy Ober-Ober-Ölömer, como ölömer ganaré todos los premios Nobel en un año si salvo a la humanidad a través de mi conciencia. No quiero ganar dinero y lo que gano va a África.

República soviética (2)

En la república soviética, todos los trabajadores organizan un amo que los controla durante 4 años. Por supuesto todos llevan armas para estar tranquilos y organizan todo para que todo funcione bien en la república soviética. Y el poder se distribuye de tal manera que nadie se hace poderoso, así que todos llevan armas, mujeres, hombres, todos.
Si todos reciben 6.000 euros y las máquinas trabajan para el pueblo, entonces funciona. Para los trabajadores, los adversarios son los capitalistas. No estamos en igualdad de condiciones con el efecto Robin Hood. Por eso los trabajadores tienen que estar en pie de igualdad con los capitalistas. Si muestro humildad, mi humildad les da valor. Así que armas para todos. No es el Estado el que debe tener el monopolio de la violencia, sino el ciudadano. Si le doy el arma al ciudadano, le doy la responsabilidad. Yo puedo pensar que no, pero él no puede cuando mata.

Libertad

La libertad es el mayor bien del hombre, como ya sabían los espartanos, los hunos, los mongoles y los caucásicos. La libertad da lugar al libre albedrío.
Ejemplo: Si quieres atrapar animales, huyen. Quieren ser libres y no vivir en una jaula dorada. Los que aman la libertad siempre acaban luchando contra un dictador. Incluso un pequeño ratón acorralado atacará. Por eso tenemos que seguir siendo peligrosos. Quieren hacernos inofensivos y afeminados en el sistema, así que tenemos que armarnos hasta los dientes. Entonces ya no podrán controlarnos, mi comportamiento, mis derechos, mis pensamientos, mi libertad. La gente debe hacer de su libertad y dignidad un principio.
Y la libertad de prensa significa ser despiadado, entonces eres un buen periodista. A través de la crítica, también reconoces la verdad correcta e incorrecta, porque la verdad es sagrada. Puedes taparla, pero no ocultarla. La verdad siempre está ahí.

Renta básica

La renta básica no puede funcionar en los países ricos porque explota a los países pobres. Es un estatismo de tontos, es decir, se calla a los vagabundos para que el capital pueda acumular su dinero. Los ciudadanos de los países ricos olvidan que se explota a los países pobres y así financian su capital. El sistema de renta básica no funciona porque los países pobres no pueden financiarlo, porque en algún momento se quedarán sin capital y los ricos serán cada vez más ricos, la minoría.
La primera vez que se introdujo la renta básica fue hace 600 años, en la Edad Media, en la ciudad de Coventry, en Inglaterra. Como la gente robaba y hacía trampas, demasiados estaban en la cárcel y se introdujo la renta básica para que tuvieran algo que comer y ropa con la que sobrevivir.
Cuando se dieron cuenta de que no funcionaba porque no tenían suficiente dinero, volvieron a abolirla.
Y por eso estoy en contra de la renta básica. Mi sistema, 6.000 euros para todos desde el principio hasta la muerte, sólo funciona si las máquinas son las esclavas. Y las máquinas tienen que trabajar para toda la gente, entonces las máquinas son los esclavos y ya no los trabajadores.
Y entonces la mafia ya no puede ganar dinero. Si todo el mundo recibe 6.000 euros, ya nadie robará. Quien roba tiene cojones porque está infringiendo la ley. Está rompiendo la barrera invisible. Pero si tiene 6.000 euros, se dice a sí mismo: podría robar, pero tengo 6.000 euros, no los necesito. Eso no les conviene a los ricos porque los capitalistas se han establecido en el sistema. La mafia de la economía, o más bien los Illuminati. Y saben que somos esclavos. No acepto a los ricos y su capital, les quito su dinero.
Es por eso que los ciudadanos tienen que formar asociaciones, porque las masas hacen la violencia y la violencia hace la ley. Porque sólo la violencia decide lo que es justo. El obrero debe darse cuenta de que o tiene que aprender o aprende de la experiencia, y ese soy yo, Selman, el animal.
Prefiero ser un animal que un hombre, un hombre mata por lujuria, un animal mata por hambre. Cuando tiene hambre, mata. Ningún animal, ningún niño sabe lo que es una frontera, se les enseña eso. Igual que el patriotismo. Si no eres patriota, eres antipatriota. Por eso soy un animal, libre como un pájaro y no domesticado. Un animal siempre lucha por la libertad. Un pájaro entre rejas no se siente cómodo, siempre lucha por la libertad.
Por eso hay tarjetas de dinero en algunos países, para que sólo se pueda pagar con tarjeta y ya no se pueda trabajar ilegalmente, para que los ricos engorden y se enriquezcan aún más. Y el Estado también apoya a los cerdos. ¿Qué dice el egoísta? El pueblo está muerto, hasta nunca. Tarde o temprano todos tienen que morir.

Oligarcas capitalistas

Todas las personas corren detrás del dinero, ricos y pobres. En lugar de correr nosotros detrás del dinero, el dinero debe correr detrás de nosotros. Y ése es mi objetivo: que todo el mundo tenga 6.000 euros y no tema por su existencia hasta que muera.
En este planeta se crea un multimillonario cada 26 horas. Hay 100.000 multimillonarios en este planeta y 7.000 millones de personas que son estafadas por ellos y el Estado lo apoya: respeta la propiedad. Y ese es el mal de la humanidad porque respetan y aceptan y se dejan intimidar. Por eso tenemos que redimirnos del capital por nuestra libertad y por eso 6.000 euros para todos. Y entonces no habrá más problemas, sólo estamos una vez en este planeta, no habrá una segunda vez. Así que descalzos o con zapatos de charol, zapatos de charol para todos.
Ejemplo: Un buen mecánico de coches puede oír con sus oídos lo que le pasa al motor. Y los empresarios saben lo que pasa en una crisis económica, pero no se lo dicen a la gente porque sólo trabajan para el capital. Y no se dan cuenta de nada porque el pueblo vuelve a empezar cada mes, los monos. Como Robin Hood, tienen que estar a la altura de los capitalistas. Por eso las masas tienen que mantenerse despiertas y presentarse como oponentes. El obrero debe despertar de la metamorfosis y darse cuenta de que no es un esclavo. Debe conseguir sus derechos a través de las masas.
La construcción y la destrucción forman parte del sistema capitalista. El obrero debe darse cuenta de que debe ser independiente, debe destruirlo todo, de lo contrario le destruirá a él.

Drogas de Italia

Todos los criminales de la mafia nacen con esposas. Por ejemplo, cuando un ladrón roba un Ferrari de 20 millones de dólares, se redime de la pobreza. Por eso todos los trabajadores deben organizarse contra el Estado, que promueve a la minoría y tiene el monopolio de explotarnos. Por eso digo que quien reniega de su ego complace al Estado. Todos deben esforzarse, pero no exigirlo. Así que todos los egoístas deben organizarse. Así todos tenemos los mismos derechos, no como los comunistas, donde hay que empezar de cero. Y entonces trabajas para el Estado, para la sociedad o hacia la pobreza, te conviertes en un lumpen y te haces dependiente de la sociedad comunista. Si eso se rompe, todo se rompe.
Por eso propongo un partido anarquista-egoísta y todos deben votarme, toda la humanidad. Los llevaré a la meta de ser independientes. Independientes de la familia, del estado, de la sociedad, del capital, etc. Sólo la asociación os promueve, porque entonces sois la masa con los mismos intereses y objetivos. Entonces sois una masa impresionante y ya está.

Esquizofrenia

Muchos médicos y muchos pacientes no saben cómo funciona la esquizofrenia, siempre piensan que te están siguiendo y vigilando y poniendo micrófonos ocultos, ya sea la ciudad o el estado, como yo, o el mundo entero. Ahora les diré cómo funciona realmente la esquizofrenia: la esquizofrenia es una enfermedad hereditaria. Puedo ver que hay un huésped dentro de mí que me controla. Lo heredé de mi madre y ella lo heredó de su padre, mi abuelo. El huésped alienígena me controla y, cuando me recupero, puedo volver a controlarme con pastillas.
En el pasado, estas pastillas no existían, el huésped nos controlaba con imaginaciones y delirios. Se ha transmitido de generación en generación durante 17.000 años. Fue causado por una supernova y los rayos de los extraterrestres manipularon los genes.
La peor situación que viví con el anfitrión fue cuando estaba en un puente entre Bogotá y Medellín y estaba decidido a saltar. Cuando quise saltar, pensé: Alto Selman, si saltas ahí abajo, te harás daño en el tobillo y te dolerá. Esa fue la única razón por la que me tiré del puente. Cuando me recuperé en el psiquiátrico con correas, pensé: ¿Qué he hecho? Si hubiera hecho caso al casero, estaría muerto desde 1997 y ya no existiría.
Y ahora quiero contarles una historia de acogida del mundo animal: Hay un caracol que come huevos de orugas y las orugas anidan por todo su cuerpo y cuando eclosionan, se meten en el cerebro del caracol y lo controlan para que se suba a un árbol. Cuando el caracol se sienta en una hoja, sus ojos se iluminan para que un pájaro pueda comérselo y entonces el pájaro vuelve a expulsar los huevos de oruga y todo vuelve a empezar.
Por ejemplo, Don Quijote también estaba enfermo, tenía complejo de Napoleón y antes no había pastillas. Se trata de un loco que se cree caballero. Y hasta su familia se avergonzaba de él y de su psicosis. Se cachondeaban de él e incluso el rey decía, venga, vamos a fingir que realmente es un caballero.
Si tengo psicosis, creo que soy multimillonario y lo creo firmemente. O realmente hay un anfitrión dentro de mí, guiándome como Dios, o la ciudad de Essen se está cachondeando.

Virus troyanos

Las redes cerebrales surgen de la experiencia. Si sólo vas al trabajo y vuelves a casa cada día, no tienes experiencia, no tienes red. Y sólo puedes conectar tu cerebro en red si sabes cómo funciona la ley del camino. Hay dos escuelas que se aprenden en la vida: el ABC en la escuela y el ABC en la calle, conociendo a la gente.
Y luego puedes ampliar tus horizontes leyendo libros y leyendo las experiencias de la gente. Si te gastan una broma, lo sabes, pero un recién nacido no lo sabe. O aprendes de la experiencia o te enseñan.
Un ejemplo es que empezamos de cero cada mes y se supone que la gente se queda tonta. Se supone que no entienden la materia, que deben seguir siendo legos y no rebelarse ni volverse insolentes ante su maestro, esa es la ley.
Por eso propongo un sistema en el que no haya capitalistas. Se nos presentan metas falsas; como la lotería: ojalá fuera millonario. Pero sólo uno se hace millonario, los demás se quedan por el camino, como es la ley del camino.
Si a todo el mundo le tocaran 6.000 euros, nadie querría ser millonario, todo el mundo estaría bien. Los objetivos vuelven loca a la gente. No tiene por qué haber multimillonarios, las máquinas trabajan para el pueblo. Por cada 6.000 euros, para hombres y mujeres. Si hay multimillonarios, también hay trabajadores explotados y también se explota a la naturaleza. Hay que construir aparatos que duren 100 años, que se puedan reparar, no comprar siempre nuevos. Así también protegemos la naturaleza. La barrera de la codicia debe desaparecer. Entonces la gente llevará una vida pacífica si las máquinas trabajan para ellos. Así ocurre con mi virus troyano.
Los coches son caros de producir y el capitalista gana dinero. Cuando los coches se estropean, el trabajador compra uno nuevo y el trabajador y la naturaleza sufren. Así que tenemos que construir coches que duren para siempre.

La miseria de la filosofía

Ej: Actúa siempre racionalmente, sé moral, y ellos descubrirán el sistema, la mejor manera de actuar para que el sistema funcione y las masas perezcan colectivamente. Tu mente está embrujada, la idea la controla, el espectro y el espectro tiene poder sobre ella porque está obsesionada con la idea de ser socialista, comunista, fascista, etc.
El espíritu es algo sagrado, algo ajeno a nosotros que nos controla. El espíritu es perfecto. No eres tuyo si tienes el fantasma en la cabeza y mi mente se somete a la idea, yo mismo no me someto a ninguna idea, soy el dueño de mi mente.
Qué dijo Genghis Khan en su lecho de muerte tras romperse la cadera en un accidente de equitación: Yo no era ni bueno ni malo, yo era Genghis Khan, la ley. El cambio de soberano en el cerebro sólo puede tener lugar si te liberas de la idea y no te sometes a ella.
La gente suele estar tan obsesionada con la idea que hace cosas que ninguna persona normal haría. Yo los llamo los obsesionados. Suelen estar tan obsesionados con el espíritu de familia, el espíritu de Estado, el espíritu comunista, el espíritu de sociedad, etc. Eigenheit les guía. Uneigen suele estar obsesionado con la idea. Creen en la idea, los locos. Creen que la idea es la mejor parte del hombre. Quieren vivirla. El espíritu ajeno nos domina y nos sometemos a la idea, pero los egoístas no y yo soy egoísta.
Los hunos y los mongoles dicen: yo soy el dueño de mi espíritu. Por eso los cristianos han escondido y ocultado lo huno y lo mongol, la conciencia de los caucásicos. El principio huno y mongol es siempre el ideal de la libertad. La libertad siempre es lo primero en su filosofía humana.
Si hay capitalistas, también hay trabajadores. Si no hay trabajadores, no hay capitalistas. Como el Estado sólo está interesado en sí mismo, quiere que la gente se someta. Los que reniegan de su ego agradan al Estado. Todos debemos esforzarnos por conseguirlo, pero no anhelarlo. La idea es como una serpiente, sea patriota, comunista o fascista, impulsada por la ideología, que muda de piel: entonces cambia de nombre, amor, que no debe ser decepcionado, de lo contrario surgirá el odio. Qué dice un mongol: Mi valor es inconmensurable. El precio no se puede sumar, así que 6.000 euros cada uno, entonces todos somos hunos.
El cambio de gobernante debe ocurrir para que todos tengamos el espíritu huno. Que dice un huno: Todo aquel que ejerce el poder es odiado. Eso es automático, está en la gente, igual que la libertad y la dignidad como declaración de principios.
Igual que el patriotismo: los estados del norte y del sur de América también tuvieron una guerra civil. Los estados del norte lucharon por la libertad y la democracia, pero también te disparaban en el campo de batalla. Si no te disparan desde el frente. Te dispararán por la espalda el general, sus propios hombres. Los estados del norte lucharon por la democracia y la liberación de los esclavos, y sin embargo hacen esto. Odio la guerra. Me pillaron con marihuana y armas, pero me libré. Cuando vendo armas, les digo a mis clientes que si matan a alguien, ellos son los responsables. Entonces puedo pensar que no. Pero si digo que vayan y lo maten, entonces ya no puedo pensar que no, entonces soy responsable. Si Rheinmetall vende armas, yo también puedo vender armas. Por eso todo el mundo debería llevar armas, para que ningún dictador llegue al poder. Y de nuevo, lo que dijo Keppler: Si tienes dudas, no está bien (dicho de la ciencia). Y toda idea y tal es mentira, porque la mentira nos hace someternos, porque la idea nos controla, son pensamientos ajenos. Quieren que pensemos que dos y dos son cinco, aunque dos y dos sean cuatro. Y la gente no se da cuenta porque está dormida en la metamorfosis. Ocultan la verdad, pero sólo se puede ocultar la verdad, no destruirla. Tiene que haber un cambio de paradigma en el cerebro para que la gente adquiera experiencia. Pero no tienen la experiencia. Porque no tienen la experiencia para reconocer. Cuando empiezas a pensar, te vuelves peligroso, te condenan al ostracismo y te desprecian porque dices la verdad.
Por ejemplo, yo era un mafioso, cuatro veces en mi vida vinieron a pedirme dinero por protección y yo me limitaba a ir por ahí con una pistola con mi gente. Y siempre enseñaba mi pistola para que la gente se asustara y dijera que Selman es peligroso. De modo que se arraigó en mi mente y el adversario también sabe que soy peligroso si trama algo. Y por eso me atrevo a encender el valor con cada oponente, que también enciende el valor en mí.
Solía ir por ahí con dos pistolas. ¿Por qué? Si hubiera disparado, habría tirado una pistola delante de él, eso habría sido defensa propia. Tenía que mostrar contraviolencia. Mi filosofía es: piensa bien, siente bien y habla bien, esas son las ideas básicas del sistema egoísta y sólo puedes conseguirlo si eres libre.

Mamá ha muerto

Mi madre era un espectáculo de horror. Hace unos años descubrí, con 97 euros en mi cuenta bancaria, que valía 5 millones de euros.
Cuando un niño recibe un golpe y levanta los brazos en señal de protección, es un grito de auxilio. Cuando tenía 6 años, la vi sentada en una silla en Heidol, en Bedburg Hau, en los años ochenta. Después, mi madre volvió con sus hermanos a Estambul. Hasta los 18 años, mi padre no me llevó con él cuando viajó a Turquía porque mi madre quería ver a mi hermano pequeño, no a mi hermana ni a mí. Así que mi padre nos dejó en Alemania. Vivimos mucho tiempo con mi tía. Murió hace cuatro años. Me enteré por mi tía, la mujer de mi tío paterno. Mi padre había muerto dos años antes.

Infancia, madre, estado

Mi madre estaba enferma, podía volverse loca en cualquier momento. A veces se acumulaba lentamente y sabías lo que estaba a punto de ocurrir y podías prepararte para ello. Pero también podía sobrevenirte como un relámpago sin que te dieras cuenta de antemano de que algo se estaba gestando. A veces se pasaba horas dando vueltas por el piso. Nos pegaba con las manos, con objetos, con un palo de escoba -aún lo conservo, va a un museo-. O te pegaba el palo o le pegabas tú al palo. Incluso tiró del pelo de mi hermana alrededor del piso, de un lado a otro delante de mi hermano y de mí, con mi hermana encima. Fue entonces cuando pensé por primera vez en el asesinato, a los 6 años, y en que tienes que tomar una decisión, y yo he tomado la decisión correcta cuatro veces en mi vida. Cuando tenía 6 años, mi madre estaba tumbada en el sofá durmiendo y decidí no matarla por miedo a que sobreviviera y me matara en venganza. Puedes imaginarte que a menudo hay mucha tensión cuando un niño de 6 años está pensando seriamente en matar a su madre y sopesando los pros y los contras. Y los vecinos lo han oído todo, cuando tres niños lloran, se oye. Y lo ves en la escuela. A mí no me molestaba en el colegio, pero también allí me metía en líos. Yo era el niño sin bolsa de caramelos cuando empecé el colegio, me dieron una bolsa vacía para la foto y se suponía que tenía que mirar a la cámara y miré a la luz porque estaba enfadado. Aún conservo la foto. También me pegaban en la escuela, incluso el propio director de la escuela, el señor Messerschmitt, y más tarde también las monjas. Y así sucesivamente. También me pegaban en casa y en la escuela, así que ya sabía cómo funcionaba. Ya no me dejaban salir a la hora del recreo porque pegaba a otros niños. Todos más o menos se asustaban. Crecí en eso. También me metía en líos en casa y en el colegio, pero los dos problemas permanecían separados porque mi madre no sabía hablar alemán. Mi padre estaba fuera todo el tiempo, era jugador y obrero, y a veces tienes suerte y a veces no. Mi madre era difícil incluso antes de conocerla, era del Kurdistán más profundo y tampoco tenía suerte. No sabía hacer nada, no hablaba el idioma, no sabía leer ni escribir y su marido nunca estaba cerca, no tenía amigas y no conocía a nadie, y estaba frustrada por naturaleza y se paseaba por el piso, maldiciendo, llena de ira y no podíamos entenderla. Le corroía y volcaba en ella toda su obsesión. No podía defenderse de ello y tampoco podía controlarse, y nos lo contagiaba a nosotros, es decir, se quitaba y se ponía la frustración, pero eso no funcionaba realmente, porque entonces vuelves a estar frustrado de inmediato, pero también nos contagiaba estas cosas a nosotros, especialmente a mí. Me deshice del bastón y todavía lo conservo, está en mi piso. Ya no creíamos en nada. Vimos cómo se llevaban a nuestra madre con una camisa de fuerza en un autobús VW a Bedburg-Hau, el famoso sanatorio psiquiátrico de Renania del Norte-Westfalia, en el Niederrein, en los campos en dirección a Holanda. Donde te vuelven a hacer socialmente aceptable. Dos bordes, dos cuidadores de dos metros apenas podían meterlos en sus chaquetas, eran tan salvajes. Después nos enviaron a un hogar. Yo fui solo a un hogar, mi hermano y mi hermana fueron a otro y nuestra madre fue a Bedburg-Hau. Diagnóstico: esquizofrenia paranoide, que no es algo como depresión ni nada parecido. La depresión es quizás una manta pesada y con la psicosis esquizofrénica la manta te ataca y no puedes controlarla, pero eres tú y te conoce, pero tú no la conoces. Así de estúpido es. Y puede transferirse de persona a persona, como un huésped. Mi madre lo padeció durante mucho tiempo, entre un año y un año y medio, hasta que le dieron pastillas. La visité una vez y estaba sentada como una estatua, llena de Heidol, y eso fue a mediados de los setenta. Mi madre estaba en Bedburg-Hau y estuvimos en una residencia, yo estaba en una residencia diferente a la de mis hermanos, durante un año y medio y no recuerdo nada de eso. Mi madre volvió cuando yo tenía siete años y mis hermanos y yo también tenemos recuerdos. Pero entendíamos a nuestros padres peor que antes porque no habíamos oído nada de turco durante un año y medio. A los siete años me convencieron para cometer mi primer robo. Como suele ocurrir siempre, el clásico. Iba caminando y un marroquí que estaba en mi clase, se llamaba Idris, vino y me dijo: "Oye, Selman, ven conmigo, sé dónde hay muchos caramelos y Snickers en el piso". No me lo pensé y me llevó a un piso. El piso es abierto, hay maquetas de aviones por todas partes y los Snickers también estaban allí, jugamos con los aviones, los tiramos contra la pared y esas cosas. En algún momento nos vamos. Llego a casa y media hora después viene la policía, el marroquí me ha delatado. Vivía en la misma casa en la que entró a robar y tuvo que delatarme, de lo contrario le habrían interrogado. Tuve que ir con mi padre a la comisaría de Zweigertstraße, la principal, por robo de menores. Una detective me puso en ridículo delante de mi padre. Empezó bien y la deportación y no se enteró de todo el programa. La dirección, como un niño de siete años, arrastrado por un colega que luego te entrega al cuchillo. Mi padre no me dijo ni una palabra en el tren de vuelta y luego me pegó con un tubo de plástico durante media hora en casa. Te puedes imaginar lo que es que te peguen media hora cuando tienes siete años. Después de eso, estás definitivamente jodido, se supone que eso te destroza. Pero yo estaba enfadado. Pensaba que me habían castigado injustamente. Ni siquiera sabía en qué me había metido y luego me castigaron como a un verdadero criminal deliberado. Así que ahora me he llevado una buena, ya he tenido el castigo. No dejé que eso me intimidara y empecé a robar. Casetes Hui-Buh, muñecos Big Jim, cualquier cosa que no estuviera clavada. Mis hermanos vigilaban. Incluso robábamos cobayas. Mi padre se hacía el inocente, pero se jugó 70.000 marcos en una noche, y eso era mucho dinero en aquella época. También ganó 20.000 varias veces en el Sevenelfen. Estaba contento y orgulloso y contaba el dinero delante de nosotros, montones, pero podía perderlo todo en una noche. Brant quiere decir que pierde y quiere recuperar el dinero y sigue perdiendo. Luego lo pierde todo, vuelve a casa y finge que no ha pasado nada, y nuestra madre nos pega por ello.

Carta a Klitschko

Fui a la oficina de Klitschko en Kiev para entregarle mi libro. También di el libro a todo el personal de su oficina y les dije que lo leyeran mientras yo esperaba allí. Inmediatamente (introducción de 5 páginas). Lean ahora, por favor. Yo llevaba mi camiseta de "el bueno, el malo y el feo". Selinski aún no era presidente. Crimea ya había sido anexionada por los rusos, pero de todas formas habían estado allí todo el tiempo. Quién sabe lo que estaban pensando. ¿Quién es? ¿LA CIA? ¿El Mossad? ¿EL MI5? ¡Mierda! Les estaba diciendo: Máquinas para el pueblo, 6.000 euros cada una, bienvenidos al socialismo, ese es el nombre de mi libro.
Decían que yo era socialista, ¡pero yo decía que era egoísta! En los clubes, en las asociaciones, se multiplican los mismos intereses. La masa hace la violencia, la violencia hace la ley. Se rieron. Pensaron que era bueno, pero no lo hicieron. No se lo dijeron a su gente. Klitschko habla de libertad y democracia, pero no les habló de los 6.000 euros. Tampoco lo hizo Máquinas para el Pueblo, perro. Les dije que volvería la semana que viene, estuve allí dos veces por semana. Imprimí folletos todos los días por 50 euros y los distribuí en la estación de autobuses y hablé con la gente. Incluso fui al Ministerio de Justicia y les di las 5 hojas.

Corona, eugenistas, teóricos

¿Qué tiene que ver Corona con la eugenesia? Empieza incluso antes de Huxley. Su libro "Un mundo feliz" era una protesta contra su padre, que también era un teórico de la eugenesia. La filosofía de que hay que eliminar a los débiles. Esto se remonta a los fans de Darwin, la evolución, la supervivencia del más apto. Lo opuesto al libro de Darwin es de Peter Kropotkin y se llama "Ayuda Mutua". Tomó como ejemplo a los bueyes almizcleros, que ayudan a los terneros y a los débiles (modelo animal). Peter Kropotkin era anarquista; la ayuda mutua es la cooperación como contramodelo a la competencia y la guerra.
Henry Ford (la industria de la cadena de montaje se copió de los mataderos. Churchill y Chamberlain, los primeros ministros ingleses, eran amigos de la causa equivocada, ardientes partidarios de la eugenesia. También la familia presidencial estadounidense Bush, los padres de Bill Gates y la familia real inglesa. Los políticos son asesinos y, curiosamente, los anarquistas son los más sinceros en sus intentos de impedirlo.
Hitler también era un ferviente partidario de Henry Ford, que era un teórico de la eugenesia. Henry Ford dio a Hitler 1,5 millones de dólares (ahora 30 millones de euros) para que construyera su partido. Henry Ford tenía una foto de Hitler en su despacho y viceversa. Hitler tenía un programa de eutanasia y gaseó a 80.000 esquizofrénicos y enfermos mentales con GLP, incluso a su propia tía abuela. Estudiar costaba 300 Reichsmarks al año, y un enfermo mental costaba 3.000 Reichsmarks. Ahora llegamos a Terri Gilliam y 12 Monos. ¿Ha visto la película 12 Monos? En la película también se desata un virus sobre la humanidad, y los teóricos de la eugenesia también desataron el coronavirus para hacer desaparecer a los débiles. Los estadounidenses acusaron a los chinos de desatar el coronavirus y los chinos lo negaron. Y entonces las cosas volvieron a olvidarse. Fueron los teóricos de la eugenesia los que lo dejaron pasar. Eso es todo.

Naturaleza

Tomar, pero no devolver nada a la naturaleza, eso no acabará bien. Tenemos que devolver algo a la naturaleza, de lo contrario acabará mal para nosotros. Son exactamente las 12 en punto, ni un minuto más ni un minuto menos. Hay que construir aparatos que duren 200 años. Así protegemos a la naturaleza y a los trabajadores. No debe haber más ideas ricas. Quiero ser multimillonario debe desaparecer; el hecho de que la gente diga: ahora quiero 8.000 euros, ya no 6.000, ha aumentado debido a la inflación. Si tenemos la idea de ser ricos, de ser multimillonarios, la naturaleza sufre porque la gente siempre está comprando cosas nuevas y ganando mil millones más. No puede gastar el dinero.
La economía es demasiado sensible a mis ojos. Te explicaré cómo: Imagina que el cuerpo es el estado, los pulmones, el hígado, el corazón, los riñones, etc. Y todo necesita sangre. Y todo necesita sangre, ese es el capital. Fluye en el cuerpo y cuando viene el parásito, el capitalista, y chupa toda la sangre, entonces nada funciona y el estado se hunde. Construcción y destrucción, ese es su sistema. Por eso cada 6.000 euros y los capitalistas tienen que desaparecer. Los niños deben estudiar y llevar una vida despreocupada. Ya no hay miedos existenciales con 8.000 euros.

Piratas

La bandera pirata es el símbolo de la anarquía. Da igual que robes un barco o una gallina, el castigo es el mismo, la pena de muerte. Qué dice un pirata: Vida corta, vida buena (lema pirata). Si capturan un barco, se hacen hombres. No sólo han atacado barcos, sino que también han vaciado ciudades. ¿Sabes por qué los piratas llevan pendientes de oro? Te lo diré: para que les den un buen entierro. Los nuevos piratas se llaman Mafia en nuestro tiempo.
Ahora te hablaré de una organización mafiosa, la Drangetta. Con las drogas, sobre todo cocaína, y la extorsión, ganan 168.000 millones de euros al año, el 7% del producto nacional bruto de Italia, con 6.000 hombres. Un negocio lucrativo. Ahora llegamos a la filosofía de la mafia: ¿Sois los buenos mejores que yo? Que me señaláis con el dedo y me tacháis de criminal. ¿Eres mejor entonces? No tienes las pelotas para hacer lo que yo hago. Os creéis mejores y no tenéis cojones. Negaros a vosotros mismos y complaced a vuestro amo, ovejas. Estáis obligados a vivir según su ley, no tenéis libre albedrío, sólo una voluntad limitada. Los únicos que me dan órdenes son mis pelotas. No tengo esos problemas.
Lo que es un espejo invertido es que la gente oculta sus propios miedos, debilidades y defectos, pero atribuye y atribuye debilidades a otras personas. Igual que Hitler convirtió en chivos expiatorios a judíos y gitanos. Pero Selman es un egoísta, odio a los rompehuelgas y a los que tiran de la chaqueta: "¡Jefe, he apilado los palés hasta arriba, yo solito!". Levantando el espejo, como Eulenspiegel - espejo-invertido, sin espejo al visualizarlo como una revelación de su obsesión por su miedo, sus errores, sus ideas y su estupidez.
La pluma es más poderosa que la espada. Soy un supremacista. Los musulmanes me han impedido conseguir que la gente lea mi libro y se sienta mejor. Un petrolero debe ser escuchado. Todo lo que está escrito viene de Dios, está escrito en el Corán. Si no hubiera petroleros, no habría humanidad. Si dices que no, tienes libre albedrío en el estado en anarquía. El capital debe fluir como en un torrente sanguíneo. No debemos respetar la propiedad, de lo contrario nos convertimos en una chusma, una chusma. Por ley, respeta la propiedad, ella tiene la culpa de todo.
El objetivo del Estado (aunque no soy amigo del Estado, sino de las asociaciones) es un orden razonable, un comportamiento moral, una libertad limitada. No es la anarquía, la anarquía o la individualidad lo que prevalece, sino la razón. Así, la persona está sometida y tutelada por la idea, el Estado, la nación. La persona carecerá de voluntad.
Si alguien roba, todo el mundo dice que es un delincuente. Pero si todos los bienes son de todos, dicen que roba mucho y ya no se le califica de delincuente.
Pasemos al Guasón: ¿Qué dice el Guasón? Mata a Batman. En vez de decir, ¿por qué no le da un millón a cada criminal? Pero la amistad termina con el dinero, especialmente con los capitalistas. Y por eso Batman tiene que darles a todos un millón de dólares, entonces dejarán de robar. Pero prefieren meterlos en la cárcel. Si todos tuvieran un televisor, ya nadie tendría que robar. La humanidad tiene una falsa conciencia hacia el crimen. Porque sólo a través del crimen puede cumplir su sueño de ser rico el individuo. Zapatos de charol o descalzos, por supuesto zapatos de charol para todos.
Ahora llegamos a ser atrapado. Cuando una chica te hace ojitos, estás atrapado. Pero creo que es bueno estar atrapado bajo el hechizo de una chica guapa.

Colonos y esclavos

Ahora te diré cómo hacinaban a los esclavos en un barco, 1.300 hombres. Antes de hacinarlos, escogían a dos hombres y los descuartizaban vivos para que nadie se amotinara. Y los barcos, cuando llegaban al puerto, la gente los olía desde lejos, no los veían, los barcos apestaban tanto. Y cuando los barcos estaban en alta mar y alguien caía enfermo porque los esclavos tenían que tumbarse en sus propias heces y comer, simplemente los tiraban por la borda. De 1.300 hombres, sólo sobrevivieron 1.000.
Los únicos que a veces ayudaban a los esclavos eran los piratas, porque también eran de origen humilde. A veces liberaban a los esclavos y luego atacaban las ciudades españolas junto con los esclavos.
Y ahora los colonos de la Primera Guerra Mundial: los franceses y los alemanes enviaron musulmanes a luchar, pero los musulmanes no querían luchar porque eran nuestros hermanos en la fe. Como resultado, los franceses fusilaron a diez de cada 100 hombres como recordatorio a todos de que no debían amotinarse.
Una estadística dice que la mayoría de las víctimas de la Primera Guerra Mundial fueron musulmanes. Por ejemplo: murieron uno de cada 10 alemanes, tres de cada 10 franceses y seis de cada 10 musulmanes.

Caos

Para el individuo, el caos es lo justo. En este mundo vivimos con inhibiciones, no cogemos lo que queremos. Las leyes nos dicen cómo vivir. Si no tenemos inhibiciones, tenemos caos. En el caos, la gente se organizará en asociaciones con los mismos intereses, el mismo pacto. Entonces se organizarán y liberarán a la sociedad del Estado, a los ciudadanos, cuando se den cuenta de cómo funcionan las cosas. Las máquinas también trabajan en la oscuridad.
Las máquinas son los mejores trabajadores, pero tienen que trabajar para todos. Incluso hay satélites que controlan la altura a la que la cosechadora debe cortar la hierba desde 43.000 kilómetros de distancia. Incluso hay pizzerías en las que sólo trabajan máquinas. Eso es bueno para las masas.

Ratas y pensamientos torcidos

Los pensamientos torcidos son como tirar ratas a un agujero con comida y agua y que vivan normalmente. Si no les das nada, ni agua ni comida, empiezan a tener pensamientos torcidos. Lo mismo ocurre con los humanos.
Cuando la gente tiene ansiedad social, empieza a tener pensamientos torcidos. Si les das comida, bebida, ropa, etc., estas ansiedades sociales dejan de existir.

Fama y honor

El honor es cuando estoy en Colombia y gano dinero con la cocaína. Pero para mí fue diferente, porque yo quiero la fama. Quiero estar en la historia del mundo y ayudar a la gente con mi libro. Cuando la gente lea mi libro, sabrá cómo pienso. Quiero liberar a la sociedad del Estado. He descifrado la fórmula mundial: los Illuminati están jodiendo a la gente porque tienen que empezar de nuevo cada mes. Cuando le digo a una mujer: Eres una esclava, ella dice: No soy una esclava: No soy una esclava, voy a trabajar. Pero si le digo que empiece de cero cada mes, entonces empieza a pensar y se da cuenta de que tengo razón. Y entonces se vuelve peligrosa, porque empieza a pensar. Y es por eso que todos tenemos que empezar a pensar y escuchar a Selman.
Qué le dijo Alejandro a Aristóteles: Aristóteles me mostró la vida. Lo mismo se puede decir: Selman nos ha mostrado la vida. Que tengas una vida feliz y agradable.
Mis mejores deseos
Selman la rata

La mentalidad de un proletario

El obrero está mal pagado y se mantiene dependiente. Siempre sueña y espera, todos piensan, todos quieren salir del trabajo. Por desgracia, en este sistema sólo muy pocos lo consiguen, los demás se quedan en el camino.
Para las masas, el objetivo es difícil de alcanzar, ya sea con trabajo duro o con suerte. Y entonces, por desgracia, sólo unos pocos vuelven a tener suerte y el Estado organiza juegos de lotería para que la gente tenga esperanzas de redimirse del trabajo.
Por eso el Estado organiza loterías y juegos de azar y luego hay un cartel en la caseta de lotería, por ejemplo: 6.000 euros al mes para una persona, ¿por qué no para todos? Entonces no necesitaríamos al Estado si todos recibiéramos 6.000 euros al mes. Así que 6.000 euros al mes para todos, para que todos puedan librarse de sus problemas y cumplir sus deseos y el trabajador tenga que trabajar lo menos posible en mi perezoso sistema. Las máquinas son los esclavos.
Entonces construimos máquinas y productos que duran más de cien años, protegiendo así el medio ambiente y los recursos y ahorrando energía. El trabajador tiene que despertar, tiene que volverse sabio, no inteligente. Y los trabajadores también pueden entenderlo.

Pablo Escobar

Pablo Escobar era un colombiano totalmente peligroso. Sólo quiero subrayar que he estudiado la violencia en la teoría y en la práctica para contaros cómo corre la liebre en este sistema.
Pablo Escobar quería crear un narcoestado. Las drogas pueden derribar estados. Pablo Escobar siempre se disfrazaba de Pancho Villa y Al Capone. Cuando arrestaron a Pablo Escobar, dijo: "No me extraditen a Estados Unidos, pagaré la deuda que tienen en Estados Unidos". 13 mil millones de dólares, no lo hicieron porque son títeres del sistema americano. Si lo hubieran hecho, estarían libres de deudas. ¿Qué tan estúpido tienes que ser como estado colombiano?
También había un gran traficante de hachís en Marruecos y se llamaba Hariri. Fue perseguido por la Interpol, pero nadie lo atrapó, excepto el rey marroquí. Y Hariri le dijo al rey marroquí: "Te daré cuatro mil millones de dólares y no me meterás en la cárcel ni me extraditarás a Europa". Y el rey Hassan dijo, vale, entonces dame los cuatro mil millones de dólares y rezaron juntos en la oración del viernes y Marruecos quedó libre de deudas en Europa.
Volvamos a Pablo Escobar. Incluso Pablo Escobar quemó tres millones de dólares en una cueva porque hacía mucho frío. Tenía el coche de Bonnie y Clyde, en el que les dispararon, y el de Al Capone en su jardín. Luchó contra los paramilitares y el Estado. Vivió escondido en Medellín y luego lo atraparon. ¿Cómo lo atraparon? Escuchando las llamadas que hacía a su mujer. Eso les permitió localizarle y le mataron y le hicieron fotos, con sus cazadores riéndose en las fotos. Y cuando murió, 20.000 personas acudieron a su funeral.

Por qué la gente tiene que trabajar por necesidad

Porque tienen que empezar de cero cada mes. Con los fascistas y los comunistas, hay que contar con el trabajo forzado.
Ejemplo: Con los comunistas, te dicen que tienes que cargar tantas toneladas. Y entonces el trabajador se dice, por necesidad, porque dependes de la comunidad Ejemplo: Los fascistas también hicieron trabajar a miles de trabajadores forzados sólo por pan y agua. Incluso Himmler, se dice, se sintió enfermo cuando vio a través del ojo de la cerradura como la gente era gaseada. Y quiso traicionar a Hitler hacia el final de la guerra, pero los americanos le dijeron: "Te atraparemos". Y por qué los nazis eran así, porque nadie les hacía frente. Hay un dicho que dice: "Bueno por fuera, malo por dentro. Elegante por fuera y el mayor de los demonios por dentro, un lobo con piel de cordero".
También hubo resistencia en Alemania, los hermanos Scholl, por ejemplo, que querían despertar a la gente con panfletos. Su hermana le dijo una vez a Sophie: "¿No es peligroso escribir consignas contra el fascismo en las paredes en la oscuridad?". Sophie Scholl respondió: "La oscuridad es amiga de la libertad". Y cuando los nazis atraparon a los hermanos, los condenaron a muerte sólo por repartir panfletos. Y lo que también hicieron los nazis, que es importante que yo diga, es que una vez hicieron una encuesta popular en Holanda y Bélgica en 1933 y toda la gente escribió en los formularios: "Soy judío, soy comunista, soy Jehová", etcétera. Y cuando Alemania invadió, los nazis cogieron inmediatamente los registros de las oficinas y supieron enseguida dónde vivía cada uno y los recogieron por la noche. Así que hay que permanecer en el anonimato.

Los filisteos, los buenos habladores

Los filisteos, los buenos habladores, siempre quieren convencerte de que hagas el bien, de que sirvas y sigas al colectivo. Déjalo todo y sígueme, es su lema.
Y así son las ideologías y los dogmas que controlan a la gente, que la idea funciona. Que la idea está por encima de ellos, que su ego debe disolverse en la ideología. Debe seguir la ideología y todo debe ser sagrado para él.
Por ejemplo, al emperador sagrado de China, nadie podía verle la cara, tenía que permanecer sagrado, pero yo no acepto la santidad.
Porque no acepto la idea, al igual que el respeto a la propiedad, su propiedad debe ser sagrada para mí. Y mientras eso sea sagrado, siempre me convertiré en un trapo, en un desarrapado, mientras acepte el estatuto, el respeto a la propiedad del otro.
La colectividad debe reconocer que están todos dormidos, que son esclavos, que los están jodiendo porque los están llevando a la servidumbre voluntaria. Por eso deben reconocer mi sistema.
Con mi sistema de solicismo, reconocerán la libertad y ya no podrán pensar la verdad. Y así es como funciona el virus, el virus Selman. Tengo tantas vacaciones como sea posible. Por segunda vez, no vamos a venir a este planeta. Cada uno debe disfrutar y determinar su propia vida, cada uno decide cómo quiere organizarla. Mi lema es: Mi derecho, mi bien, nada está por encima de mí. Por supuesto, también soy racional. Por ejemplo: Siempre tiene que ver con el tráfico: tráfico de dinero, tráfico de mercancías, tráfico rodado, relaciones sexuales, etc. Y éstos no deben ser controlados por los de arriba, sino por los de abajo de la jerarquía, los ciudadanos, las masas.
Al igual que los aparatos de violencia, la policía y el ejército deben ser controlados desde abajo, porque los de arriba pueden aprovecharse de ello. Por eso todos los ciudadanos deben llevar armas. Distribuir el poder para que nadie sea poderoso.

El libro de dietas de Selman

Ahora te voy a contar cómo perder 1kg al día sin hacer ejercicio y sin hacer dieta. Sólo tienes que escuchar lo que te voy a contar.
Esto es así si sólo comes entre las 18:00 y las 21:00. Si has comido antes de las 21:00 / 22:00, tienes que irte a dormir. Tienes que dormir el hambre. El cuerpo pierde 50 gramos por hora, es decir, 500 gramos durante 10 horas y 1 kg durante 20 horas; sin hambre y sin hacer dieta.
Cuando te levantas por la mañana, tienes que beber café negro, beber café negro todo el día, eso suprime la sensación de hambre. No sientes hambre cuando estás a dieta.
Pero si comes un pequeño trozo, entonces piensas así: Podría comer esto y comer aquello ahora. Pero no tengo hambre, me tomó diez años darme cuenta de eso.
Eso no es un intervalo, porque con los intervalos comes sopa y tienes hambre y agonizas, pero yo no tengo eso. No tengo pensamientos así. Sólo los parados, los millonarios y los pensionistas pueden hacer esta dieta, no los trabajadores. Y para que los trabajadores puedan hacerla, las máquinas tienen que trabajar para el pueblo para que los trabajadores puedan comer, pero sólo durante esas cuatro horas, de lo contrario no funciona. Hay que irse a dormir después de comer.
Todo es culpa del frigorífico. Cuando éramos cazadores-recolectores hace 170.000 años, sólo comíamos por la noche y la carne estaba mala al día siguiente. No había cola, la bebías y el cuerpo producía insulina y la descomponía. Y si la producción de insulina está siempre empujando, como un coche a todo gas, al final se descompone y tienes azúcar. Por eso el cuerpo, y está en nuestros genes, sólo necesita comer por la noche.
Engordar es un problema social. Hay una estadística que dice que en 2035, el 75% de todos los americanos de América del Norte y del Sur tendrán diabetes. Y la culpa es de la nevera, porque nos levantamos por la mañana y comemos, entonces producimos insulina y el cuerpo piensa: come, come, come.
Eso no ocurre con mi dieta. Había un documental en la televisión que mostraba que los mongoles nunca tienen cáncer de estómago o de intestino a pesar de que sólo comen carne. Los científicos no se dieron cuenta, pero yo te lo diré. Los mongoles sólo comen por la noche. Durante el día tienen que cuidar de sus animales, viven en la estepa, no hay madera, sólo estiércol. Entonces las membranas mucosas del estómago y los intestinos tienen tiempo de recuperarse, pero si comes todo el tiempo, la comida raspa las membranas mucosas y eso se inflama y entonces contraes cáncer después de 20 años.
Entonces me enteré, fue un shock para mí, pero te lo diré: las semillas de sandía son totalmente peligrosas. Se adhieren a las paredes intestinales, se inflaman y entonces se produce el cáncer de intestino. Me quedé en shock.
Conozco un chiste sobre los gordos: ¿Cuándo es feliz un gordo? - Cuando ve a alguien más gordo. Es así. Es como dice el padre de Atila: si construyes muros, tienes miedo. Es así.
Cuando estás a dieta, te das cuenta de que tu cuerpo está en reposo. Pero cuando comes, tu cuerpo trabaja y tu vientre se hincha. Y si haces dieta y no comes, tu carne se debilita y se pone mala. Pero si haces mi dieta y duermes, eso no ocurre.
Me llevó diez años de estudios científicos de observación sobre mí mismo. Esta será la revolución alimentaria, no más azúcar, no más deporte. Si lo sigues, perderás 30 kg en un mes.

El diseñador de conciencias

Moldeo el cerebro de la gente con mis pensamientos y les doy una conciencia para que puedan pensar por sí mismos. Les muestro las ventajas y desventajas de sistemas e ideas que sólo funcionan si escuchas. No se te permite producir tu propia voluntad, tienes que estar poco dispuesto para el sistema.
Conmigo no hay esos problemas. Conmigo, mostrarán su voluntad y si comparten intereses, en asociaciones, entonces puedes imponer intereses con varias personas. Entonces eres una fuerza imponente. A través de mi filosofía y yo no soy un político, los políticos son mentirosos que hacen promesas y no pueden cumplirlas. Soy un filósofo, un filósofo de las palabras, analizo las palabras. Un anarquista o un egoísta, ambos son la misma cosa, un anarquista debe cuestionar la coerción, sólo entonces es anarquista. En el caso de la coacción, estos son los comunistas, fascistas, socialistas, etc. Y yo digo que una de mis filosofías es el diseñador de conciencias. Una persona viene y pregunta qué camino en la vida debe tomar. Yo digo: o vas por aquí o por allá, tú decides si está bien o mal. Entonces va por ese camino y vuelve y dice: tenías razón. Y yo le digo: te lo dije.
Y en mi libro describo los pros y los contras y luego trato del modo de vida humano, porque se repite en ciertos patrones. Un egoísta es de sentido común porque sólo piensa en sí mismo y sólo dedica tiempo a sí mismo y sólo se preocupa de su propio provecho. Por ejemplo, si tiene un colega que está triste y lo entristece y luego lo hace reír, sólo lo está haciendo para sí mismo. Sólo se está aprovechando. Sólo busca su propia ventaja y la gente tiene que tomar esto como ejemplo y sólo pueden hacerlo en organizaciones con los mismos intereses, entonces son una fuerza imponente. No debes permitir que tu espíritu se imponga a un espíritu ajeno que está por encima de ti. Debes ser tu propio juez de lo que está bien y lo que está mal para ti. Si muestras tu propia voluntad, eres un egoísta sano.

La guerra de clases ha comenzado

Saben que somos esclavos porque empezamos de nuevo cada mes. Si no entiendes la verdad, eres estúpido, pero si entiendes la verdad y no la dices, eres un criminal. Saben que somos esclavos porque empezamos de cero cada mes. Ese es su sistema, no es un sistema laboral, es un sistema capitalista. Y por eso lucho en Alemania, porque en otros países me fusilan si digo la verdad. Y entonces los trabajadores sólo tienen que decir: jefe, la fábrica es nuestra. No hay que perderse en los pensamientos de los demás, hay que mantenerse fiel a la línea. Hay que someterse a la idea y temer la ley si no se obedece. Los anarquistas no tenemos esos problemas, los evitamos porque trabajamos por ellos sin violencia. La violencia ya no debe ser monopolizada por el Estado, sino por el ciudadano.
Y las mujeres deberían armarse hasta los dientes y unirse a clubes de mujeres. Yo las llamo organizaciones criminales. Igual que el ISIS luchó contra las mujeres kurdas, tienen cojones, las chicas.
Y la palabra camarada la inventaron los anarquistas, no los comunistas. Y entonces no debería haber más multimillonarios, ni mafia. Si hay multimillonarios, no hay mafia, porque ellos también quieren conseguir el objetivo, sólo que de otra manera. Pero si todo el mundo recibe 8.000 euros, no habrá más capitalistas ni más mafia. Entonces protegemos a la naturaleza y a los trabajadores para que egoístamente sólo piensen en sí mismos y extraigan sus beneficios en asociaciones. No necesitamos seguridad, somos egoístas y anarquistas. Los únicos que necesitan seguridad son los capitalistas y los políticos. Yo no necesito seguridad, no tengo nada. Pero si todo el mundo recibe 8.000 euros, entonces esa es una sociedad sana. Pero si sólo los capitalistas reciben dinero, será una sociedad enferma. No queremos robar nada a los capitalistas, simplemente imprimimos dinero nuevo, dinero de los trabajadores. Los capitalistas pueden meterse sus dólares por el culo. Nosotros somos las masas.
Soy un revolucionario, sólo pienso en la revolución. ¿Y eso por qué? ¿Porque soy anarquista? Porque reconozco la injusticia, porque el sistema promueve la coerción y no la libertad humana. Y la gente que lee libros también puede ser peligrosa porque lee las experiencias de la gente y si entiendes la verdad, eres santo. Yo soy supremacista y quiero que la gente se dé cuenta de que tiene que mostrar contraviolencia. Si los trabajadores se organizan, el capitalismo caerá, no por la fuerza, sino por el reconocimiento y la comprensión.
Yo mismo tengo esquizofrenia. Cuando me pongo enfermo, la enfermedad me controla y se apodera de mí, y hago cosas que de otro modo no haría, pero el huésped me controla. Con las pastillas, vuelvo y controlo de nuevo mi cuerpo.

Los dólares desaparecen

Pablo Escobar era el decimotercer hombre más rico del mundo en ese momento. El Estado norteamericano no lo persiguió por las drogas, sino por los dólares que iban a Colombia. El Estado se hunde cuando no tiene más capital. Por eso soy fan de Pablo Escobar, porque también lo era de Pancho Villa y de Bonny & Clyde. Tiene el mismo virus que yo, el virus criminal. Que dice Pancho Villa: "Los españoles nos dieron la iglesia y el látigo. El dictador Huerta dijo: Podemos controlar al presidente Maero, es un ratón. Pero Pancho Villa y Zapatta son tigres, no podemos domarlos. Así que tenemos que cortar la cabeza de la serpiente, dijo Huerta, entonces la organización de Pancho Villa y Zapatta se hundirá. Y realmente lo hicieron, los cerdos. Y por eso los trabajadores no han podido aprender y los americanos tampoco, de lo contrario los Illuminati podrían llevarse el dinero a otra parte. Hay que salir de la metamorfosis para que todos seamos mariposas, libres de burlarse de todas las flores.

Rheinmetall

A Rheinmetall se le permite vender armas, a mí no. ¿Dónde está la moralidad en eso? Si mato a una persona en Estados Unidos, me aplican la pena de muerte. Pero si soldados estadounidenses matan a guerrilleros colombianos en Colombia, no se les aplica la pena de muerte. ¿Dónde está la moralidad en eso? Cuando vendo un arma a un cliente, le digo: usted es responsable si mata o agrede a una persona. Entonces usted tiene el monopolio. Entonces puedo pensar que no. Y si Rheinmetall suministra armas a Kiev, los contribuyentes son todos unos asesinos, porque Ucrania ya ha costado 1,6 billones de dólares en un año. Los traficantes de armas obtienen los mayores beneficios. Como pum, pum, pum, el dinero se va, se va. Sólo los traficantes de armas se quedan con el dinero.

Libro político El poder del dinero: ¿Qué dice Toni Montana? Si quieres mujeres en América, necesitas dinero y si tienes dinero, tienes poder y si tienes poder, puedes conseguir la mujer que quieras. Toni tiene razón en eso.
El dólar se basa en la confianza. Si un multimillonario dice, quiero mi dinero en oro, entonces la confianza en el dólar se rompe, o los trabajadores imprimen nuevo dinero. Dinero de los trabajadores.
Inflación lenta y rápida. La inflación lenta siempre es del 2% anual porque existen los capitalistas y la inflación rápida siempre está planificada. Crisis y guerras, construcción y destrucción, ése es su sistema. Aumentos vertiginosos de salarios y precios que luego los países extranjeros ya no pueden permitirse. Y entonces Alemania no puede vender el producto y entonces hay guerras.
Holanda brota. Brotes de tulipán, eso es. Los holandeses estaban tan obsesionados con los brotes de tulipán turco hace 500 años. Podías comprar dos casas por un brote y la palabra millonario nació de este frenesí por los tulipanes. Los tulipanes eran tan valiosos como el oro. Una vez alguien quiso cambiar sus capullos por oro y luego no lo consiguió y los demás se dieron cuenta y también quisieron cambiar y entonces el mercado se hundió.
La Guerra del Opio: La Guerra del Opio fue así: los británicos bebían mucho té por aquel entonces y el 10% del producto nacional bruto de Gran Bretaña se iba en té y China ganaba dinero con ello. Los comerciantes ingleses decían que China nos compraba lana y algodón y zapatos y de todo. El emperador chino dijo, tenemos todo eso nosotros mismos. No necesitamos nada. Entonces los ingleses hicieron adictos al opio a la mitad de los chinos. Los chinos ocuparon los centros comerciales y arrojaron todo el opio al mar. Esto dio lugar a 2 guerras comerciales, que Inglaterra ganó y así consiguió Hong Kong.
No eres dueño de tu mente porque te sometes a la idea y la idea te controla. Tienes que romper las barreras que te limitan. Tienes que mostrar contra-voluntad, siempre. Debes llevar un arma y organizarte en una asociación. Por ejemplo, los trabajadores para sindicarse. Y no exijáis el 3,4%, a tope inmediatamente, sin debates. Inmediatamente 8 mil.
El pueblo está muerto, ¿adónde corro? ¿Qué quiero decir con eso? Por ejemplo, el egoísta nunca iría a la guerra. El egoísta siempre se aprovecha de no seguir las ideas. Siempre quiere protegerse de la idea. El patriotismo también es una idea que hay que seguir y el egoísta se queda quieto, se pone en el centro y no se somete a la idea. Pero el pueblo morirá por su país. Si no te fusilan por delante, te fusilarán por detrás, los tuyos y el general.
Libertad: La libertad está encarcelada. La libertad sólo puede reconocerse a través del socialismo. Como a un perro con una cadena, el Estado sólo te da cierta libertad. No debes darte libertad, debes tomarla y sólo eres libre cuando no aceptas nada más que tus pensamientos. Si hay capitalistas, también hay trabajadores. Si no hay trabajadores, no hay capitalistas y no hay mafia si todo el mundo recibe 8 mil.
¿Por qué robamos? Hace cien años, durante la Gran Depresión, uno de cada dos de los 500 doscientos cincuenta clientes de una tienda robaba por término medio. ¿Por qué? Porque entra en acción el instinto de supervivencia. Cuanto menos segura está la gente, más probable es que tenga pensamientos torcidos, como robar. Todo el mundo debería recibir 8.000 y todo el mundo estaría bien y la sociedad sería más sana. En lugar de eso, el sistema quiere mantener a la gente dependiente, preferiblemente todo el mundo debería estar endeudado con 8 mil y las oportunidades de robar deberían ser impedidas por la tecnología, de modo que la gente dejara automáticamente de entrar en una tienda si no tiene dinero en su cuenta. Gausemann Glücks-König Spielotheken König. 1800 casinos en Alemania y vende máquinas tragaperras en todo el mundo. Adicción, endeudamiento, delitos adquisitivos 6.500 millones de facturación, incluso lo dijeron en Arte. El Estado promueve el juego y acepta los destinos arruinados. 2,5 millones de adictos al juego, y los trabajadores se acuestan con preocupaciones y se levantan preocupados. -El dinero está ahí, pero está en otra parte, imprimimos dinero nuevo, dinero de los trabajadores, no robamos. Entonces no son los ciudadanos los que corren detrás del dinero, sino el dinero el que corre detrás de los ciudadanos. El ansia de libertad es el verdadero tren de pensamiento. Uno es libre cuando es independiente en sus pensamientos, derechos, sentimientos, etc., y no es libre cuando es adicto al juego. La relación entre salarios y precios. La inflación planificada. Los listos viven bien entre los tontos. ¿A qué me refiero? La minoría inteligente tiene a los monopolios de su parte y los tontos se sienten intimidados. Burlo las leyes hasta que tengo razón. La masa hace la violencia y la violencia hace la ley. El poder viene del pueblo.
¿Por qué soy un dictador?
No soy libre. Sólo puedo elegir qué ladrones me roban, qué asesinos me mandan. Los dictadores van a la guerra como generales -contra el terror, contra el virus, contra el enemigo interior- y vuelven como dictadores. Piensan que porque salvan a su país, el país les pertenece, véase César y Napoleón. Y se vuelven ajenos al mundo, venían del pueblo, eran como tú y perdieron la cabeza, muchos víctimas de la obsesión. Cuando has matado a alguien, te conviertes en otra persona, adquieres una conciencia diferente y pierdes tu antiguo yo. Porque el enemigo que ha matado nunca desaparece y nunca le deja en paz, no puede pensar que se ha ido.
Hay tres criterios: Primero. Te destruye porque ya no puedes olvidarlo. En segundo lugar, no te importa. Eso significa que lo piensas. Te mientes a ti mismo y finges que no lo sabes y funciona porque no te importa. Eres indiferente. La tercera categoría: los astutos que no se quiebran pueden convertirse en dictadores. Por ejemplo: Stalin, Hitler, Mao, Franco, por nombrar algunos. Bakunin dijo en 1868; en nueve meses serás el hombre más cruel si eres dictador. A Trump un periodista le dijo en el Despacho Oval que Putin era un asesino y Trump dijo: "Si estás en política, eres un asesino". Con eso, Trump había ido más allá del alcance de la puesta en escena. La mayoría de las estafas de feria residen en la forma del marco. Trump hizo que el público mirara varias veces detrás del espejo y se sintiera incómodo para la élite del poder. Esto hizo a Trump anarquista hasta cierto punto en sus métodos, pero eso fue más por emocionalismo, políticamente era un conservador gilipollas. Si le digo a una mujer, eres una esclava, entonces ella dice que trabajo. Pero entonces le digo que empiezas de nuevo cada mes. Entonces ella empieza a pensar y sale del estado de ánimo que los Illuminati han establecido durante 4 mil años. El sistema de Babilonia es el Vampiro.
(Dictadores y capitalistas) Con los dictadores se aprende la cantinela de siempre y se aprende a tuitear como los de siempre, todo lo que se aprende en el servicio de protección constitucional, porque el servicio no protege la constitución, sino la estructura de propiedad, el statu quo, que todo siga igual que está, la mano de obra barata, los trabajadores intimidados o sustituidos y las élites de poder estables y siguen sin saciarse. El ciudadano es la víctima, le quitan sus derechos y su propiedad. Por qué, porque el ciudadano no reconoce su propiedad y tiene la culpa; "respeta la propiedad". El trabajador no trabaja en su tierra, en su fábrica, en su empresa o para su Estado. En una dictadura, el Estado es arrancado a los ciudadanos y el individuo es sumergido en el colectivo y el colectivo es controlado por el partido y los dirigentes. Los soldados cometen atrocidades en nombre del dictador, la dictadura convierte a las personas en bestias. En China, durante la Segunda Guerra Mundial, los japoneses invadieron Shanghai. Un ritual de matanza era el siguiente. Los japoneses pusieron a la gente en fila y organizaron una competición para ver qué fascista japonés podía descuartizar a más chinos seguidos con una espada samurai y el ganador mató a 168 personas. Eso es lo que la dictadura le hace a la gente. En realidad, la dictadura destruye a todo el mundo, incluidos los perpetradores.
En la Primera Guerra Mundial, los turcos del Gengh echaron a los armenios a la fuerza, todos juntos, en una marcha sin retorno, para que murieran de sed, y los turcos del Gengh corrieron a su lado con armas y perros. Un millón y medio de personas murieron durante la marcha. Duró meses. Y con órdenes como esa, conviertes a tus soldados en brutos y bestias. Eso fue más o menos una lección objetiva para Hitler, que todavía era un soldado en ese momento y no un político en absoluto. Alemania era aliada del Imperio Otomano, Berlín y Estambul estaban conectadas por ferrocarril. Los genocidios pueden ocurrir rápidamente y de hecho en cualquier lugar; Inglaterra también había visto morir de hambre a la gente en Irlanda y la India. Los soldados cometen entonces masacres contra las poblaciones, sadismo y perversión y el pueblo está indefenso.
¿Quiénes eran ahora los Genschürks? Los Genschtürks eran nacionalistas turcos, eran una unidad de élite de casiars, conseguían un niño de cada familia del imperio y los entrenaban para ser asesinos. La unidad fue disuelta en 1922, por lo que los autores no pudieron ser procesados. El Imperio Otomano se derrumbó en el transcurso de la Primera Guerra Mundial y, al igual que en Alemania, los nacionalistas lo percibieron como una humillación y un insulto. Los nacionalistas se sintieron ofendidos y se volvieron histéricos, perversos y sádicos, y descargaron toda su ira contra los armenios y, en Alemania, contra los discapacitados, los enfermos mentales, los sinti y romaníes, los socialistas, los comunistas, los judíos y cualquier otra persona que consideraran de algún modo "asocial". Los otomanos, por ejemplo, decapitaban armenios sobre la marcha, los apilaban a metros de altura y, como hoy, se hacían fotografiar con sus víctimas mutiladas. Y entonces, después de algo así, siempre tienes que lidiar con perpetradores que se fotografían cometiendo sus crímenes y siguen afirmando ante sí mismos y ante los demás que no pasó nada, que no hicieron nada, que no pasó nada, que no pueden recordar, pero eso no es cierto, no quieren poder recordar. Eso es la locura. Uno no se vuelve malo, lo elige...
Lo que más me chocó fue que en la marcha los turcos de Gengh jugaban a matar niñas embarazadas a cambio de cigarrillos. La apuesta era qué tipo de hijos llevaban en el vientre, niños o niñas, y les abrían el vientre a las mujeres.
Lo mismo ocurría con los sinti y los romaníes.
No tienen un territorio nacional propio, están dispersos por toda Europa y son discriminados en toda Europa. Lo peor fue en Alemania durante la época nazi y en los países ocupados por los nazis. En muchos países ocupados por los nazis, la gente cooperó con los nazis y ayudó a luchar contra las minorías de su país. Durante la guerra, los nazis mataron a 500.000 sinti y romaníes. En el campo de concentración, las familias no estaban separadas como otros grupos de prisioneros. El método de tortura consistía en sujetar los miembros y el hijo tenía que aplastarse los testículos con ladrillos. Y los cerdos nazis se reían de ellos y por eso todo el mundo debe llevar armas, para que no se pueda hacer nada parecido a la gente. La gente tiene que estar en igualdad de condiciones.
El estado es un despojo, lo que significa tiranía. El estado expresa su violencia en leyes, si no las cumples serás castigado. El Estado tiene el monopolio de la violencia. El Estado nos permite a todos expresar nuestros pensamientos, pero sólo mientras nuestros pensamientos sean sus pensamientos, de lo contrario nos callará. También lo hemos visto con el coronavirus, a pesar de que Alemania es una democracia con libertad de expresión. Debo someterme al Estado, el Estado es una disputa. Debo renegar de mi ego y respetar la propiedad, eso es lo que sufro, me convierte en un vago en un desarrapado. Los trabajadores sólo tienen que decir que la fábrica es nuestra.
En mi libro, una persona viene y me pregunta ¿qué camino debe tomar? Yo no le digo que tiene que ir por aquí y por allá, sino que le digo: si vas por aquí, te pasará esto y lo otro, y si vas por allá, te pasará esto y lo otro. Y entonces vuelve por donde ha venido y dice tenías razón Selman y entonces yo digo te lo dije.
El diablo hizo el alcohol para corromperte. Whisky eres el diablo. Legal en la tienda, cada vida cuenta. 80 mil personas mueren cada año y no es sólo la destilería la que gana dinero con él, sino también las tiendas, los médicos, los hospitales, los servicios de asistencia, los taxistas, los trabajadores sociales, los tribunales, las oficinas de asistencia social, los cobradores de deudas, EL IMPUESTO AL ALCOHOL...
Liga Espartaco - Los fuertes acechan a los débiles y los débiles a los fuertes y todos intentan acertar con el soberano. Esto no es lo habitual, a menudo el débil ya está ocupado en mantenerse con vida sin poder hacer sus propios planes. El débil se defiende del fuerte, ahí es donde debería estar. Eso es por lo que deberíamos esforzarnos. Como en el caso de Espartaco, los débiles deben organizarse y convertirse en una fuerza imponente. La primera Liga de Espartaco tuvo lugar en el año 74 a.C. y la segunda en Alemania en 1918. Espartaco fue el gladiador esclavo que organizó a los esclavos para liberarse de Roma. Las principales figuras de la Liga de Espartaco en 1918 fueron Rosa Luxenburg y Karl Liebknecht en Berlín y Gustav Landauer y Erich Mühsam Múnich y Ziegelbrenner (apodo) también se hacía llamar B. Travern en Düsseldorf. Aparte de Ziegelbrenner, todos ellos fueron ejecutados por Freikorps derechistas pagados por los capitalistas. Y luego fusilaron a 20 mil obreros en Alemania que podrían haberse defendido después contra Hitler, pero no pudieron hacerlo. El 95% de la población quiere cambios, pero el 5% no, quieren que todo siga igual y el 5% tiene tanto poder que puede controlarlo todo.
Seremos el peor pueblo de la historia si no cambiamos. La próxima generación dirá que no evitamos la catástrofe climática. El agua siempre encuentra su camino. He notado que el clima en Europa ha cambiado. Los estados del Magreb, en el norte de África, tienen el clima del desierto, España tiene el clima marroquí y los alemanes tienen el clima italiano y los escandinavos tienen el clima alemán. Y desde que se hacen mediciones en Escandinavia, nunca ha habido 37 grados. En Marruecos los pozos están vacíos y la sociedad enferma porque entra en acción el instinto de supervivencia, porque la mujer dice tráeme algo de comer y los niños lloran. Y cuando la gente huye de Marruecos puede acabar siendo atacada y asesinada en el mar por españoles porque el ministro de exteriores español les incitó a hacerlo en los medios de comunicación y dijo quien derribe un barco recibirá de mi 2,5 millones de dólares y los 170 que murieron eran todos estudiantes marroquíes y el rey de España se avergüenza de esta tragedia.
Comprar las ostras
Comprar las ostras tan caras que podemos comprar patatas. Ejemplo: El mundo gana 300 billones de dólares y tres de ellos los hace la Mafia, pero la Mafia ayuda al mundo. Los Medici también trajeron dinero al pueblo hace 500 años, con sus iglesias, castillos y mecenas del arte y las guerras, con las guerras los reyes se endeudaron con los bancos y pasaron a depender de los bancos. Hay un banco llamado Blackhawk. Todas las corporaciones gigantes tienen su dinero allí. El hombre más rico del mundo tiene 1,8 billones de dólares. Si él no lleva el dinero a la gente, se pierde. Los Medici y otros imperios también distribuían su dinero en la Edad Media.
Filosofía - pasado, presente y futuro. Todos los patrones de comportamiento son similares en la historia, el mecanismo del rey, cómo funcionan las dictaduras y las ideologías. La guerra es como un nacimiento, siempre hay uno nuevo. Bertold Brecht tiene razón, el vientre sigue siendo fértil del que se arrastró el mal. Como individuo, me rebelo contra el sistema porque merma mi libertad. Y luego siempre hay gente que quiere convencerme de que entre en el sistema y entonces siempre digo: zorro, te conozco.
Los trabajadores de a pie tardaron siglos en estar tan seguros que una persona de la familia podía trabajar y toda una familia podía vivir de ello y ahora todos tienen que volver a trabajar para llegar a fin de mes. Decía Tuco en el Bueno el Feo y el Malo que si no quieres pasar hambre en nuestro país, o te haces cura o te haces bandido, sólo que mi camino es el más difícil, le dice a su hermano.

Tiranía

Lenin no superó el poder del Estado. La anarquista Emma Goldman lo describió en 1922 en su libro "La decadencia de la Revolución Rusa". El Estado comunista incluso intensificó la violencia, los trabajadores supuestamente liberados siguieron sometidos en el Estado obrero, sus vidas también se vieron obstaculizadas bajo los soviets por el hecho de que su trabajo seguía obstaculizado y no estaba liberado. En la industria, el obrero está alienado de su trabajo por su forma de trabajar, en el sentido de que sólo aprende y realiza fragmentos de su función manual, lo que le lleva a no ser capaz de comprender y estudiar adecuadamente su campo de trabajo y le mantiene indefenso ante su situación laboral.
"Si alguna vez hubo alguna duda sobre si el mayor peligro para la revolución había que buscarlo en los ataques desde fuera o en la exclusión del pueblo de los acontecimientos y en la paralización de sus intereses por la revolución desde dentro, la revolución rusa ha despejado de una vez por todas toda duda sobre esta cuestión. La contrarrevolución, apoyada por los aliados con dinero, material de guerra y hombres, fracasó completamente. ... Y, sin embargo, la revolución rusa tuvo una muerte agónica. ¿Cuál es la explicación de este fenómeno? Las causas principales no están lejos de buscarse. Para que una revolución pueda superar con éxito todas las resistencias y obstáculos a los que se enfrenta, es de crucial importancia que brille siempre ante el pueblo como una antorcha, que el pueblo sienta siempre el latido apasionado de la revolución. En otras palabras, las masas deben sentir siempre que la revolución es su propia obra y que participan activamente en la difícil tarea de crear una nueva vida. Durante un breve periodo tras la Revolución de Octubre, los obreros, campesinos, soldados y marineros fueron efectivamente los dueños de su destino revolucionario. Pronto, sin embargo, la invisible mano de hierro del Estado comunista intervino y separó la revolución del pueblo para ponerla al servicio de sus propios fines. Los bolcheviques forman la orden jesuita de la iglesia marxista. No es que sean deshonestos como seres humanos o estén inspirados por malas intenciones. Es su marxismo el que ha determinado su política y sus métodos. Los mismos medios que utilizaron han impedido la realización de sus objetivos originales. El comunismo, el socialismo, la igualdad, la libertad, todo aquello por lo que las masas rusas habían padecido los mayores sufrimientos fue desacreditado y arrastrado al fango por las tácticas bolcheviques, por su principio jesuítico de que el fin justifica todos los medios. El cinismo y la crudeza ocuparon el lugar de las aspiraciones idealistas que habían caracterizado a la Revolución de Octubre. Todo entusiasmo se ha paralizado, todo interés público se ha extinguido, la indiferencia y la apatía dominan ahora al pueblo. Ni la intervención ni el bloqueo lograron alejar al pueblo de la revolución e infundirle un profundo odio hacia todo lo relacionado con ella."
Lo que sigue de ¿Qué es la anarquía?
Crítica al Estado
"El Estado es una abstracción que devora la vida del pueblo, un cementerio indispensable en el que todas las fuerzas vitales de un país se han dejado masacrar generosa y devotamente." Mijail Bakunin "El gobierno del hombre sobre el hombre es la esclavitud".
"Quien me pone la mano encima para gobernarme es un usurpador y un tirano. Lo declaro mi enemigo".
"Ser gobernado es estar bajo vigilancia policial, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, regulado, penado, sermoneado, sermoneado, controlado, valorado, estimado, censurado, mandado, por personas que no tienen ni el derecho, ni el conocimiento, ni el poder...". Ser gobernado significa ser anotado, registrado, grabado, tasado, sellado, medido, valorado, gravado, patentado, licenciado, autorizado, defendido, amonestado, obstaculizado, reformado, dirigido, castigado, significa ser explotado, administrado, engañado, explotado bajo pretexto de utilidad pública y en nombre del interés general, monopolizado, engañado, estafado, defraudado, robado, y finalmente, a la menor resistencia, a la primera palabra de queja, oprimido, castigado, menospreciado, insultado, perseguido, maltratado, golpeado hasta el suelo, desarmado, amordazado, encarcelado, cercado, tiroteado, condenado, sentenciado, deportado, sacrificado, vendido, traicionado y, encima, burlado, escarnecido, insultado y deshonrado. Ése es el gobierno, ésa es su justicia y ésa es su moral".
(Proudhon 1851) Crítica al socialismo autoritario: la relación entre anarquía y marxismo
"Detesto el comunismo porque es la negación de la libertad y porque no puedo imaginar nada más inhumano sin libertad. No soy comunista porque el comunismo concentra y absorbe todo el poder de la sociedad en el Estado, porque debe conducir necesariamente a la centralización de la propiedad en manos del Estado, mientras que yo deseo la abolición radical del Estado, la erradicación radical del principio de autoridad y de la tutela del Estado que, con el pretexto de educar moralmente a las personas y civilizarlas, las ha esclavizado, oprimido, explotado y corrompido hasta el día de hoy. Deseo la organización de la sociedad y de la propiedad colectiva y social de abajo hacia arriba por la vía de la libre asociación y no de arriba hacia abajo con la ayuda de alguna autoridad, sea quien sea." Michael Bakunin

El Estado enferma a la sociedad.

Todos los políticos y dictadores han leído El arte de la intriga de Macciaveli, pero la gente corriente no. Si uno de ellos lo lee y comenta sobre política, dicen que es un conspiracionista, y es verdad, toda la teoría de las conspiraciones está en las bibliotecas universitarias del mundo. El hombre no debe explotar al hombre, esa es la primera ley socialista y la abolición del Estado. Daniel Guerin escribe en su libro El anarquismo "es en realidad y sobre todo sinónimo de socialismo, el anarquista es ante todo socialista. Sus objetivos son la abolición de la explotación del hombre por el hombre. En el centro de su actividad política está la idea socialista de la libertad, la abolición del Estado."
Los comunistas y los anarquistas se separaron en 1869 porque no se había resuelto la cuestión de la propiedad. Lenin mantuvo el aparato de violencia del Estado en 1918.
La esperanza es un signo de debilidad. El Estado utiliza la esperanza de los ciudadanos contra los ciudadanos, los ciudadanos deben actuar en lugar de esperar, deben organizarse. Lenin quitó la organización a los ciudadanos.
Los israelíes actúan como colonos en Palestina. Su táctica era: dejemos que nos ataquen y nosotros les devolveremos el ataque. Este es el arte de la intriga de Macciaveli. Los rusos también utilizaron el arte de la intriga de Macciaveli. Lenin mantuvo el aparato de violencia y lo utilizó para controlar a todos. Primero gritaron, todo el poder a los consejos, y dos años después gritaron, todo el poder a los bolcheviques. Cuando los obreros de las fábricas se dieron cuenta ya era demasiado tarde y los bolcheviques controlaban toda Rusia. En el segundo caso, Lenin hizo lo mismo con los ucranianos en 1920. El líder de los rebeldes campesinos se llamaba Nestor Makhno. Luchó contra los rusos blancos, los nacionalistas y los alemanes húngaros. Los bolcheviques aún no eran lo suficientemente fuertes y suministraron armas y municiones a los partidarios de Machno. Eran 200000 hombres, pero cuando se quedaron en 80000, fueron atacados y destruidos por los bolcheviques y Machno huyó a Francia. Este es también el arte de la intriga de Macciaveli.
Durante 2 semanas el ejército israelí ha estado bombardeando este lugar amurallado donde no hay escapatoria, ni comida, ni agua, ni electricidad ni suministros médicos para los 2 millones de personas que tienen que vivir en él .................................. Si el ejército pasa a la ofensiva terrestre, necesitarán máscaras de gas contra el olor de los cadáveres, porque hay cuerpos sin recuperar por todas partes bajo los escombros. - Lo que está ocurriendo es un genocidio. Así son las cosas. Ya no es una defensa que Israel tenga derecho a hacer, una defensa, lo que se está haciendo no es una defensa. Tengo 50 años ahora - en 50 años no ha habido un ataque militar como este - Vietnam era una vasta zona donde tenías la oportunidad de evitar las bombas - este es un pequeño lugar que está siendo bombardeado, ni siquiera tan largo como un maratón y no tan ancho como el norte de Essen. Defensa habría sido impedir el ataque de Hamás, la gente de allí está amurallada, Israel tiene un ejército grande y bien equipado y un gran servicio de inteligencia militar. Defensa habría sido que el ejército y la inteligencia hubieran hecho bien su trabajo e impedido el ataque de Hamás, eso es lo que habría sido la defensa.
Tampoco sabría cómo resolver el conflicto. No soy antisemita, Gene y Paul von Kiss y Emma Goldmann, Erich Mühsam, Joey Ranomes y Rosa Luxemburg son influencias valiosas para mí. - Cuando veo cómo afecta esto al debate sobre el asilo en nuestro país .... No todos los musulmanes son como Hammas, ni todos los musulmanes son creyentes, conozco a algunos. El mundo árabe también ha tenido mucha mala suerte sólo en los últimos 22 años, incluso con Occidente, soldados de la Bundeswehr han profanado cadáveres en Afganistán y estos jóvenes problemáticos también han surgido durante este tiempo. El mundo occidental incluso ha apoyado y combatido el fundamentalismo en el mundo árabe durante las últimas décadas para que tengan algo contra lo que luchar, por ejemplo, los talibanes, el Isis y Hamás, e Israel también ha apoyado a Hamás para debilitar a la no religiosa OLP. Y por cierto, también hay bastantes obsesos aquí en el propio país de Dios. El 70% no era crítico con la injusticia de Covid y el programa de vacunación, al menos el 30% de ellos eran realmente entusiastas empedernidos, eso es lo que yo llamo una obsesión casera que todos tenían que sufrir.

Nos están complicando la vida a los humanos

Según el telediario Tagesschau, las enfermedades mentales se han duplicado en los últimos diez años. Debido a las crisis, la inflación, la guerra, la guerra psicológica, el terror de estado y similares del matrimonio entre el libre mercado y el estado corrupto y cuando el estado es corrupto enferma a sus ciudadanos. La gente es mantenida indefensa por crisis escenificadas y el estado corrupto actúa como un manipulador en relaciones abusivas. Se enferma a la gente con un cóctel de amenazas, preocupaciones y malos rumores y miedos, distracciones, confusión y cuanto más confundida está la gente más difícil le resulta hacer planes sensatos. Se trata de un miedo existencial deliberadamente manipulado.
Cualquiera que lea mi libro se da cuenta de repente de lo sencilla que puede ser la vida, hay que leer todo el libro, cada frase es un tren de pensamiento. Hay que leer todo el libro: cada frase es una cadena de pensamientos que encajan como un rompecabezas para formar una imagen. La vieja conciencia desaparecerá y la nueva conciencia permanecerá.
La masa hace la violencia, la violencia hace la ley. Las masas no deben dejarse tratar con condescendencia. El estado de excepción es una declaración de guerra a las masas ciudadanas. El ciudadano es soberano y no súbdito. El Estado es un aparato de violencia que hay que destruir, radicalmente, es decir, de raíz. Debemos organizarnos en consejos y organizar huelgas. El instrumento de poder de los ciudadanos es la huelga, la desobediencia y el libre albedrío. Los anarquistas creen en una sociedad libre, sin dictadura y sin paternalismo.
Gaza es un campo de internamiento.
La guerra en Gaza muestra lo que ya era evidente antes. Occidente, tal y como se percibe a sí mismo, como una comunidad de valores liberal, cosmopolita y democrática, es básicamente sólo una idea fija en la mente de los "ciudadanos" occidentales. El resto del mundo reconoce los "valores" de Occidente como un autoengaño de mal gusto. En Gaza, una ciudadanía de 2 millones de personas está siendo aterrorizada, traumatizada, desplazada y expulsada de una manera medieval o incluso más antigua y Occidente se mantiene al margen y lo permite, incluso lo apoya, mediante ayuda militar y financiera. Los ciudadanos de Occidente han perdido hace años la influencia sobre sus políticos, así que no hay ayuda a la vista. Los políticos han perdido su humanidad y los ciudadanos han perdido a sus políticos. Los ciudadanos están siendo incapacitados por el Estado, deben renunciar a su voluntad y aceptar la voluntad del Estado. Quieren explotarnos, controlarnos y colonizarnos. No te dejes enganchar al carro, nunca reniegues de ti mismo.

La gente tiene que jugar el papel de víctima

Ejemplo: La rata observa desde su escondite si la costa está despejada, si no hay zorros, búhos, halcones, osos o leopardos en los alrededores. En este sistema, el hombre siempre ha sido la víctima. Nace víctima y aprende a serlo. Nacidos para perder, nacidos para perder. A esto también se le llama carne de cañón y no lo mencionaría si no se hubiera dado de comer a tantos a los cañones en estos pocos días de enero de este año. Ucrania y Gaza están a la cabeza en número de víctimas, y los gazatíes ya van por delante. El mundo no se ha vuelto más seguro en los últimos años. Y por eso tengo un plan para Gaza: tanto israelíes como palestinos tienen que salir y entonces se convertirá en un lugar de peregrinación para todas las religiones. Si alguien tiene 10 casas, tendrá 10 casas en Canadá o donde quiera. Hay una solución para cada problema social. El camino es pedregoso, pero merece la pena. Cuando toda la política de la humanidad está atrapada en el papel de víctima. En el cuento alemán, el zorro es el malvado. Qué le dice el todo al zorro, zorro te conozco. Los dictadores siempre se sienten amenazados desde fuera y desde dentro y el pueblo tiene que seguirle la corriente, debería seguirle la corriente, le sigue la corriente. Si insultas al dictador en Corea del Norte, es como suicidarse. Dentro de 500 años habrá una nueva raza, la raza mixta de los humanos. Entonces no habrá pueblos luchando entre sí. El mundo será como una ciudad, con los ricos en el norte y los pobres en el sur. Kropotkin dice ayuda mutua, todos reciben máquinas para poder producir y las máquinas tienen que durar cien años. Así protegemos a los trabajadores y a la naturaleza.

INTRODUCCIÓN A LAS IDEAS BÁSICAS DEL ANARQUISMO

ALGO SOBRE LA CONFUSIÓN "¡Sé realista, exige lo imposible!"
"La exageración es el principio de la invención". -Muro de consignas en París en mayo como todo el mundo sabe, un anarquista es una persona violenta, un asesino. también es de dominio público que los anarquistas son terroristas para quienes la vida humana no significa nada, pero el caos lo significa todo.
¿O?
Pero claro, eso lo saben todos los niños. el 19 de diciembre de 1969, el "Secolo d' Italia" definía al anarquista de la siguiente manera: "¡una bestia salvaje y obscena, corroída hasta la médula por la sífilis comunista!" El famoso médico y criminólogo Sare Lombroso lo sabe aún mejor: para él, todos los anarquistas son "idiotas o criminales congénitos, que además suelen ser cojos, discapacitados y con rasgos faciales asimétricos" ¿Los anarquistas son siquiera humanos?
No hay nada que sugiera que lo sean, porque incluso en la parte del mundo que se llama a sí misma comunista, no hay nada bueno que decir sobre el legendario anarquista. "caos pequeñoburgués", "cómplices voluntaristas de la contrarrevolución", "caóticos de izquierdas" son las palabras habituales que se usan para describirnos allí. así que: nada bueno aquí tampoco. ¡mucho enemigo, mucho honor!
Si a la gente no le gustan los anarquistas en oriente y occidente, entonces debe haber una razón para ello. entonces, ¿qué es realmente un anarquista?
Intentemos una breve definición: un anarquista cree en una sociedad libre de personas iguales sin dominación. está a favor de la eliminación de toda dominación y por eso lucha contra el estado. Al mismo tiempo, trabaja en modelos teóricos y ejemplos prácticos para una sociedad futura: una sociedad sin dominación ni autoridad, sin explotación ni alienación ( I ). basada en nuevos principios como la solidaridad en lugar del egoísmo, la ayuda mutua en lugar de la competencia y el libre acuerdo en lugar del principio de mando. (2)
"Todo eso suena muy bien", dirán, "pero es una bonita quimera y no puede hacerse realidad", se reirán: Los anarquistas afirman realmente que una sociedad así es posible, y les explicarán por qué puede ser posible. y ahora se asombrarán: en realidad ya ha habido media docena de ejemplos de comunidades anarquistas. ¿Sabías que Ucrania fue anarquista durante casi cuatro años? ¿Sabían que fueron los anarquistas quienes lucharon contra el fascismo en la Guerra Civil española? Millones de trabajadores españoles demostraron prácticamente que el anarquismo es posible.
los anarquistas son socialistas y están en contra de la dominación. por lo tanto, se oponen a la dominación en el "comunismo" de forma tan tajante como en el "capitalismo". en consecuencia, incurren en el odio irreconciliable de las clases dominantes de oriente y occidente. y con la misma lógica, el anarquismo es hoy la única alternativa para realizar un socialismo libre y humano.
precisamente por eso el anarquismo resucitó después de la guerra, aunque Trotsky, el mariscal del ejército rojo, ya había ordenado al anarquismo en 1920 que "se fuera a donde pertenece: ¡al estercolero de la historia! "Pero a través de la maquinaria de opresión cada vez más perfecta de los sistemas, a través de un orden social en el que el individuo ya no significa nada, en el que la tecnología ya no sirve al hombre sino que amenaza con matarlo, y en el que los sistemas económicos capitalista y comunista fracasan hasta tal punto que 27.000 personas tienen que morir de hambre cada día (le munde 1968), en resumen: en el "caos represivo" (3) de todos los sistemas de dominación actuales, el anarquismo ha adquirido una actualidad inimaginable.
3) CAOS REPRESIVO significa que el sistema oprime a la gente (represión) y es incapaz de establecer el orden humano. más bien, este sistema trae consigo hambrunas regulares, guerras y crisis económicas, así como despilfarro y distribución injusta de los bienes. esto es lo que llamamos caos, desorden.
EL CONCEPTO DE "ANARQUÍA" Y SUS ORÍGENES
"La anarquía no es el caos sino orden sin regla".
La palabra anarquía es tan antigua como la civilización humana. procede del griego anarchia y significa "sin regla". significa, por tanto, ausencia de toda autoridad. hoy en día está muy extendido el prejuicio de que la gente no puede vivir sin autoridad y sin gobierno, como si un caballo de circo tuviera que perecer sin su domador. Por esta razón, la palabra anarquía también se ha convertido en sinónimo (1) de caos, desorden, salvajismo y destrucción. además, existe la evidente intención de difamar y combatir el anarquismo como movimiento político. Por eso, políticos y escritores, comunistas y aristócratas, curas y amas de casa llevan siglos difundiendo el concepto de anarquismo. para ellos, la palabra anarquismo se asocia a un escalofrío y a la idea del fin del mundo. como ellos, la mayoría de la población no puede imaginar que pueda existir un orden -un orden libre- sin Estado ni gobierno.
Incluso en obras de referencia general, como el diccionario Duden, anarquía se traduce simplemente como "anarquía". para el "consumidor normal", esto también implica que si el anarquismo se hace realidad, la sociedad se sumirá en el caos, y en este sentido esta definición falsea subliminalmente el término. en el sentido real de la palabra, el término "anarquía" es, por supuesto, correcto: puesto que las leyes son aprobadas por el estado y éste garantiza su cumplimiento a través de la policía y los tribunales, si se suprimen los sistemas estatales, las leyes también dejarán de existir. sin embargo, esto no significa que dejen de existir normas o acuerdos en la convivencia humana.
Pierre Joseph Proudhon fue uno de los padres del anarquismo moderno. adoptó la palabra para el movimiento obrero antiautoritario. entendía la anarquía como absolutamente lo contrario del caos. Para él, la sociedad anárquica era la máxima expresión del orden, un orden que no se veía perturbado por la dominación y las estructuras autoritarias. sólo en una sociedad anarquista podía restablecerse el orden natural de las relaciones humanas, la "armonía social". veremos que Proudhon era cualquier cosa menos un utópico soñador.
Proudhon también consideraba que el Estado -como máxima expresión del dominio de los hombres sobre los hombres- era el verdadero perturbador; una opinión que no parece tan descabellada cuando se observan todas las guerras, opresiones y crisis económicas que han sido y siguen siendo provocadas o instigadas por los Estados y sus órganos.
El nombre de anarquismo, debido a su ambigüedad, provocó un gran debate entre los anarquistas, muchos de los cuales se autodenominaron más tarde "federalistas" (partidarios de un sistema de gobierno no centralizado basado en comunas iguales), "mutualistas" (orden social basado en el principio de ayuda mutua y solidaridad) o "colectivistas" (orden basado en la comunalidad). Hacia finales del siglo XIX, la palabra "libertario" (¡no confundir con liberal!) se hizo cada vez más popular.
¿QUIÉN ES ANARQUISTA? Como hemos visto, la palabra anarquismo esboza una teoría y una actitud libertarias. A lo largo del tiempo, una miríada de movimientos políticos y apolíticos se han agrupado bajo este nombre. A diferencia del marxismo, el anarquismo no es una entidad unificada. El marxismo es una teoría autónoma, filosóficamente bien pensada, desarrollada por unas pocas personas en un periodo de tiempo relativamente corto y formulada y definida con bastante claridad.
Su dirección política revolucionaria es el producto de toda una serie de importantes teóricos, la mayoría de los cuales fueron también revolucionarios activos. En muchos casos, su teoría surgió de la práctica de las luchas por la libertad, y es y ha sido constantemente reconsiderada, criticada y mejorada. tal actitud se denomina no dogmática (dogma = dogma inmutable), y es típica del anarquismo.
Del mismo modo, no es posible citar líderes o teóricos principales para el anarquismo: uno tiene que nombrar toda una serie de nombres y no puede realmente trazar una línea en cualquier lugar: los nombres de los anarquistas conocidos corren en algún lugar a lo largo de la línea de luchadores activos.
(En este sentido, no debe malinterpretarse que hemos descrito a ciertas personas, sus biografías y sus ideas en algunos capítulos. Gente como Bakunin, Kropotkin, Proudhon, etc., hasta Landauer, deben ser mencionados como representantes de un movimiento particular para facilitar la descripción histórica. Es fácil demostrar que existe una constante retroalimentación intelectual entre los teóricos individuales y el movimiento.
Dado que el anarquismo se compone de una miríada de corrientes políticas, está claro que sólo podemos describir una selección en lo que sigue --por supuesto, hay que admitir que éstas (y también el ámbito dedicado a los capítulos individuales) se caracterizan por sus propios puntos de vista e ideas)
Paralelamente a la línea políticamente revolucionaria, que es la más importante del anarquismo, y de la que preferimos hablar, hay una serie de otras corrientes que reclaman para sí el nombre de anarquismo. Entre ellas se incluyen ciertas formas de anarquismo individual, algunas sectas de crudistas adoradores de la naturaleza, reformadores sociales pacifistas o bandas apolíticas de terroristas, así como almas pensativas de artistas y románticos tardíos, en su mayoría de la pequeña burguesía. Sin embargo, otras ramas han dado al anarquismo nuevos impulsos y han complementado fructíferamente su teoría, como el arte anarquista, la teoría de la educación libre, los movimientos hippie y underground, por nombrar sólo algunos.
Se ha naturalizado. Un ejemplo de ello es la Fracción del Ejército Rojo (RAF), también conocida como Grupo Baader-Meinhof. aunque la RAF se distanció del anarquismo y se describió a sí misma como marxista-leninista, algo que la policía por supuesto conocía, fueron automáticamente etiquetados como "criminales violentos anarquistas". La razón es obvia: en primer lugar, el término anarquismo puede ser utilizado para difamar a un grupo impopular ante la opinión pública, especialmente cuando el comunismo ha vuelto a ser socialmente aceptable como resultado de la política de distensión, y en segundo lugar, podemos ver que el anarquismo también está ganando importancia de nuevo en Alemania. Aunque no hayamos condenado las acciones de la RAF desde el principio, su práctica debe ser atacada desde un punto de vista anarquista. A lo largo de los años, la RAF se ha distanciado cada vez más del movimiento de izquierdas en su conjunto y se ve a sí misma como una vanguardia, como una élite que se esfuerza por imponer la "liberación" al pueblo según el modelo socialista de Estado. en sus panfletos y acciones, ha desarrollado un lenguaje dictatorial, estalinista. cuando dicen: "el cerdo fue fusilado en nombre del pueblo", nos preguntamos: ¿en nombre de quién?
Por otro lado, también hay una serie de grupos políticos que no se autodenominan anarquistas, pero que en realidad actúan de forma anarquista y tienen objetivos libertarios.
A menudo rechazan el nombre de anarquismo porque están mal informados al respecto, o porque temen ser demasiado hostiles. dado que en realidad no se trata de un credo, sino de una acción política coherente, los anarquistas nunca han preguntado por el nombre de sus compañeros en sus prácticas y alianzas. por ejemplo, hay muchos grupos comunistas del consejo que son básicamente más "anarquistas" en sus acciones que algunos grupos que se llaman a sí mismos anarquistas. nosotros también queremos basar nuestras consideraciones únicamente en lo que los grupos individuales hacen o hicieron, y no en lo que dicen ser.
¿QUÉ QUIEREN LOS ANARQUISTAS?
Daniel Guerin escribe en su libro "Anarquismo":
"El anarquismo es en realidad y ante todo sinónimo de socialismo. el anarquista es ante todo socialista; sus objetivos son la abolición de la explotación del hombre por el hombre. en el centro de su actividad política está la idea socialista de libertad, la abolición del estado".
Para alcanzar este objetivo, los anarquistas libran una lucha contra el Estado y todos sus órganos. esta lucha se libra por diversos medios: A través de organizaciones de masas (véase el anarcosindicalismo), la educación y la propaganda, la acción directa, la creación de una contracultura, las provocaciones y, a menudo, también mediante el uso directo de la violencia. sin embargo, la lucha anarquista no es en absoluto una iconoclasia ciega contra tal o cual gobierno o el estado en sí. más bien, los teóricos anarquistas reconocieron muy pronto que el estado no es un fantasma, ni una entidad anónima, sino la expresión de relaciones de poder muy específicas, determinadas principalmente por la economía.
Esta es precisamente la razón por la que los anarquistas siempre han intentado librar una lucha contra el capital y el estado y se han negado a perseguir objetivos "políticos", como la implementación de reformas a través de la conquista gradual del poder en el estado. porque los anarquistas reconocieron muy bien que el poder corrompe:
"Coged al revolucionario más radical y ponedlo en el trono de todos los prusianos, o dadle un poder dictatorial y antes de que pase un año se habrá convertido en algo peor que el zar".
escribió Bakunin. a lo largo del tiempo, los anarquistas han planteado una serie de reivindicaciones y puntos programáticos que surgieron, entre otras cosas, de la lucha por la realización de sus ideas. he aquí algunas de las más importantes, que intentaremos explicar con más detalle en los siguientes capítulos:
- Igualdad de libertad para todos en la sociedad. ningún individuo debe ejercer el poder; todas las decisiones se toman y se ejercen colectivamente. esto implica:
- Abolición del modo de producción capitalista, combatiendo el capital y sus monopolios internacionales. Abolición de la propiedad privada de los medios de producción. Construcción de un modo de producción federado y altamente tecnificado según aspectos que sitúen las necesidades de los trabajadores por encima de las de la producción orientada al beneficio (cf. capítulo "sistema económico").
- La clase oprimida debe entonces utilizar la violencia contra la clase dominante si ésta no se marcha voluntariamente (porque quiere defender sus privilegios y, por tanto, lucha activamente contra la construcción de una sociedad libre).
- Abolir el Estado, sus fronteras y su aparato. Sustituirlo por nuevas estructuras basadas en comunas y consejos igualitarios que se organicen de forma descentralizada (federal). - Combatir el racismo y el colonialismo en todas sus manifestaciones clásicas y nuevas (p.ej. imperialismo, neoimperialismo, ewg-asociación, etc.).
- Abolición de las iglesias y las religiones como mediadoras de la legitimidad de la dominación, por parte de profesionales embrutecidos. Combate y sustitución de la fe religiosa por la educación racional, es decir, por el principio de la razón y la ciencia filantrópica. Creación de escuelas libres (conceptos de Tolstoi/Ferrer) Selman Kum y Tolstoi son anarquistas religiosos. Sólo hay un Dios y sólo él puede juzgarme.
- Abolición del ejército y de la policía como factor de poder y símbolo del Estado y del capital. Para la fase de lucha deben ser sustituidos por ejércitos populares revolucionarios y patrullas sin estructura jerárquica.
- Abolición del principio de castigo. Los criminales son vistos como productos de una mala sociedad, deben ser tratados como enfermos y deben ser curados, no castigados.
- Abolición de la propiedad privada de los seres humanos y, en consecuencia, sustitución del matrimonio y de la familia nuclear burguesa por asociaciones voluntarias en familias extensas, comunas, según el principio de afinidad electiva.
- Propagación del amor libre. Lucha contra la opresiva moral sexual existente.
- Desarrollo de una cultura completamente nueva, libre, con su propio arte, música, modo de vida, etc.
- Principio de crítica y autocrítica y revolución permanente en la nueva sociedad. Rechazo de todos los dogmas. Revisión constante de la estructura social en función de las necesidades de la sociedad.
- Lucha contra toda nueva forma de dominio, burocratismo y militarismo en la nueva sociedad.
Este programa, incompleto y bastante desorganizado, resume los puntos más esenciales de los objetivos anarquistas. a primera vista, algunas tesis pueden parecer igualitarismo. en realidad, sin embargo, su realización es el requisito previo para que todas las personas puedan desarrollarse libremente según sus necesidades, ser creativas y desarrollar su propia personalidad. en los círculos de los ricos, se ha convertido en costumbre presentar sus propias ventajas, que pueden comprar con su dinero, como las libertades del pueblo. en realidad, sin embargo, sólo pueden llegar a ser creativos y desarrollar su propia personalidad. en los círculos de los ricos, se ha convertido en costumbre presentar sus propias ventajas, que pueden comprar con su dinero, como las libertades del pueblo. en realidad, sin embargo, los ricos sólo pueden ser libres en la medida en que roban a la mayoría del pueblo.
- En resumen, podemos decir que los anarquistas sólo tienen un objetivo: una sociedad libre. todo lo demás son medios para conseguirlo, que pueden y deben cambiar según la situación.
Debería escribir: copia de "Anarquía" p.5 -14 nota a pie de página excepto nota 3 - Caos represivo

A través del Kurdistán salvaje (Karl Mai 1881)

Con el Acuerdo Sykes-Picot de 1916, Gran Bretaña y Francia, como potencias vencedoras de la Primera Guerra Mundial, dividieron el Imperio Otomano en zonas coloniales de interés y redibujaron las fronteras de los territorios de Siria, Turquía, Irán, Irak, Israel y Palestina.
Cuando se trazaron las fronteras no se tuvo en cuenta a los kurdos, y no por casualidad. Ya sabían que iban a hacerlo. Aunque Karl Mai ya había escrito sobre un Kurdistán unos 35 años antes, no iba a haber ninguno después de esta demarcación colonial de fronteras. Los kurdos viven repartidos por los territorios de Irak, Irán, Turquía y Siria.
Sabiha Gökcen era armenia, hija adoptiva de Kemal Atatürk y piloto de caza que bombardeó a los kurdos en 1937. Los kemalistas afirman que Atatürk no sabía nada de los bombardeos sobre Desrim, aunque su propia hija fue una de las pilotos de caza en los ataques.
"La decisión de exterminar al pueblo de Desrim, con la que se iba a dar un escarmiento, se tomó el 4 de mayo de 1937 en una reunión del Consejo de Ministros turco". Cita de la Comunidad kurda de Alemania del texto: "Masacre de Desrim 1937-1938"
La operación contra los kurdos duró dos años y asesinó a decenas de miles de personas y desplazó a decenas de miles más.
Mi abuela fue una de estas personas desplazadas, y fue a través de la expulsión que conoció a mi abuelo. Se casaron y tuvieron 12 hijos, 4 de los cuales murieron en la infancia. Mi padre fue uno de los 12 hijos supervivientes. También él abandonó su patria y vino a Alemania, donde nací y donde escribo estas líneas. Soy el Sr. Worf del heavy metal. Los árabes no escuchan heavy metal. El otro día oí en Al Jazeera que el grupo de heavy metal Rammstein va a donar 5 millones de euros a Palestina. ¡Correctos! Y dicen que el mundo está mirando y nadie lo impide, dijo el cantante de Rammstein en Al Jazeera. El presentador le preguntó si Rammstein también toca en países árabes. Y el cantante dijo que no, que los árabes no escucharían a Rammstein, ¡excepto yo! También ayudaron a Haití, Marruecos y al terremoto kurdo.
Democracia y dictadura
Tanto la democracia como la dictadura subyugan al yo. Los anarquistas leen libros, los que leen libros aprenden de la experiencia. Por eso la lectura de la gente es un peligro para la "autoridad", los poderosos. Los propios poderosos también leen, leen las experiencias acumuladas de los poderosos, como el arte de la intriga de Maquiavelo.
¿Qué dice Marius Müller-Westernhagen?
"Dios, no tienes que romper el mundo, lo haremos nosotros mismos, Dios".
Y es culpa de Kellog que comamos por la mañana porque quería deshacerse de su producto. La gente tiene que tener pensamientos de revolución y agitación para afirmarse. Las revoluciones no son cenas, hay que intoxicarse y adormecerse para la victoria. La AFD, el partido nazi, da la bienvenida a los dólares, pero no al pueblo. Qué contradicción. Es lo mismo en América y eso es fascismo.
Selman no es un dictador, es un conciliar, o consejero. No es una idea, es un plan sobre cómo derrocar al estado.
Ven pero no reconocen porque no se les hace saber que no reconocen. No pueden salir del pozo de sus opiniones y por eso los llamo los durmientes. Los griegos en Atenas mataron a todos los oligarcas y capitalistas hace tres mil años. En la Revolución Francesa de 1789 también mataron a los ricos y en la Revolución Rusa de 1917 hicieron lo mismo. Todos los sistemas son similares, siempre se trata de controlar y favorecer a los ricos.

Odio y envidia

Cuando la gente comió del árbol del conocimiento, contrajo odio, envidia y amor. Si todo el mundo tiene televisión y tú no, entonces también necesitas una televisión. Cada uno debe decidir por sí mismo lo que es bueno y correcto, por eso recibiste la manzana del árbol del conocimiento. Así surge también el libre albedrío.
Hay un punto en el que la conciencia ya no puede reconocer, esto se llama un punto ciego y los que lo reconocen son los Illuminati y los colegas de Selman, los Solicistas. Las personas están dormidas en estado de vigilia, nuestro yo debe someterse y negarse y someterse a los amos y estar abatido y sin voluntad. El ser humano debe negarse a sí mismo ante la idea, su propio ser queda entonces disminuido en libertad. Entre los mongoles y los hunos, el primer pensamiento es la idea de libertad. Soy el último caucásico al que su madre le ha quitado el miedo a golpes. He conquistado el palo. Actúo con lógica, eso está mal, eso está bien. Vivo en el mundo del pensamiento. Yo decido cuando me comporto con sensatez o no y sólo Dios puede juzgarme.
La gente ha estado viviendo con una falsa conciencia durante cuatro mil años, durante cuatro mil años la gente ha estado viendo hasta dónde pueden llegar con los demás y cuánto pueden aguantar. Pueden llegar tan lejos como quieran mientras nadie oponga resistencia. Cuando la gente toma conciencia de mí, se produce una transformación y un cambio de conciencia. Mi pensamiento clave es que el amor crea odio.
Pero la verdad es sagrada, también es indestructible e inamovible. Muchos pequeños yoes hacen un gran yo con los mismos intereses. Tienen que estar en un club, entonces tendrán razón. Los anarquistas no se dejan mandar si no les beneficia, no siguen una idea fija, un dogma. Dogma no significa desviarse de la idea. Pero yo me desvío de la idea, la idea no decide, yo decido con quién trabajo y no quién me ponen delante. Ponerme algo delante sería el caos. Los entusiastas de la idea están obsesionados con suprimir e incluso destruir a la gente que se desvía de la idea. Por eso hay que organizarse contra ellos para poder plantarles cara y estar en igualdad de condiciones. Los comunistas son incompetentes y no son benefactores. Tomemos como ejemplo la historia de Ucrania. Hubo anarquía en Ucrania de 1919 a 1923 y duró cuatro años y funcionó bastante bien, y los bolcheviques lo vieron y se asustaron de que la gente lo viera y quisiera el anarquismo. Así que utilizaron una intriga contra los anarquistas. Dejaron que los anarquistas ucranianos lucharan contra todas las demás fuerzas (Austria/Hungría, Bielorrusia, etc.), los apoyaron con armas (igual que la OTAN hoy en día) hasta que estuvieron demasiado débiles para defenderse y entonces los atacaron ellos mismos.
El dicho "mejor morir erguido que vivir arrodillado" es el dicho de Emilio Zappata en 1913 y no de los tíos malos, ellos son ladrones y nazis y robaron el dicho. Alguien me dijo el otro día que yo era nazi cuando lo dije, porque los tíos malos lo hicieron famoso aquí y ahora la gente de aquí lo conoce como el dicho de los tíos malos y no como el dicho de Emilio Zappata. Algunos no conocen a Zappata de nada, lo cual es una pena.
Poder corrompido - la ventaja permanecerá, la desventaja desaparecerá. El amor crea odio. Si dudas, no está bien. La duda es tu brújula en la vida. No es algo para alejar con una sonrisa, es algo que hay que conocer bien. Reconoce de qué dudas o seguirás dándote contra todos los muros. No puedes dejar de chocar contra los muros hasta que no empieces a dudar de tus acciones. El espectro quiere controlarte, pero tú eres responsable de tus actos, sobre todo de los que haces contigo mismo. El fantasma no te sacará de apuros después y Hitler u otro loco no reconstruirá tu país después de que haya sido destruido. Siempre es una ventaja saber reconocer los cuentos de hadas, los ilusionistas, las ideas fijas y los embaucadores si te cruzas con alguno de ellos.
La verdad se solidifica en la conciencia de la gente, es inamovible e indestructible. Mis temas encajan como un rompecabezas, cada frase es un tren de pensamiento que se ha solidificado en la mente. No envidian nada a los anarquistas. Ahora llega Selman, que libera al pueblo. Un filósofo de la palabra que reconoce y describe patrones de comportamiento a través de la observación. Porque la gente está dormida cuando está despierta. Soy una señal.
Las maquinaciones del capital. Ellos destruyen y construyen, nosotros queremos un trozo del pastel. Ronald Reagan (Presidente de EE.UU. en los años 80) dijo que si los ricos de arriba tienen suficiente tarta, una parte siempre cae sobre los pobres. No nos conformamos con migajas y, por cierto, esto siempre se promete y a menudo incluso cuando nos quitan algo. Sin esperanza no hay revolución. La esperanza es que en algún momento la gente no se deje tomar el pelo siempre con las mismas estafas.
Nitzsche (filósofo) decía que la democracia tiene un lado oscuro y malvado. Observó la cultura griega, lo reconoció y describió las pautas de sus observaciones. La mayoría no es tomada en serio por la minoría de capitalistas. Tenemos que estar en pie de igualdad y organizarnos, nosotros los trabajadores y la clase media. No estoy a favor del partido, sino del pueblo y de los pueblos.

Blurb / Curriculum vitae

Me llamo Selman Kum, nací en Essen el 11 de septiembre de 1969.
He escrito este libro para ayudar a las personas a reconocerse y comprenderse mejor a sí mismas.
Con este libro quiero ayudar al individuo a ir mejor por la vida.
En mi libro me llamo Morfeo, el despertador.
Ejemplo: Estoy en un cruce de caminos y una persona se acerca y me pregunta qué camino debe tomar en la vida.
Yo le respondo: o vas por este camino o por el otro.
En este libro describo el comportamiento erróneo de las personas e intento ilustrarlas sobre las consecuencias de estos errores (sé cómo corre la liebre).
Se trata sólo de un trabajo científico, fruto de mi experiencia, mi reflexión y mi amor por la verdad. Nada de lo que se ha dicho puede retirarse. Así que considere si se decide por la verdad o por la mentira. Sólo la verdad es sagrada. Es la solución a todos nuestros problemas.